Письма русского баламута
Шрифт:
И что же?! Эта бабенка купилась на его слова, как последняя дура. Яблочко приятно на вид, а потому наверняка вкусное. Вдобавок его вкушение дает знание. Но и этого мало – только надкуси его – станешь божеством! Ну, она и надкусила… да мало того, что сама попробовала, так еще и мужа угостила. Как же, мужа да не угостить?! А он и съел! Что ж, запретный плод всегда сладок. Только горько же потом пришлось этим лохам!
Первым открытием этих, так сказать, новоявленных богов стало то, что они наги… а до того им это и в голову не приходило. Экое великое открытие, нечего сказать! Ай-ай, ой-ой, нарвали листьев, кое-как прикрылись. Тем временем Враг идет по Эдему, зовет: Адам, где ты, Адам? А Адам с Евой шасть в кусты, словно зайцы! Нашли куда прятаться! И от Кого! От Него и в бездне морской не скроешься… даже у нас не скроешься! Ан нет – сидят в кустах и мямлят в свое оправдание: мол, испугались мы, мы-де наги, не одеты. Дальше, когда
Помню, слышал я от Бузотера, давненько уж тому слышал, историю о том, как в одном монастыре игумен застукал монаха в келье за стряпней: честной инок Великим Постом пек яйцо на свечке. А как увидал честного игумена, давай оправдываться: мол, это не я, это бес меня в искушение ввел, а я тут ни при чем! Уж на что Бузотер калач тертый, и то возмутился – не стыдно, мол, на нас поклеп возводить, я сам первый раз видел, как яйца на свечке пекут! [8] Да, по части лукавства люди подчас немногим нам уступают, это уж точно. Помните об этом. И ловите благоприятный момент.
8
Пересказ известной басни И. А. Крылова.
Итак, резюмируя вышесказанное, суть великого почина отца нашего в отношении первых людей состояла в том, что он сумел перенаправить их разум, свободную волю и способность любить так, что человек отступил от Врага. И стал мнить себя центром вселенной. Ну не смешно ли?
Для пущей наглядности поясню это на примере. В свое время у людей велись споры о центре Вселенной. И представьте себе, многие из них были настолько наивны, что верили, будто оным центром является та самая крохотная планета, на которой они живут! Ну не забавно ли: Земля – центр Вселенной! В свое время Ломоносов об этом басню сочинил: спорили-де два астронома о том, какая планета главней – Земля или Солнце. Одним из спорщиков был Птолемей, другой – Коперник. Тут вмешался в их спор повар: мол, нечего тут судить да рядить, все и так понятно. Не Земля центр Вселенной, а Солнце. Ведь кто видел простака из поваров такого, который бы вертел очаг вокруг жаркого!
Кстати, эта басня косвенно подтверждает мнение наших ученых – центр Вселенной – это наш ад!
Но то-то и занятно, что почти каждый из двуногих баранов, именуемых людьми (особенно те, которые не верят во Врага), мнит центром вселенной себя. И хотя на словах он может чтить Врага, однако втайне желает, чтобы в мире все творилось не по Вражьей воле, а по его велению и хотению. У них об этом даже поговорка сложена: «Говорит „да будет воля Твоя“, а сам думает – „кабы моя“».
Культивируйте в людях самолюбие. И если вы преуспеете в этом, мы не будем испытывать недостатка в пище. И духовные ловушки, невода и силки, которыми мы улавливаем людей, всегда будут полны добычей.
На сей оптимистичной ноте позвольте закончить. И ад вам в помощь!
Лекция 2
О двусоставности человека, ее недостатках и выгоде
Немилостивые судари и сударыни!
На прошлой лекции я намеренно не рассмотрел еще одну особенность человека. Потому что посчитал необходимым остановиться на ней отдельно. В этой особенности наших подопечных и наша сила, и наша слабость. Поэтому вам, работая с людьми, следует ее учитывать и пользоваться ею для нашей выгоды. В противном случае можете совершить ряд ошибок, за которые вам придется расплачиваться с лихвой. Поверьте – мало не покажется. В отличие от Врага, ад ошибок не прощает. Не прощает никогда, никому и ничего. Помните об этом.
Итак, у человека имеется одна особенность, о которой вам всегда следует помнить. Он двусоставен. На самом деле человек даже трехсоставен. Но для простоты понимания лучше усвоить себе более простую концепцию: человек состоит из души и тела. Собственно, этот союз души и тела и есть то, что называется человеком. Ибо тело человека, покинутое душой, называется трупом.
Тело человека подвержено болезням и старению, которое завершается исходом из него души, проще говоря – смертью. Это – одно из следствий великого почина отца нашего, о котором я вам рассказывал на предыдущей лекции. После вкушения Адамом и Евой запретного плода в мир явилась смерть. И первым из людей, чью душу она разлучила с телом, был сын Адама и Евы по имени Авель, из зависти убитый собственным братом Каином (данью памяти этой достопамятной личности является и поныне употребляемое людьми выражение «окаянный»). Что до самих Адама и Евы, а также их ближайших потомков, то они жили очень долго, не одно столетие. Однако все-таки умерли. Как некогда сказал в своей пьесе про Гамлета, принца датского, людской поэт Шекспир: «То участь всех – все жившее умрет и сквозь природу в вечность перейдет». И, как уточнил тот великий воитель Врага, которого верующие именуют святым Апостолом Павлом, …человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. 9, 27). Вот на том-то суде и решается участь покинувшей тело человеческой душеньки. И какова-то она будет… К нашему счастью, люди редко об этом задумываются. А если и задумываются, то, к нашему счастью, нечасто делают опасные для нас выводы.
Пока же подопечный, разработку которого вам доверят, жив, вам придется ждать. И бдительно наблюдать за ним. Что ж, ад ждать умеет. Опять же, в отличие от времен Адама и Евы, люди теперь живут недолго. В среднем тело человека функционирует семьдесят-восемьдесят лет, причем с годами – все хуже и хуже, ибо стареет и подвергается разрушительному воздействию болезней. Какое значение это имеет для нас? Здесь имеются свои минусы и плюсы. С одной стороны, вам не придется тратить много времени на разработку очередного вашего подопечного: какие-нибудь ничтожные семь десятков лет – что это для нас с вами! Почти что миг! Даже люди считают свой жизненный срок слишком кратким и сетуют, что не успевают сделать ничего выдающегося. Ибо им невдомек, что большую часть своей жизни они тратят впустую. Нет, отнюдь не на сон, как вы сейчас подумали. Сон необходим их телу для отдыха. И не на еду, как сейчас подумала вот ты… да-да, ты, с розовым бантиком на хвосте. Еда нужна им для подкрепления сил телесных. Нет, они проводят большую часть своей жизни впустую отнюдь не из-за потребности в еде и сне. Они просто-напросто не умеют отличать важное от маловажного, а то и вовсе ненужного. Поэтому тратят большую часть жизни не на важные, а на пустяковые дела. И хорошо, что так. Ибо нам от этого прямая выгода.
Есть у них сказка о том, как некогда некий царь задавался тремя вопросами. А именно: какое дело важнее всего, какой человек дороже всего и какой момент в жизни является самым главным? И вот один мудрец объяснил ему: разгадка всех трех вопросов заключена в слове «сейчас». Самое главное дело то, которое ты делаешь сейчас. Дороже всего – тот человек, который сейчас стоит перед тобой. И самый важный момент в жизни тот, который ты переживаешь сейчас. Выслушать-то царь этого мудреца выслушал. А вот совету его, разумеется, не последовал. И прожил жизнь… как все.
Итак, к счастью для вас, жизнь ваших подопечных, по нашим и по их собственным меркам, весьма коротка. С другой стороны, вы за это краткое время должны успеть сделать так, чтобы по смерти вашего подопечного его душа досталась нам. При этом не забывайте о том, что в силу различных обстоятельств его душа может покинуть тело гораздо раньше этого срока. Поэтому, как сказал один древний людской полководец, торопитесь медленно.
Смертность человека таит в себе еще одну опасность для нас. Потому что в силу различных обстоятельств (прежде всего того, что люди называют страданиями) ваш подопечный может задуматься о собственном будущем. Как говорится, баран думал-думал… Можно думать, да так ничего и не надумать. Но если вы отнесетесь к подобным раздумьям своего подопечного с недостаточной серьезностью и вовремя не примете меры, чтобы пресечь или перенаправить его мысли о будущем, прежде всего о том будущем, что ждет его за гробом, они могут принять нежелательный для нас оборот. Проще говоря, он может обратиться к Врагу, к Его служителям, именуемым священниками, зачастит в храм, начнет молиться, каяться в тех делах, за которые он мог бы попасть к нам… В итоге наша добыча от нас ускользает. Ну а что ждет вас, если вы, как последние разини, упустите душеньку своего подопечного, напоминать не стану. Ага, вы уже поджали хвосты… То-то же!
Всеми силами препятствуйте тому, чтобы ваш подопечный помнил: жизни его положен предел. И он обречен на смерть с самого рождения. Ибо человек, забывший о том, что он – смертник, живет исключительно сиюминутными, земными интересами. И не помнит о Враге и Его заповедях. Что ж, держите своего подопечного в этом забвении, развлекайте его, привлекайте, увлекайте, отвлекайте. Благо у вас для этого есть подспорье: в отличие от тела, душа у человека бессмертна. Поэтому у него так ярко выражены замашки бессмертного существа. Ибо человек живет, не принимая в расчет смертность собственного тела. Но самое главное: не думая о том, что после смерти станется с его бессмертной душой. Прибавьте к этому уверенность большинства этих двуногих баранов, что они – пуп земли, центр вселенной. Да после этого нам, как говорится, их голыми лапами можно брать!