Отечник проповедника

Лозинский игумен Марк

См. также: Обвинения ложные ; Терпение .

Некий брат жил в общежитии и все обвинения, которые возлагали на него братия, даже обвинения в любодеянии, принимал на себя. Некоторые из братий, не зная его подвига, начали роптать на него, говоря: "Сколько он наделал зла и не хочет даже работать!" Настоятель, зная о его подвиге, говорил братиям: "Для меня приятнее одна циновка работы этого брата, сделанная со смирением, чем все ваши, сделанные с гордостью." Чтоб доказать судом Божиим, каков этот брат, авва велел принести циновки братии и циновку работы обвиненного брата. Потом развели огонь, и авва положил в огонь все циновки. Работа роптавших братий сгорела, но циновка смиренного брата осталась неповрежденной. Братия, увидев это, просили прощения у брата. С тех пор они считали его своим отцом. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 486. № 93).

1046. Архимандрит повелел отшельнику пасти свиней, что тот и исполнил со смирением

См. также: Труд

Некий старец пребывал в пустыне отшельником

и помышлял сам в себе, что он совершенен в добродетелях. Он молил Бога, говоря: "Покажи мне, в чем заключается совершенство души, и я исполню это." Богу благоугодно было смирить его помышления, поэтому и было ему сказано: "Пойди к такому-то архимандриту и сделай все, что бы он ни приказал тебе." Бог открыл и архимандриту о пришествии к нему отшельника, прежде чем тот пришел, причем повелел: "Такой-то отшельник придет к тебе, скажи ему, чтоб он взял плеть и пошел пасти твоих свиней." Пришел отшельник в монастырь, постучался во врата, его ввели к архимандриту. Приветствовав друг друга, они сели. И сказал отшельник архимандриту: "Скажи, что мне сделать, чтоб спастись?" Архимандрит спросил: "Исполнишь ли, что бы я тебе ни приказал?" Отшельник отвечал: "Исполню." На это архимандрит сказал: "Возьми длинную плеть, пойди пасти свиней." Отшельник немедленно исполнил это. Знавшие его прежде и слышавшие о нем, когда увидели, что он пасет свиней, говорили между собой: "Видели ли вы великого отшельника, о котором шла такая молва? Он сошел с ума! Он взбесился! Он пасет свиней!" Бог, видя его смирение и то, что он терпеливо перенес человеческое бесчестие, повелел ему снова возвратиться на свое место. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 513. № 129).

1047. Брат смирением прекратил ссору, возникшую из-за потухшей лампады, и этим низложил козни диавола

См. также: Гнев ; Ссора

Были два монаха, родные братья по плоти и братья по духу. Против них кознодействовал лукавый диавол с целью разлучить их. Однажды к вечеру по их обычаю младший брат засветил лампаду и поставил ее на подсвечнике. По злонамеренному действию демона подсвечник упал и лампада погасла. Лукавый диавол устраивал повод к ссоре между ними. Старший брат вскочил и в ярости начал бить младшего. Этот упал ему в ноги и уговаривал своего родного брата: "Успокойся, владыко мой, я снова засвечу лампаду." По той причине, что он не отвечал гневными словами, лукавый дух, будучи посрамлен, тотчас отступил от них. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 454. № 37).

1048. Авве Антонию Великому было сказано, что он не пришел еще в меру совершенства кожевника, добродетель которого состояла в том, что он утром и вечером говорил, что все спасутся в городе, а он один погибнет

См. также: Подвиг мирянина ; Самоукорение

Однажды блаженный Антоний молился в своей келии и был к нему глас: "Антоний! Ты еще не пришел в меру кожевника, живущего в Александрии." Услышав это, старец встал рано утром и, взяв посох, поспешил в Александрию. Когда он пришел к указанному ему мужу, тот крайне удивился, увидев у себя Антония. Старец сказал кожевнику: "Поведай мне твои дела, потому что из-за тебя пришел я сюда, оставив пустыню." Кожевник отвечал: "Не знаю за собой, чтоб я сделал когда-либо и что-либо доброе. По этой причине, вставая рано с постели, прежде чем выйду на работу, говорю сам себе: "Все жители этого города, от большого до малого, войдут в Царство Божие за свои добродетели, а я один пойду в вечную муку за мои грехи." Эти же слова повторяю в своем сердце, прежде чем лягу спать." Услышав это, блаженный Антоний отвечал: "Поистине, сын мой, ты, как искусный ювелир, сидя спокойно в своем доме, стяжал Царство Божие. Я хотя всю жизнь и провожу в пустыне, но не стяжал духовного разума, не достиг в меру сознания, которое ты выражаешь своими словами." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 41. № 199).

1049. Старец, изгнанный от стола и затем возвращенный, сравнивал себя с псом

См. также: Самоуничижение

Брат находился в церкви, там отправлялась вечеря любви. Он сел за трапезу, чтобы разделить пищу с братией. Некоторые сказали о нем: "Этот зачем здесь?" А ему велели: "Встань и выйди вон." Он встал и вышел. Другие огорчились тем, что его выгнали, и позвали его назад. После этого один из братии спросил его: "Что помышлял ты и что у тебя было на сердце, когда тебя сперва выгнали, а потом снова позвали?" Он отвечал: "Положил в своем сердце, что равен псу, который выходит, когда его выгоняют, а когда призывают, приходит." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 514. № 132).

1050. Авва Иоанн Колов во время трапезы бросил кусок хлеба преподобному Арсению Великому, который по своему смирению посчитал, что он подобен псу, и поэтому съел хлеб, стоя на четвереньках

См. также: Самоукорение

Прибыв в скит, святой Арсений объяснил пресвитерам о своем намерении принять монашество. Они отвели его к старцу, исполненному Святого Духа, Иоанну Колову. Старец захотел подвергнуть Арсения испытанию. Когда они сели за трапезу, чтоб вкусить хлеба, старец не пригласил Арсения, но оставил его стоять. Он стоял, устремив глаза в землю и помышляя, что стоит в присутствии Бога перед Его Ангелами. Когда начали есть, старец взял сухарь и кинул Арсению. Арсений, увидя это, подумал о поступке старца так: "Старец, подобный Ангелу Божию, познал, что я

подобен псу, даже хуже пса, и потому подал мне хлеб так, как подают псу. Съем же и я хлеб так, как едят его псы." После этого размышления Арсений встал на четвереньки, в этом положении подполз к сухарю, взял его ртом, отнес в угол и там съел. Старец, увидев его великое смирение, сказал пресвитерам: "Из него будет искусный инок." По прошествии непродолжительного времени Иоанн дал ему келию близ себя и научил его подвизаться о своем спасении. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 47. № 5).

1051. Авва Иоанн Колов обнял своего неправедного обличителя и подтвердил, что он говорит истину

См. также: Самоукорение

Однажды авва Иоанн сидел в скиту. Братия, обступив его, вопрошали о своих помыслах. Увидев это, один из старцев, побежденный завистью, сказал ему: "Иоанн! Ты подобен блуднице, которая украшает себя и умножает число своих любовников." Иоанн обнял его и сказал: "Истину говоришь, отец мой." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 292. № 30).

1052. Патриарх Александр испросил прощения у своего диакона, который перед всем клиром укорял его

Однажды диакон Патриарха Александра начал укорять его перед всем клиром, Блаженный поклонился ему, сказав: "Прости меня, господин мой и брат." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 73. № 2).

1053. Святитель Григорий, папа Римский, предварил земной поклон старца земным поклоном

Когда мы прибыли в Келлии к авве Иоанну Персидскому, он рассказывал нам о блаженнейшем епископе Римском Григории Великом. "Я ходил в Рим на поклонение гробам святых Апостолов Петра и Павла. Однажды я стоял в городе и увидел, что идет папа Григорий и ему предстояло проходить мимо меня. Я решился поклониться ему. Заметив мое намерение, каждый из его свиты один за другим говорили мне: "Авва, не кланяйся!" Но я не понимал, почему это, и считал неприличным не поклониться папе. Когда папа приблизился ко мне, заметив мое намерение поклониться ему, — говорю, как перед Богом, братия! — папа первый бросился передо мной на колени и не встал до тех пор, пока я поднялся на ноги. И облобызал меня с великим смиренномудрием, из своих рук дал мне три номисмы и приказал дать мне еще кусуллий (одежду) и все нужное. Я прославил Бога, даровавшего ему такое смирение, милосердие и любовь ко всем." (Луг духовный. С. 100).

1054. Смиренный епископ своим смирением победил богатого и сильного епископа

См. также: Епископ ; Мудрость

Некий из отцов повествовал: "Два епископа жили недалеко друг от друга и некогда возымели презрение друг к другу, ибо один был богат и силен, а другой — смирен. И сильный искал (случая) сделать зло другому. Услышав об этом, смиренный сказал своему клиру: "Мы победим его благодатью Божией." Ему говорят: "Владыко! Кто сможет сладить с ним?" — "Потерпите, чада, и увидите милость Божию." И когда у богатого был праздник святых мучеников, смиренный взял с собой свой клир и сказал: "Следуйте за мной и смотрите, делайте то, что я буду делать, — и мы победим его." Они пришли к богатому, когда окончилась служба, и к нему собрался народ со всего города. Смиренный епископ упал к его ногам со своим клиром, говоря: "Прости нам, Владыко, мы — рабы твои." Он же, пораженный тем, что сделал смиренный, умилился и сам пал к его ногам, говоря: "Ты будешь мой Владыка и отец." С того времени установилась между ними великая любовь. И сказал смиренный своему клиру: "Не говорил ли я вам, чада, что мы победим благодатью Христовой? Так и вы: когда имеете вражду к кому-нибудь, делайте то же — и победите благодатью Господа нашего Иисуса Христа." (Древний патерик. 1874. С. 355).

Смирение епископа

1055. Преподобный Иоанн оставил архиерейскую кафедру и ушел в монастырь; там он ревностно трудился и терпел многие обиды; узнанный, он ушел в Египет

См. также: Епископ ; Кротость ; Незлобие ; Обидчик ; Подвиг ; Терпение .

Преподобный Иоанн, память которого Святая Церковь совершает 29 февраля, был родом из Палестины, крестился восемнадцати лет от роду и стал монахом. За свою святую жизнь он в свое время был сделан архиепископом в городе Дамаск. Но, не терпя славы человеческой и будучи в высшей степени смиренным, он, оставив свою архиерейскую кафедру, тайно от всех ушел сначала в Александрию, а из нее — на Нитрийскую гору, куда и явился в нищенской одежде и стал просить одного из игуменов, чтобы тот принял его в монастырь простым работником на службу братии. Свой архиерейский сан он, конечно, скрыл. Игумен принял его, и Иоанн в монастыре жил так: днем служил братии, а ночи проводил в молитве без сна. Утром он брал во всех келиях сосуды, ходил к реке, наполнял сосуды водой и потом разносил их по келиям, В монастыре один малоумный инок наносил ему много зла. Он давал ему насмешливые прозвища, обливал его помоями и осквернял его келию своими нечистотами, так что она всегда была полна смрада. Игумен узнал об этом и хотел наказать злого инока, но архиерей Божий облил слезами ноги игумену и упросил его простить своего обидчика. Наконец, один из нитрийских иноков, преподобный Феодор, узнал, что Иоанн — архиепископ, и объявил об этом другим. Иоанн, чтобы не терпеть славы человеческой, ушел в Египет. Там, по свидетельству списателя его Жития, он получил дар прозорливости, освободил Церковь от еретиков, написал много душеполезных книг и, наконец, с миром почил о Господе. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 514).