Ответы на экзаменационные вопросы по политологии
Шрифт:
Еще одним замечательным русским мыслителем, который вынужденно эмигрировал в 1922 г., был И.А. Ильин. Его исследования – это правовая теология, т. е. религиозно-правовая концепция. К фундаментальным основам любого государства И. Ильин относил такие категории, как откровение, истина, добро, красота и право. Монархия и республика для него лишь символы. Монархия – это некое идеальное состояние России. Республика – это некое наличное состояние Европы. Для русских характерно монархическое правосознание, а для европейцев – республиканское. Монархию он рассматривал как проявление коллективной души, т. е. ее сущность имеет сверхъюридическую основу.
Ильина всегда волновал вопрос: что будет с Россией после падения большевизма? В целом ряде работ он проанализировал основные
Особенности политической истории России обусловили и своеобразие ее научного осмысления. Развитие политической мысли осуществлялось по ряду противоборствующих и непримиримых направлений и в свою очередь усиливало раскол в массовом общественном сознании и нации в целом.
В отличие от Запада, где либералы и консерваторы сумели найти в своей идейно-политической борьбе хрупкое равновесие между потребностями общества в совершенствовании и обновлении и необходимостью сохранения стабильности и преемственности, в России такое соглашение не было достигнуто. Механическое заимствование демократических идей и определенная идеализация Запада со стороны либералов столкнулись с упорным их неприятием консерваторами, которые в свою очередь идеализировали настоящее и прошлое российской действительности.
Для многих мыслителей важнейшую роль играл поиск самобытной формы политической самоидентификации России, поиск особого, третьего пути развития. Наибольшую активность по распространению в обществе подобных идей проявили представители различных революционно-радикальных течений, которые и заполнили вакуум, образовавшийся между полюсами либерализма и консерватизма. Антигосударственные настроения стали основой политического мировоззрения большинства русской интеллигенции и явились важнейшей причиной разрушительных потрясений в России в XX в.
Вопрос 17. Политические идеи К. Маркса и М. Вебера
Принципиальное значение для складывания политических идей в политическую науку имели теоретические разработки немецких мыслителей К. Маркса и М. Вебера. Каждый из них открыл собой самостоятельное научное направление, но главное, что они сделали для политической науки, – создали методологию исследований политики.
Карл Маркс (1818–1883), всю жизнь посвятивший анализу социально-экономического и политического развития общества, внес огромный вклад в становление политологии. Он завершил наметившийся в науке поворот к изучению роли классов и классовых интересов, а также массовых движений в политическом процессе, сформулировал учение о классовой борьбе, государстве, объединил в систему идеи о коммунистическом обществе, обосновал формационный подход к истории человечества. Он направил основное внимание на взаимодействие социальных, экономических и политических процессов. Переход к коммунистическому обществу он связывал с политической революцией пролетариата. Усилиями Маркса значительно расширился круг изучавшихся проблем политики, а в научном процессе стал широко использоваться диалектический метод в отношении общественных явлений. Конечно, представления Маркса о мировом развитии в XX в. не подтвердились, он переоценил роль межклассовых противоречий, революции как формы их разрешения, ошибочно видел в государстве только орудие господствующего класса. Однако многие из политических идей Маркса развиваются до сих пор различными социалистическими течениями, а его методами пользуется политическая наука.
Идеи Макса Вебера (1864–1920) не получили такого широкого политического звучания, как идеи марксизма, но в формировании политологии они сыграли не менее важную роль. В отличие от Маркса Вебер ориентировался на эволюционный путь преодоления общественных противоречий, на многовариантное развитие общества. Он предложил исследовать действительность с помощью теоретических моделей – «идеальных типов» разработал такие модели для анализа общественного устройства, социального действия, хозяйственного развития, власти, управления (бюрократии)
Анализируя характер политической власти, М. Вебер выделял три типа легитимного господства, т. е. такого, которое признается общественным.
1. Правовое, или, как он говорит, легальное господство, в котором подчиняются не личностям, а законам.
2. Традиционное господство – основано на вере в священность издревле существующих порядков и властей.
3. Патриархальное господство – основано на харизме (Божественный дар), опирается не на обычаи и привычки, а на нечто необычное – силу политического и морального дара вождя.
Вебер ратовал за правовое государство, но обращал внимание на быструю бюрократизацию общественной жизни в правовых государствах XX в. А это ведет к конфликту между бюрократией и демократией. Он первым отметил политический парадокс демократизации: расширение процесса вовлечения масс в социально-политическую жизнь вело к значительному увеличению количества политических организаций, тирании бюрократии. Во избежание ее Вебер предлагает теорию плебисцитарной демократии, по которой харизматический лидер, избранный плебисцитом (прямым голосованием всего народа), дополняет силу парламентарной демократии. Именно харизматический лидер, по Веберу, во многом может решить вопрос взаимоотношений личности, общества и государства в XX в.
Вопрос 18. Развитие политической мысли в XX в.
В 20 —30-е гг. XX в. под воздействием новой волны политизации общества, вызванной результатами Первой мировой войны и цепью революций, политическая наука активизировалась, стала самостоятельной. Произошло ее размежевание с правоведением, социологией, историей политики. Политология начала концентрироваться на проблемах современного общества, политического процесса. Возникали, углублялись, входили в политическую практику, заменялись новыми политологические теории и концепции.
К середине XX в. политология полностью оформилась как самостоятельная наука. В 1949 г. возникла Международная ассоциация политических наук, установившая систематические контакты между политологами разных стран. В 1940 —60 гг. политическая наука вводится в учебные планы большинства западных университетов. Решается множество актуальных политических проблем. К. Поппер разработал модель «открытого общества», основанного на эффективном использовании и защите демократии, X. Арендт положила начало изучению диктаторских режимов, дав им общее определение в виде тоталитаризма, В. Парето и Г. Моска исследовали взаимоотношения управляющих и управляемых, сформулировали понятие элиты как господствующего «политического класса», Р. Михельс и М. Острогорский начали специальные исследования партий и политических систем, М. Дюверже, рассматривая власть как баланс противоборствующих сил, охарактеризовал ее как средство решения проблем всего общества. Широкий круг вопросов современной политики проанализировали Р. Дарендорф и 3. Бжезинский, Э. Фромм и Р. Арон, Р. Даль и Д. Гэлбрейт, другие политологи. Совершенствуется методология политической науки. Т. Парсонс создал комплекс методов системно-функционального анализа развития общества и действий людей, Д. Истон разработал методику функционального анализа политических систем и процессов на эмпирической основе, Г. Лассуэл применил к анализу политики методы социальной психологии и психоанализа, создал методику анализа принятия политических решений, изучения политических способов защиты прав человека. Достижения политологии получили общественное признание, ее разработки широко использовались политическими деятелями Западной Европы и Америки, правительствами и политическими партиями, тем самым подтверждая их практическую эффективность.