Ой упало солнце: Из украинской поэзии 20-30-х годов

Антоныч Богдан-Игорь Васильевич

ВОЗЛЕ НЕНАЙДЕННЫХ МОГИЛ

И думается так — они живут во мне, Все те, кто был в бою сражен огнем. Могилы их — долины, степи в дальней стороне,— Все, будто знаменем, покрыты вешним днем. Куда б ни шел — я их забыть не в силе, Я вижу — край зеленый мой, цветущий мой поет Всем, всем, кто головы свои в бою сложили. И ни могил, и ни имен, а лишь трава цветет, Шумит… И в этот миг, как монумент незримо вырастает,— Растет во мне тот шум, немолчный шум, Как песня памяти о тех, кто, умирая, завещает Любовь к Отчизне, с откровеньем дум, К родному краю, обновленному руками, Спасенному в бою от черных сил… И думаю я так — пусть славятся веками Священные холмы ненайденных могил. 1936

Михайло

Доленго

ПРОЛОГ К ПОЭМЕ

…шестого года январь. Реконструктивный период, но из подполья высунули рыльце остатки торгово-промышленного капитализма. Гражданских воен напряженную лирику сменил эпический жанр. Развернул над страною крылья покой. Развернул пролетарий страницы (той рукой, что листала историю) учебника, и глагольными рифмами загремела клеть на шахте ожившей. Приехал в Юзовку Жан-импресарио певички цыганских романсов под Панину. И не кровь разлилась по степи, погорячее жидкость — чугун. И появились первые новобытовые романы. У ворот рельсопрокатного цеха инженеры толпились, и он разводил руками, как веслами лодка на буйноголовых волнах. Было вообще весело, но вместе с тем и скучновато. Будущие хвылевисты воодушевленно ругали нэп. А революция продвигалась дальше от конных атак — к новым опасностям, к новым победам целым и целительным фронтом. Под землю пошел лушпак, мелкий уголь, обвивая залежи солнца крепкою тьмою. Из темноты добывали силу, тратя собственные силы. Ведь не было еще соответствующей механизации. Девушка из нашей экскурсии очень обрадовалась, увидев здесь среди них паренька, с которым встречалась однажды в Харькове, когда тот приезжал делегатом.

ТЕМА

Выдвинутая нами впервые в 1931 г. проблема выведения многолетних пшениц вызвала ряд недоумений и скепсис у большинства специалистов сельского хозяйства, продолжающих частично оставаться и доныне…

Н. В. Цицин («Проблема озимых и многолетних пшениц»)

Одна из дерзостных научных тем Звучит и романтично, и конкретно: Пшеницы нежность в браке с пыреем Дадут детишек сытых, многолетних. И в случае счастливого конца Сего романа, жать пшеницу будем Не сеявши. Достойнее венца Мечта не знала: урожай пребудет! Конечно же, какой это роман, Когда влюбленных обойдут ненастья. К примеру: невнимательность, зима, Бюрократизм иль засуха… Согласье Придет к влюбленным после первых проб, Но, не тревожа мелочами «Правду», Изобретателя широкий лоб Не будет выражать одну досаду Морщинами… Да, опыт — горек там, Природа — ключ от тайн не сразу вручит. Но путь по компасу и по звездам — По красным, не остановить на кручах. Пусть тема продвигается, как фронт: С бумаг туда, где опытов делянки, С них — на поля, где грунт и горизонт, Дерзанье наше и практичность янки.

АВГУСТ

Все эти дни — как изо льда рисунки — Мелькают чередой в голубоватой мгле. Полуденный зефир на паутинке-струнке Восторженно звенит зеленый гимн земле. Мозаика листвы. Правее и левее — В дожди и холода проложенный маршрут. Бог Времени вокруг мгновенья сеет, сеет, И годы за спиной горбом растут, растут.

ОКТЯБРЬ

В серебряной реке златое солнце тает Печальным отблеском стихающих страстей, Девчата под ветлой подсолнухи щелкают. То шепот или крик: согрей меня, согрей? Лимонной красотой поникшим желтым астрам Уже не одолеть студеной смерти жуть,— Укроет снеговей блестящим алебастром Дорогу в сад крестов, осенний поздний путь…

РАДУГА

Все семь надежд ты На нашу бросила ненастность. Из тьмы восстала к небу ясность Мостом в заветные мечты. Дивясь стоцветью бытия Под знойным солнцем светлой муки, Я простираю к счастью руки — В недостижимые края.

«Есть графика идей, под слоем краски ум…»

Есть графика идей, под слоем краски ум, Где схема костяка укрыта в складках тела. Пей музыку проблем устами новых дум, Чтоб сердце разума свирелями звенело, Мечтая о скульптуре красоты, О новых построеньях высоты И пластике живого дела.

ПОМНИШЬ

Очи толпы — с тобою, когда ты ловишь ее настроение, взгляды.  …………………… Очи с людской теплотою, крестьянской: — Нету панов-гадов, власть рабочим и вам. ………………………… В глазах у бандитской стаи страх, устрашенье. Хватай их! В атаманскую рожу просто выстрел. …………………………… Рабочие очи, когда твои среди них — на равных, только знают больше, в трудах побывали в иных краях да на уровнях главных. ……………………………… Вражьи глаза — убедись. И напрягай мускулов флаги, покой твой над миром завис. Еще шаг и…

БАЛЛАДНЫЙ НАМЕК

Степь. А из камня баба, У нее на челе орел. …На Полтавщине баба — женщина, А речка — Орель. Деревей волосатый, дикий,— Печенег желтый — как кость. Фальцфейновской полтавки вскрики. Выстрел, взгляд панский — нож! — неж — ность…

Андрий Чужий

ЗВЕЗДЫ

А может, и коровы смотрят на созвездья?! А может, и они о чем-то втайне грезят?! В кринице возле старой хаты отчей три звезды живут и днем и ночью. Мы летом спим в саду своем уютном, и звезды «баю-бай» поют нам. Всласть воду пьем мы из криницы, где звезды умывают лица. Смеетесь? — А паук все звезды высосал! 1922

ТУЧКИ

Синеву упрашивали тучки: «Мы любим Землю, мама, пусти нас на свидание с нею! Мы вернемся полнокровными боярышнями, беременные весельем златопьяным. Раскати нас по всей Земле радостными слезами, мы пощекочем нивы, и они улыбнутся надеждами… Мы любим Землю, мама, пусти нас на свидание с нею!» 1923, Киев

ДЕРЕВУ ГОВОРЮ: «ЗДРАВСТВУЙ, ДЕРЕВО!»

Дорогие братья и сестры: березы, дубы, грабы, вербы, клены, лиственницы, осины, сосны, тополя, ели, абрикосы, вишни, сливы, яблони — скажите, будьте добры, за какую провинность вас приковали к Земле и четверть вашего тела лишили солнечной ласки? «Станьте там, где стоят наши тени, и слушайте ушами Чюрлёниса: мы выполняем свою работу на своем месте, такова высшая воля, такова наша доля. Наяву мы мечтаем о странствиях, а в снах — мы путешествуем, как и вы, на крыльях мечтаний». Я знал и знаю многих людей, которые дружат с деревьями, растениями, травами, любят разговаривать с ними, изучают их язык и умеют их слушать, понимать их радости и боли. Кое-кто даже научился записывать их думы-песни, добрались до их душ, учатся общаться с ними,— а как это правильно делать? Ясное дело, не все думают одинаково. Я — дружу с растительным царством с двух лет. Я люблю растения, и у меня есть своя практика: как дарить своим друзьям-растениям эту свою любовь. Хочу здесь сказать об этом. Может, моя практика и вам пригодится в дальнейшей вашей практике любви. Прежде всего надо ласкать, голубить дерева, чтоб передать свое очеловеченное, облагороженное, осторожное тепло, полученное непосредственно от души — через руки. У тех, кто любит, они безусловно теплы. Гладить дерево по лицу, как мама гладит дитя по головке, обязательно с северной стороны (на эту сторону никогда не заглядывает солнце, и она всегда, даже в зной, холоднее южной стороны) руками-душой. Гладить до тех пор, пока не отдадите все свое тепло, предназначенное для отдачи, до тех пор, пока лицо вашего собеседника не повеселеет — не улыбнется своею душою вашей душе. Лишь когда ощутите своею душою эту улыбку, ваши души по-настоящему начнут общаться — разговаривать. Вы обязательно ощутите его своеобразную улыбку-благодарность — эту внутреннюю улыбку не выразить словами, не обозначить музыкальными знаками, эту улыбку надо уметь услышать внутренним — третьим — ухом. Тот, кто любит, тот, кто сам научился говорить с этим Великим Немым, имеет такое ухо.