Паси овец Моих
Шрифт:
Если мы будем есть Слово Божие, если, подняв взор к небесам, преломим этот хлеб небесный, если будем изучать Библию, размышлять и молиться, и во имя Слова Божьего преломим данную нам истину, чтобы накормить ожидающую общину, то под конец у вас останется гораздо больше, чем было в начале. Вы никогда не скажете: «Я даже не могу представить, о чем еще можно было бы говорить». Вам придется думать о том, где взять время, чтобы сказать все проповеди, которые фонтанами живой воды наполнят ваши мысли. Если вы будете посещать людей и видеть их нужды, если будете читать Божественную Книгу, если каждую субботу вы будете проповедовать, то проповедь за проповедью будет спешить к вам, и каждая будет говорить: «Скажи меня! Скажи меня!» И тогда вы будете возрастать в благодати и познании Господа.
Пусть Бог благословит каждого из вас и поможет вам увидеть в своей жизни Его любящую и направляющую руку.
Проповедник протестует
«Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно» (Еккл. 12:10).
Попробуем разобраться в настоящем положении проповедования, а точнее будет сказать, проповедника в нашей Церкви. Христианство началось с проповедования и движение Адвентистов Седьмого Дня началось с того же. Как сегодня проповедуется нами Евангелие? Что свидетельствуют об этом проповедники, руководители конференций, рядовые члены Церкви? На этот вопрос необходимо дать полный и исчерпывающи ответ. Вряд ли это удастся сделать за один день одному человеку. Но я попытаюсь поделиться с вами теми знаниями, которые сам имею.
Проповедование имеет огромное значение для всех христиан, а особенно для Адвентистов Седьмого Дня. Апостол Павел спрашивает: «Как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14). Хотя и известно, что Бог проповедует через Свое творение и посредством Святого Духа, известно, что Он обращается непосредственно к человеческим сердцам, но все же в Своей премудрости он назначил людей, которые должны посвящать свои жизни проповедованию небесной вести. Иисус тоже был проповедником (Матф. 4:17). Своим ученикам Он велел, «чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Марк. 3:14). Они должны были проповедовать «пленным освобождение, слепым прозрение» (Лук. 4:18). Они должны были идти проповедовать Царствие Божие. Христианские проповедники- это проповедники Слова. Апостол Павел говорит: «То есть слово веры, которое проповедуем» (Рим. 10:8). Павел проповедовал живое Слово Иисуса Христа, как Искупителя людей, будущего Царя и Господа. «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа» (2 Кор. 4:5). Так как царство Христа представлено сегодня царством благодати, а в вечности будет представлено царством славы и вечной обителью для всех искупленных, то каждый, кто проповедует Христа как Господа и Спасителя, проповедует как ныне существующее Царство Божье, так и будущее. И так как авторитет христианского проповедования покоится на Слове Божием, то главным заданием проповедника является проповедование Слова Господня (Деян. 8:25), или же проповедование Слова Божьего (Деян. 13:5).
Уже во дни апостолов были люди, которые начали извращать изначальную проповедь. Многие приняли вместо истинной христианской веры ложную, отравленную греческой философией. Эта вера просачивалась в общины, и вскоре началось проповедование другого Христа, не истинного библейского Иисуса, а человеческого, извращенного философией Христа. Апостол Павел предостерегал от такого вида проповедования, говоря, что кто делает это — находится под проклятием (Гал. 1:8; 2 Кор. 11:4).
Так как Евангелие Христа, Слово Божие, которое утвердил, благословил и повелел проповедовать Сам Иисус Христос, явилось мощным нападением на царство сатаны, то он всегда оказывал такому проповедованию яростное сопротивление. Апостол Павел свидетельствовал, что его проповедь встречала сильное противление (2 Тим. 4:15). Так было во все века, так есть и сейчас. И если сатана терпит поражение в открытом противостоянии проповеди Христа, то он избирает другой метод борьбы, не столь откровенный, пытаясь затормозить действие проповеди, подменяя истину, отравляя ее. Он делает все, чтобы только не позволить истинному проповедованию разрушить его царство, чтобы помешать созиданию Царства Небесного. Апостол ясно говорит, что провозглашение Слова через проповедование есть изначальное намерение и план Божий (Тит. 1:3).
Все самое ценное, что в прошлом сказали об этой работе великие проповедники и учителя, я нашел в книгах У. Уайт Свидетельства для проповедников и Служители Евангелия. Я советую вам с молитвою изучить эти книги, и вы увидите в своей работе огромные перемены и благословения. Много хорошего материала вы найдете также в книге Работники Евангелия и других книгах Духа Пророчества, но особенно хорошо освещена затрагиваемая нами тема в этих двух книгах.
Несколько недель назад я разослал письма многим нашим проповедникам. Я сделал это с целью собрать как можно больше материала для сегодняшнего выступления. Мне хотелось бы написать каждому проповеднику Адвентистов Седьмого Дня во все уголки мира, но, увы, это невозможно, и я послал в общей сложности пятьсот писем. Чем больше людей будет охвачено перепиской, тем больше мы сможем узнать о мыслях наших людей относительно проповеднической работы, что поможет нам совместно составить планы о том, как лучше готовить пасторов и служителей для нашего времени. На всей земле нет более важной группы людей, чем наши проповедники, которым и были разосланы эти письма.
Я не давал моему секретарю списка с именами каких–либо проповедников, но просто сказал: «Я прошу вас разослать это письмо каждому третьему пастору в Северной Америке, а также президентам каждой конференции Северно–Американского униона, некоторым активным работникам за океаном и нескольким десяткам рядовых членов Церкви». Следовало бы, конечно, написать еще нескольким тысячам членов Церкви, и тогда, по получению ответов, у нас был бы действительно обширный материал для раздумья.
Вот мое письмо: «Дорогой друг во Христе!
Письмо это пишу вам лично и неофициально. Я должен подготовить семь–восемь бесед о проповедовании Адвентистов Седьмого Дня, о наших еженедельных субботних проповедях в общинах, чтобы в апреле или в мае прочитать их в Вашингтонском миссионерском колледже.
Для данного колледжа это будет первая серия лекций о проповедовании. Число слушателей ограничится студентами, которые готовятся к проповеднической работе и проповедниками, рукоположенными и нерукоположенными.
Для подготовки этого выступления, чтобы оно имело действительную ценность, мне необходима помощь. У меня нет возможности написать всем нашим работникам, и я рассылаю это письмо лишь некоторым людям, надеясь на ответ.
Пожалуйста, напишите мне (если возможно, до конца февраля) свои мысли относительно проповеднической работы Адвентистов Седьмого Дня. Что вы видите в ней хорошего, что плохого? Совершается ли она полноценно в наше время? Какое совершенствование возможно? Какие перемены следовало бы произвести, по вашему мнению? Наблюдается ли прогресс в проповеднической работе ? Может быть, эту работу следовало бы заменить другими начинаниями?
Пожалуйста, выскажите свободно свое мнение. Если вы пожелаете, ваш ответ будет храниться в тайне. Лекции, для подготовки которых мне необходима ваша помощь, запланировано провести для того, чтобы, насколько это возможно, помочь нашим братьям- проповедникам в их работе.
Каждое письмо, длинное ли, короткое ли, я внимательно прочитаю и тщательно обдумаю, ибо надеюсь использовать эти письма при подготовке к лекциям.
Пожалуйста, помогите мне, поделившись своими размышлениями.