Отечественная история
Шрифт:
В целом можно сказать, что к концу IX в. восточные славяне уже стояли на рубеже создания государственности. Вопрос был в том, каким будет это государство, какое племя или союз племен станет центром восточнославянского мира, либо на территории Восточной Европы возникнет несколько государств, как это случилось у западных и южных славян.
Норманнская и антинорманнская теории образования Руси
Образование первого восточнославянского государства – проблема не менее дискуссионная, чем вопрос о происхождении славян. В основном все споры идут об интерпретации известного летописного сказания XII в. монаха Нестора «Повести временных лет» о «призвании» варягов (от слова «вар» – клятва, которую они давали, поступая на русскую военную службу). В Западной Европе
Согласно рассказу Нестора в 859 г. варяги напали на Русь и обложили данью жившие здесь народы. В 862 г. они были изгнаны. После этого между различными племенами началась борьба за власть («род восстал на род»). Тогда ильменские словенцы, кривичи, а также финские народы (весь и чудь) отправили к варягам послов с просьбой: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; придите княжить и владеть нами». Согласно летописи некто Рюрик согласился выполнить эту просьбу и прибыл в 862 г. на Русь вместе со своими братьями Синеусом и Трувором, а также остальным своим родом. По договору Рюрик не имел права приводить с собой войско, но этот пункт он нарушил и привел с собой дружину (вероятно из-за опасения за свою жизнь). От них, якобы, и пошли династии русских князей.
Длительное время между историками шли споры о роли славянских народов и варяжских князей в создании Древнерусского государства. Эти споры породили две теории происхождения древнеславянского государства – норманнскую и антинорманнскую (славянскую).
Норманнская теория образования Руси была выдвинута в XVIII в. немецкими учеными, жившими в России, – Г. З. Байером, А. А. Шлецером, Г. Ф. Миллером, их поддержали некоторые российские ученые – М. П. Погодин, В. О. Ключевский, Н. М. Карамзин и др. При этом следует отметить, что сущность дискуссии намного шире, чем историческая достоверность легенды о призвании варягов. Достаточно часто это предание трактовалось так, что восточные славяне не были способны создать государство самостоятельно, и только якобы вмешательство более «культурных» представителей германских народов привело к образованию Руси. Нельзя не видеть в такой трактовке явный расистский подтекст, поскольку норманнская теория является частью еще более широкой теории о том, что германские народы стали основоположниками почти всех современных народов Европы (Франция – германское племя франков, Испания – вестготов, Англия – англов и саксов, Россия – герулов, тетракситов, певкинов), а значит и всей западной культуры.
По утверждению сторонников данной теории, название нашего государства произошло от варягов-русов, которые жили в шведской местности Руслаген. Однако такой местности до сих пор не найдено; правда, существует версия, что это финское название Швеции («лаген» – страна, «рус» – гребцов), так как варяги плавали на судах с веслами. Однако и это утверждение опровергается тем, что слова «рос» и «рус» существовали задолго до появления варягов. Варяги-русы же получили свое название от того, что состояли на военной службе у русских князей.
Свой взгляд у сторонников норманнской теории есть и на происхождение русских. Так, они считают что русская нация образовалась от смешения русов-германцев с полянами и финнами. Попытки доказать эту теорию сегодня осуществляются в том числе и с помощью новейших средств, например, таких как генетический анализ, который позволяет определить предков человека на 80 тыс. лет назад. Однако генетические исследования различных научных групп в России дают противоположные результаты.
Определенная часть ведущих современных российских историков считает реальным историческим лицом только Рюрика, остальные братья – результат неправильно понятого летописцем или его источником выражения в шведском тексте (Синеус – «свой род», Трувор – «верная дружина»). Однако здесь нужно учитывать, что каждое имя что-то обозначает (например, Владимир – владеющий миром, Виктор (лат.) – победитель и т. д.). Близ г. Новгорода был найден укрепленный лагерь варягов, который получил название «Рюриково городище», однако прямых доказательств,
Другая крайность – полное отрицание какой-либо заметной роли скандинавов в ранней русской истории (М. В. Ломоносов, В. Н. Татищев, С. А. Гедеонов, В. Г. Васильевский). Этот подход также не может считаться объективным и полностью взвешенным, поскольку к сегодняшнему времени найдены захоронения варягов около Смоленска (2 тыс. могил), Ярославля, Киева, на Северном Кавказе и в Поволжье. Вместе с тем следует отметить, что о каком-либо культурном превосходстве варягов над восточными славянами в IX в. говорить не приходится: у самих скандинавских народов в этот период не было государственности.
Согласно антинорманнской теории на Руси до Рюрика уже был правитель – Гостомысл (некоторые даже называют Рюрика внуком Гостомысла, от варяжского князя Финляндии, за которого Гостомысл выдал замуж свою дочь), и именно после смерти Гостомысла к Рюрику, как к его наследнику, было послано посольство с просьбой возглавить государство. Часть исследователей даже называет столицу этого государства – г. Словянск, который Рюрик приказал сжечь и основал новую – Новгород.
Крайне отрицательно антинорманнская теория относится и к утверждению об иностранном происхождении слова «Русь», считая его исконно русским и имеющим значение – «равнина» (есть и другие версии – от цвета волос (русые), от привычки селиться по руслам рек). Слово «Россия» (впервые как название государства оно появилось при Иване Грозном, но с одной буквой «с», вторая буква «с» возникла при Петре I), согласно данной теории, образовалось от славянского племени «рось», жившего на берегах р. Рось (территория современной Украины), другая версия – от скифского племени «рос» (львы или барсы), переселившегося на север. Отрицается и утверждение о финском происхождении слова «Москва» («mosca awa» – коровья вода), порусски – «болотистое место». Происхождение русского народа считается чисто славянским.
Естественно, что образование государства является результатом длительных внутренних процессов развития общества, охватывающих ряд столетий, приход пусть даже значительного числа иноземцев не может существенно изменить темпы и направленность формирования государственности. Но несомненно и то, что варяги – князья и дружинники – сыграли свою роль в образовании единого государства восточных славян – Киевской Руси. Произошло это в 882 г., когда родственник Рюрика – новгородский князь Олег (879– 912) обманом захватил Киев. Население Киевской Руси в момент ее образования составляло примерно 1,5 млн человек.
Расцвет Древней Руси
Государство восточных славян сложилось как раннефеодальное государство, власть в котором принадлежала князю, опиравшемуся на дружину (500–800 человек). В случае необходимости созывалось ополчение. Князь исполнял судебные функции и функции защиты от внешних врагов. За это племена платили ему дань, которая в летописях фигурирует как «полюдье», собиравшееся зимой, во время объезда князем подчиненных ему территорий. Тогда же князь и судил подданных. Очевидно, существовали определенные нормы сбора дани как для киевского князя, так и для местных князей. Нарушения договоренности по этим нормам приводили к конфликтам, как это произошло в 945 г., когда древляне убили великого киевского князя Игоря за попытку собрать дань сверх уже полученной.
Вдова князя – княгиня Ольга (945–957) упорядочила размеры полюдья. Были введены «уроки», определившие размеры дани, и установлены места, куда она свозилась, – станы и погосты, которые стали административными центрами, опорными пунктами земской власти киевского князя. Постепенно основой существования верхушки феодального класса вместо прямой передачи части собранной дани стали доходы с пожалованных земель, на которых работали как челядь и холопы – различные категории рабов по древнерусской терминологии, так и лично свободные земледельцы-общинники. Консолидации феодального класса способствовали общие задачи государственного строительства, а также необходимость поддерживать порядок на контролируемой территории.