Письма из замка дракона 3/3

Борун Александр Феликсович

Но вы должны признать, мы опять уклонились от темы.

Седьмая беседа: Демон думает, что инквизиции не нужно преследовать его. Бедный. Это я иронизирую. Смешно же – как он может так думать?

Я, вспоминая: Да, верно, это я спросила, откуда вы. А перед тем сказала, что раз вы есть, нужна и инквизиция.

Оборотень грустно усмехается: Вы мне безбожно льстите. Все инки мира против вашего покорного слуги? А что я им сделал? Разве я еретик? Разве я утверждаю, что Библию надо понимать как-то не так, как считается правильным? Это не мое дело, как вам понимать ваши священные книги.

Я, строго: Вы не христианин, а это почти то же, что еретик. И у вас гарем.

Помощник бегемота, поспешно: Погодите-погодите, не все сразу. Не христианин, да. Но я же с этого и начал – с турок и арабов. Не христиан на свете довольно много. С теми, что за границами христианских стран, вовсе не всегда война, бывает и мир, а когда и война, это забота не инков, как вы уже согласились. Даже война между христианскими странами чаще всего не их дело. К тем еретикам, что внутри страны, тоже бывает терпимое отношение, особенно если от них можно хорошо поживиться. Я подхожу под оба исключения. Я и заграничный, и очень выгодный сосед. И, в любом случае, как вы себе представляете крещение дракона? Не будет ли это богохульством?

Я, укоризненно: Вы тоже нагромождаете слишком много аргументов сразу, так что их невозможно сразу все оспорить. Так что сами виноваты, что я отвечу только на последний. Почему же вам нельзя креститься? Креститесь в человеческом облике, а от драконовского откажитесь как от колдовства, противного вере. И кстати, вы еретик не потому, что не христианин, а в силу того, что колдун. Как быть с прирученными животными, которые могут выполнять работу крестьян? Это не колдовство?

Колдун, не менее укоризненно: Но вы же сами понимаете, что это никакое не колдовство, а дрессировка, зачем притворяться? Шевалье же не заставляют отказываться от лошадей, которые их слушаются? Даже само слово «шевалье» говорит о том, что он неотделим от своего коня! Охотников тоже не заставляют отказаться от собак и соколов.

Я, спокойно: Это зависит от степени послушания их лошадей, собак и соколов. Недаром не любят цыган и бродячих артистов – у них бывают такие лошади, собаки и другие животные, что их ум – или связь с хозяином – граничит с колдовством. Как-то мне приходилось видеть цыганку с простой козочкой… ну ладно. У вас же, не обижайтесь, эта связь давно за гранью мастерства самых артистичных артистов и самых цыганистых цыган. Она вообще превосходит возможности человека. Если вы думаете, что я поняла, как такое возможно, то вы переоцениваете мою понятливость, или, вернее, знакомство с астрологией, или алхимией, или как уж там называется та колдовская наука, что позволяет вам это проделывать.

Демон, удивленно: Вот как? Тогда, наверное, то же вы скажете и о девушках, пользующихся живыми протезами?

Я, спохватившись, что слишком успешно спорю: Не я, а инквизитор. Да, конечно. И тем более – о девушках, повелевающих огородными крысами. Без колдовства тут не может обойтись, правда, может быть, колдуют не они сами, а вы. Впрочем, их это не спасет. Вы, так сказать, вызвали этих бесов и демонов, а они пользуются их услугами.

Оборотень, сделав хитрое выражение лица: Вы оговорились, что таков взгляд инквизитора. Но сами вы понимаете, что это взгляд, обусловленный незнанием и нежеланием знания?

Я, решив, что пора поддаваться, а то спор будет бесконечным: А вы меня под обвинение в ереси вместе с вами не подводите. И у стен бывают уши.

Прихлебатель астарота, довольно: Больше не буду. Хотя, говоря формально, мы на башне и тут нет стен. Более того, как вы уже знаете, ухо этих стен, которых нет, сидит в подвале, работает оно исключительно на вашего покорного слугу, и подкупить его или как-то иначе выманить у него сведения никому не удастся. Но в некотором смысле вы правы: компрометирующих вещей лучше не говорить ни при каких обстоятельствах. Вдруг вам придется клясться, что вы их никогда не говорили, или вы привыкнете к таким высказываниям и повторите в таких стенах, уши которых ваших слов не одобрят, да мало ли что. Хорошо. Вы, значит, будете вынужденно считаться в нашем споре представительницей инквизиции (о! вынужденно! отлично, он поддается! Я уже не шпионка инквизиции!), а я – адвокатом дьявола. Кажется, впрочем, эта полезная личность присутствует только в богословских спорах, но не в процессах по обвинению в ереси, как можно было бы подумать по ее экстравагантному названию. Полезная, прошу заметить, не потому, что способствует победе дьявола, а потому, что уменьшает риск ошибки, то есть полезная для торжества истины, а это в интересах добра, а не зла, не так ли? Но я отвлекся на второстепенный вопрос, за что прошу прощения. В любом случае я утверждаю, что я не колдун, а дрессировщик. И не еретик, каковым может быть только христианин – я же не христианин вообще. Притом я нехристь выгодный и заграничный. В чем вы еще меня обвиняли с точки зрения инквизиции? Гарем? Брачные обычаи, видите ли, сохраняются с древности. Если меняются, то очень медленно.

Я, подозрительно: Будете приводить нам в пример сарацинов поганых?

Чертов пособник, заулыбавшись: Для начала Ирландию. В соответствии с древнеирландским правом, женщина могла покинуть супруга и требовать раздела имущества, если он, например, с годами стал слишком толстым, если храпел по ночам, часто изменял ей, был слишком религиозным и еще по многим причинам. Если не имела законного повода – все равно могла уйти просто по желанию, но без возврата приданного. Например, этим правом воспользовалась королева Гормлат, дочь верховного короля, похищение которой привело к смене власти. Ее имя означает, по совпадению, «власть». Правда, есть и другое значение этого слова, «сине-красно-фиолетовое яркое обжигающее ритуальное питье». Оно, видите ли, использовалось в ритуалах смены власти.

Я, недоуменно: Да при чем тут древняя Ирландия и королева Гормлат?

Подданный Сатаны: Просто пример. У каждого народа могут быть свои обычаи. Инков это не должно волновать. В честь чего правителю-нехристю советоваться с церковью относительно своих жен?

Я, торжествующе: Зато жены у вас христианские и, по нашим правилам, они и не жены вам вовсе, а живут в грехе! И, если вы и заграничный… о чем еще можно поспорить… то, значит, жен себе добываете налетами на чужую землю!

Колдун, устало: Это неважно. Налеты все друг на друга устраивают, независимо от умения летать. И жен добывают. Думаете, у турецкого султана в гареме только мусульманки? Вообще, гарем – последнее, что волнует пославших вас. Вот, например, вы знаете, чем отличается королевская фаворитка от прочих фавориток короля?

Я, с недоумением: Никто меня не посылал, сколько раз вам повторять… Конечно, кто же этого не знает? Она представлена ко двору именно в этом статусе… может влиять на политические события, на жизнь двора… Вот, например, Аньес Сорель король Карл VII именно так представил, и она носила шлейф длиннее всех прочих дам, кроме королевы, которая была вынуждена с ней подружиться. Более того, Карл, которого короновала Жанна д’Арк, получил прозвание Победитель благодаря Аньес. По случаю того, что перед тем он на несколько лет вообще забросил политику из любви к ней, а Аньес, заботясь о делах королевства, сказала ему: «Когда я была маленькой, астролог предсказал, что в меня влюбится один из самых храбрых и мужественных королей. Когда мы встретились, я думала, что Вы и есть тот самый храбрый король. Но, похоже, я ошиблась. Вы слишком изнежены и почти не занимаетесь делами вашего бедного королевства. Мне кажется, что этот мужественный король не Вы, а английский король, который создает такие сильные армии и захватывает у Вас такие прекрасные города. Прощайте! Я отправляюсь к нему, видимо, о нем говорил мне астролог». Король заплакал. С тех пор он забросил охоту, сады, забыл о развлечениях, реорганизовал войска и в сорок девятом году, нарушив перемирие с Англией, вновь начал военные действия. Движимый любовью, король за несколько месяцев вернул все захваченные англичанами земли Франции… Правда, судьба распорядилась так, что Аньес не довелось увидеть венца своих усилий – будучи беременной четвертым ребенком, она поспешила в Нормандию, где воевал король, чтобы рассказать ему об опасном заговоре, произошли преждевременные роды, и она умерла. Некоторые говорили, что она была отравлена, и, может быть, по указанию нынешнего короля, который из-за нее поссорился со своим отцом и был вынужден бежать в Бургундию.

Демон, очень довольный: Спасибо, вы мне очень помогли. Могу добавить, что, хотя Людовик ненавидел королевскую фаворитку, но ее дочерей выдал замуж весьма приличным образом, о чем вам известно лучше многих, не так ли? Ничего не поделаешь, это же его сестры, хоть и сводные, и незаконные. Вернее, законные – королевская кровь священна – хоть и не от жены… Хотите сказать, это вызывает какие-то протесты у церкви?..

А о его прошлогодних переговорах с королем Англии Эдуардом вы знаете? Ну, когда герцогу Бургундскому удалось было – впервые за двадцать два года, ведь война с англичанами окончилась в пятьдесят третьем, – призвать английское войско в союзники, и оно, во главе с королем, высадилось в Кале. Однако, пока герцог был занят своей армией, которую перед тем отпустил грабить Бар и Лотарингию – для отдыха после тяжелой и неудачной осады германского Нейса, – хитрый Людовик взял да и уговорил Эдуарда вернуться восвояси! Не даром, конечно, а за крупную сумму денег.