Песнь безмолвия. Книга 2
Шрифт:
А с моей стороны у меня нет никакого послания, чтобы его давать. У меня нет чувства, что я даю некое божественное послание потерянным людям. Человек не должен чувствовать своей важности вообще – вот что наиболее важно. Мир пребывал до меня и продолжит замечательно пребывать и после того, как я его оставлю. Нет никакой необходимости в этом мире ни во мне, ни в ком бы то ни было еще. Мир продолжится несмотря на нас.
…Я вам очень признателен за то, что вы меня помните. Я принимаю во внимание вашу бескорыстную любовь ко мне и отвечаю вам взаимностью.
Этот замок в вашей руке напомнил мне изречение: «Какой прок запирать двери
В.: Я прочел книгу, которую вы мне дали, и я согласен с ее содержимым, но чувствую, что это лишь интеллектуальное понимание. Что мне делать, чтобы и жить в согласии с написанным?
Свамиджи: В системе веданты если вы один раз прочли что-то конструктивное, вы должны еще десяток раз поразмыслить над этим и затем сотню раз пристально рассматривать это. Только тогда ваша жизнь будет постепенно преобразовываться и вы достигнете Просветления и Реализации. Иначе вы просто захламите свой мозг информацией и представлениями.
Большинство ищущих с Запада так и поступают. И лишь немногие из них практикуют дисциплину какой-нибудь системы йоги – бхакти, кармы или джняны. Большинство ищущих с Запада читают книги, посещают семинары, пытаются понять систему интеллектуально и затем становятся учителями. Я был удивлен, увидев так много учителей йоги во Франции. Я наблюдал во время моей последней поездки в Европу, что некоторые из посещавших меня психотерапевтов сами были пациентами других психотерапевтов. Я думаю, это самая легкая профессия, которую можно выбрать на Западе! Потребность так высока. На что это указывает? Это указывает на то, что люди там более напряженные и неудовлетворенные несмотря на все их богатство и изобилие.
В.: В тех условиях, в которых я начал свою садхану, кажется совершенно невозможным достичь Реализации за эту жизнь. Что мне делать?
Свамиджи: У каждого есть потенциал реализовать Бога. Реализация всегда вневременна. Вы не должны что-то делать для реализации Бога. Вы должны отпустить и сдаться. Для того, чтобы сделать что-то временное, нужны действие и время. Чтобы реализовать свою истинную, божественную Природу, нет нужды что-то делать – только осознавать. Вы уже в Боге.
Поверните свое внимание к Нему, и вы Его увидите, здесь и сейчас. Если у вас есть глаза, чтобы видеть, вы можете Его увидеть здесь и сейчас. У вас уже есть глаза. Так не держите их закрытыми. Откройте их, и вы Его увидите. Вы держите свои глаза закрытыми и говорите, что не можете Его увидеть.
Бога никогда не обнаружить в будущем. Он всегда находится здесь и сейчас. Вы как рыба, испытывающая жажду в океане. Вы не должны идти куда-то и где-то достигать. Вы должны остановиться и увидеть. Если вы бежите, вы не можете увидеть что-то в его истинной форме. Можете ли? Чтобы увидеть, необходимо остановиться. Ваш ум должен остановиться.
В.: С умом мы видим формы.
Свамиджи: Когда ваш ум останавливается, вы видите Себя. Когда ваш ум движется, вы видите других. Когда ваш ум останавливается, вы видите вневременный Дух. Когда ваш ум движется, вы видите мир.
В.: Вы говорите, что глубокий сон – это бессознательное, одинаковое для каждого. Сны – это подсознательное, и у каждого они свои. Но психологи утверждают, что сон со сновидениями глубже, чем глубокий сон, поскольку гораздо труднее пробудить кого-то от сна со сновидениями, чем от глубокого сна. Как бы вы объяснили, что состояние подсознания глубже бессознательного состояния?
Свамиджи: Я не сказал, что это так. Бессознательное состояние гораздо глубже состояния подсознания. А гораздо труднее пробудить человека от состояния сна со сновидениями потому, что его ум занят. Чем больше занятость, тем меньше восприимчивость. Вот почему глубоко спящий человек более восприимчив к звонку, поскольку в этом состоянии он ничем не занят. Так что ваши психологи должны исправить эту ошибку. Пока еще западная психология – дитя в сравнении с индийской психологией. Западная психология лишь одна из отраслей науки, а восточная – была сущностной частью Йоги, или религии и духовности, на протяжении тысячелетий и таковой является и поныне.
В.: Когда я повторял мантру, собака укусила меня. Мантра была недостаточно сильной во мне? Есть ли у мантры сила устранить воздействие прошлой кармической истории?
Свамиджи: Если Иисус мог быть подвешен и распят на кресте его собственным сообществом, если так называемые “правоверные” могли предать мученической смерти Мансура аль-Халладжа и Шамзу, стоит ли удивляться, что вас укусила уличная собака! Всего несколько дней назад домашняя собачка – не уличная – укусила Мать Терезу. Понизило ли это как-то статус Матери Терезы для ее почитателей? Однажды дикий слон бросился на меня. В другой раз дикий слон разрушил мою хижину, когда меня там не было.
Искренне ищущий Истину, если следует пути Богореализации, гораздо чаще оказывается перед лицом множества проблем и страданий в этом мире. Искренне ищущий Истину в этом мире – как коза, живущая в лесу среди волков. Что если тело ваше будет убито пока вы ищете Бога? Но лучше уж быть убитым в поисках Бога, чем умереть на смертном ложе в плачевном состоянии тела и ума. Мир не радуется ищущему Бога. Поразмыслите о непостоянстве вещей и жизни. Это научит вас умению умирания. Вы можете наслаждаться жизнью во всей полноте только после того, как познаете радость умирания. Будьте готовы к смерти в каждый миг.
Одного лишь повторения мантры недостаточно. Во время повторения мантры сердце ваше должно быть настроено на Бога. Тогда Бог несомненно может устранить воздействие прошлой кармы на вашу жизнь. Мантра работает в вас и вас защищает, если проявляется эта сила настройки на Бога, если она проникает в каждую клеточку вашего существа.
В.: Когда мы говорим: «Я пришел под Твою защиту», что это означает? Что мы защищаем? Когда все, о чем мы думаем, – лишь сон, что защищать?