Пиковые переживания – здоровье, молодость, творчество (современные возможности и технологии)
Шрифт:
Чаще всего из-за деревьев возникает какое-нибудь животное. Оно появляется не случайно и символизирует определенные аспекты бессознательного. Принято считать, что так проявляют себя отщепленные и вытесненные части Я, подавленные инстинкты. Техника стимулирует развитие бессознательного материала в форме символических образов, которые свободно поднимаются и развертываются из бессознательного.
В ходе кормления существ, вышедших из леса, дружественного общения с ними, вытесненные части Я интегрируются в целостную систему сознательно-бессознательных взаимодействий. Но не всё так просто. Давайте глубже разберемся с этой техникой и её символами.
Что означают символы леса, животных?
На границе леса встречаются два мира, два контрастных
Действительно, так же как и бессознательное, лес наполнен невидимой жизнью. Одного зрения тут недостаточно. Здесь следует полагаться больше на звериное чутье, знание-интуицию законов лесной жизни. «Это темная область на земле, которую нельзя увидеть насквозь, в которой может скрываться все или ничего. В лесу свободно и безмятежно живут дикие звери. Из сказок мы знаем, что в лесу есть злые и добрые существа, такие как великаны, гномы, феи, разбойники или даже злые ведьмы. Нередко, однако, взрослые, чаще всего пациентки, боятся слишком близко приближаться к лесу или вообще входить в него. Он вселяет в них какой-то неопределенный страх.
Существуют также совсем другие, противоположные пациенты, которые с удовольствием заходят в лес. В лесу чувствуют себя защищенными чаще всего дети, они могут с удовольствием прятаться там. В этом случае лес не кажется темным и страшным. Деревья растут просторно, солнечный свет переливается сквозь листву, а уходящая в глубину леса тропинка кажется привлекательной, успокаивающей или же очень заманчивой. В некоторых случаях здесь одновременно смешиваются чувства страха и удовольствия (трепет)» 12 .
12
Лейнер Х.К. Кататимное переживание образов. Основная ступень; Введение в психотерапию с тспользованием техники сновидений наяву: Семинар: Пер. с нем. – М.: Эйдос. – С. 61.
Из словаря символов мы узнаем, что лес – это место инициаций, «секреты природы, в которые человек должен проникнуть, чтобы понять их смысл» 13 . В шаманской традиции лес – это еще и место обитания духов.
Существа из леса
Почему из леса появляется существо, несущее в себе потенциальные психологические ресурсы: энергию, дары силы и исцеления? Считается, и это подтверждается практикой, что так проявляется особая мудрость бессознательного разума, способного видеть более целостно, глубоко и творчески, по сравнению с обычной деятельностью сознания.
13
Купер Дж. Энциклопедия символов. – М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой век», 1995. – С. 178.
На языке глубинной психологии в образах животных проявляется регулирующее и компенсирующее влияние архетипа Самости. Поэтому нам не нужно отправляться в охоту за этими существами, искать их, а затем силой вытаскивать на свет луга. Все гораздо проще. Существо в том или ином облике само выходит к вам из леса и важно просто найти способ помириться с ним и получить причитающуюся награду – дополнительную силу или другие возможности и качества.
В технике мы встречаемся с особой этикой мира бессознательного – принципом примирения. Принцип примирения может пониматься подобно заповедям Нового завета: «Прощайте и прощены будете», «Не судите и не судимы будете», «Поступайте с другим так, как хотели бы, чтобы поступали с вами».
Является ли принцип примирения в мире воображения универсальным? Серьезные исследования здесь только начинаются. Интуиция, мудрость, везение и добро – все переплетается вместе в тайнах исцеления и обретения силы. Мир воображения, снов наяву оказывается вовсе не простым, банальным и обыденным, а наполненным чудесами и волшебством синхронизмов. В этом мире психические отношения (конфликты,
Например, посмотрите на отрывки снов, приведенных одним из авторитетных исследователей сновидений Дэвидом Гордоном:
«В офис вошёл мой друг и подошёл к столу, неся красивый букет цветков. Я подумала: "они настолько красивы, что не могут предназначаться мне". Цветы тут же завяли и засохли в его руках» 14 . Обратите внимание, как быстро мысли и чувства проявляются в сновидении. Когда сновидящая решает, что она не достойна цветов, цветы увядают. Другой сновидящий (Рик) видит во сне леопарда. Когда Рик чувствует неуважение к леопарду, леопард нападает на него. А когда этот клиент Дэвида Гордона после проработки сновидения воспринимает пантеру с восхищением и изумлением, он сам становится пантерой и получает в дар от неё опыт уверенности и силы.
14
Гордон Д. Осознанное сновидение. Практическое руководство по эмоциональному исцелению. – М.: Весь, 2010. – С. 66.
Существа из леса могут персонифицировать архетипы Тени или Самости (персонифицировать означает воплощать, представлять в конкретном символическом образе силы бессознательного).
Архетип Тени
Тень – это область психики, которая не осознается, не признается, вытесняется или отрицается, при этом оказывая значительное влияние на жизнь человека.
Как обобщают свой опыт работы с Тенью психологи Александр Савкин и Юлия Тертышная: «Тема ресурса Тени – это история для людей, у которых все в порядке. Они приходят на психологические тренинги не затем, чтобы убрать из жизни что-то ужасное, а чтобы добавить в нее качества. Они, как правило, социально в норме. Их заставляет обращаться к специалистам ощущение, что они живут не своей либо неполной жизнью, что у них все вроде есть, но чего-то не хватает… При этом что-то внутри не соглашается, протестует – просит, кричит, требует яркости, красоты, спонтанности, радости. Всего того, чего в достатке было в детстве, юности» 15 .
15
Савкин А., Тертышная Ю. Тень как ресурс. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2021.
Такие ощущения возникают, когда внутри много неосознанных запретов. Как считается, большинство людей тратит изрядное количество энергии на удержание «под замком» отвергнутого и вытесненного, что в их картине мира относится к «плохому» – Тень. Это могут быть как аморальные желания, так и нормальные инстинкты и потребности, но искаженные иррациональными страхами. Тень всегда присутствует, когда нет счастья, энергии, упоения жизнью.
Поэтому поиск счастья и вдохновения требует работы с теневыми аспектами личности. Эта работа может осуществляться различными способами, например, через отождествление со зловещими фигурами наших сновидений. Участники тренингов специально вспоминают ужасные и неприятные фигуры своих снов и на некоторое время становятся ими, играют их роль, ощущая и думая, так же как теневые образы.
По свидетельству Савкина и Тертышной, работа с Тенью вызывает значительные перемены в структуре поведения, меняется даже «собственный телесный запах – резко уменьшается вероятность того, что в жизни произойдут неприятности, которых ты опасаешься» 16 . Проработав Тень, разрешив себе в игровом пространстве тренинга и воображения многое, люди не становятся неадекватными существами. Парадоксально, но они меньше ненавидят, меньше боятся и начинают лучше контролировать себя. Так возникает харизма, внутренняя свобода, грация и пластика движений.
16
Савкин А., Тертышная Ю. Тень как ресурс. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2021.