Отягощенные злом
Шрифт:
Первым делом моряк создал себе точку опоры. Тот же самый нож и петля – только теперь это своего рода страховка, он должен удержаться и без нее. В центре под Новгородом, где учили уличным боям, его учили держаться на поверхности с углом в сорок пять градусов. Опираясь на петлю и прижимаясь всем телом к благословенно теплой, нагретой за день крыше, моряк начал доставать и безошибочно собирать в единое целое детали винтовки. Короткий, кургузый затворный блок с ударно-спусковым механизмом в сборе. Длинный, похожий на ломик ствол, который надо было вкрутить на место, а потом защелкнуть замком. Треугольный приклад, довольно короткий, но ничего не поделаешь. Ночной прицел, стальная сосиска глушителя… и вот
– Птица два, я на позиции, – сказал моряк в микрофон, прикрепленный к отвороту куртки. Держу улицу и задний двор…
Акмаль Мера…
Один из тех, кого перемолола эта война. Нет, конечно, он еще жив – но это ненадолго. Мало кому из агентов удается длительное время выживать и не провалиться. Мир подполья пропитан паранойей, и здесь предпочтут убить десять невиновных, чем допустить, чтобы работал один стукач. Перед убийством здесь никогда не останавливались.
Проблема Акмаля Меры была в том, что он был содомитом, и русская разведка эта знала. Проблема подполья была в том, что ему были нужны такие люди, как Акмаль Мера.
Он попал в поле зрения русской разведки в две тысячи восьмом по очень простой причине – из-за агрессивных высказываний в Интернете по поводу джихада, шахидов и всего такого. Он был достаточно осторожен, выходя на связь через швейцарский анонимайзер – но это только привлекло внимание разведки. Из тех, кто рассуждает в Интернете про джихад, девяносто процентов просто болтуны или те, кто буквально понял зацепку про «намерение» [30] . Эти и не думают шифроваться – они выходят в сеть с домашнего или рабочего компьютера, качают ролики, рассуждают про разницу между «джихад фард айн» и «джихад кифайя», заводят друг друга и… идут пить пиво. Из оставшихся десяти процентов девять шифруются, они более осторожны и более причастны к джихаду – но на деле их помощь обычно ограничивается сунутой в нужные руки тонкой пачкой денег. Лишь один процент из тех, кто рассуждает про джихад в Сети, опасен или потенциально опасен. Но если не перелопатить эти девяносто девять процентов, не найдешь одного.
30
В Исламе награждается даже намерение выйти на джихад, есть в коранических текстах и хадисах несколько зацепок. В частности, известная сентенция, что тот, кто прожил жизнь без НАМЕРЕНИЯ выйти на джихад, умрет с одним из проявлений лицемерия. Это как в анекдоте: «Сидели на заборе три птички, две решили улететь – сколько осталось?»
Анонимайзер привлек внимание специалистов – и менее чем через десять минут банальным перебором вариантов, но на одном из самых мощных компьютеров Земли вышли на Акмаля Мера. Первым делом, конечно же, начали выяснять данные про его интернет-активность, и тут выяснилась одна пикантная подробность. Под другим ником и через другой анонимайзер он ходил на сайт, где регистрируются содомиты, и качал видео и оттуда. То есть получается, что джихадом и содомией молодой отрок интересовался в равной степени…
Иностранное отделение МВД вышло на Акмаля Меру и после короткой слежки установило с ним контакт. Выяснилось следующее: Мера был просто трус и не более того. Он считал себя содомитом – но при этом боялся пойти в бар, снять себе кого-нибудь и переспать с ним. Он считал себя джихадистом, но при этом сам боялся выйти на пути Аллаха. Его можно было бы выбросить в мусор как отработанный материал, если бы не одно «но». «Но» заключалось в том, что та же самая программа, которая отслеживала активность в Интернете на различных форумах, составляла этакий рейтинг пользователей. Он складывался из разных факторов: посты, перепосты, благожелательные отзывы, цитирование. Так вот – у Меры рейтинг был крайне высоким.
Ему дали денег. Помогли открыть небольшую интернет-компанию, и что самое главное – дали возможность установить удаленные сервера. Не арендовать, а установить свои собственные, знающий – поймет. Таким образом Мера из простого джихадиста стал кем-то вроде летописца войны…
Его тоже преследовали – иначе было бы странно, но не так, как других. Его тоже и атаковали хакерами, и подавали судебные иски – но тоже как-то вяло. Ту мелочь, которая размещала там информацию, не трогали, прикармливая рыбное место. Это была одна из многих сотен текущих операций, один из многих тысяч агентов, ничем не примечательных, ждущих своего часа, делающих нудную, тихую работку разведки. Но именно из таких вот ячеек складывается сеть. Через которую не прорваться даже самой крупной рыбе…
Теперь Мера запутался еще больше. Страх не давал ему создать семью, не давал ему жить нормальной жизнью. Он купил себе «шиковый» североамериканский «Индиан», на котором есть отделанные кожей кофры с кожаной же бахромой ручной работы. Его знаниям мог позавидовать иной проповедник. Но жизнью это было назвать нельзя: он боялся. Боялся каждый день, каждый час, каждую минуту. А сейчас он был испуган больше обычного…
– Купи себе вина… – сказал капитан, – не нервничай так…
Глубоко в ухе капитана был маленький приемник, с помощью которого он мог общаться с группой прикрытия на улице. Прикрытие уже заняло позиции.
– Кое-что произошло! – Мера был не в себе от страха…
Принесли вина. Теплого, со специями – так обычно пьют рыбаки.
– Пей. И успокойся…
Мера глотнул из кувшинчика. Кадык ходил вверх – вниз…
– Я кое-что узнал…
– Это понятное дело. Что именно?
– Месяц назад было собрание. Шура!
– Где?
– В Каире!
Ай, как здорово.
– Почему же ты говоришь мне об этом только сейчас?
– Я не знал. Узнал совсем недавно.
– Хорошо-хорошо. И что там было?
– Говорят, там были очень большие люди. Очень.
– Три метра роста?
Шутка не сняла напряженность – Мера оглянулся, как в плохом фильме про шпионов.
– Они говорили про деньги. Денег больше нет…
А вот это уже хорошая новость. Нет денег – нет и джихада. Говорили, что два года тому назад, перед самым взрывом в Риме, кто-то искал там следы денег, очень хорошо искал. И, по всей видимости, таки нашел что-то. Это очень хорошо.
– И что? Комитет принял решение самораспуститься за ненадобностью?
– Нет. Там был какой-то шейх. Он дал фетву о том, что, если мусульманам не хватает денег на джихад, если казна пуста – мусульмане могут сделать все что угодно, чтобы наполнить ее. Что имущество неверных разрешено, даже если они уплатили джизья [31] . Что мусульмане могут взять любое имущество, сколько надо имущества.
– Так. Если подумать… они решили ограбить банк! Угадал?
– Да нет же! Там был другой большой шейх. Он сказал, что грабить немусульман – ошибка, а тем более – грабить банки. Он сказал: «Тогда в глазах людей мы станем бандитами и нас будут искать как бандитов, а не как борцов. Бандитов никто не уважает, и люди отвернутся от нас…»
31
Подушный налог на немусульман на мусульманской территории. Выплачивается вместо налогов, положенных мусульманам, то есть закята.