Письма русского баламута
Шрифт:
Дидерот, понятное дело, опешил. Он-то полагал, будто, отрицая существование Врага, придумал нечто новенькое и оригинальное. И очень тем гордился. Только выходит, что идейка-то старовата. А он того и не знал. Ай-ай-ай, какой конфуз вышел… И кто же этот умник? Может, Вольтер? Да уж, с него станется… Только, если это давно было сказано, получается, что и Вольтер тут ни при чем. Кого ж тогда этот русский служитель Врага в виду имеет?
Поинтересовался Дидерот личностью умника-разумника, который прежде него изрек, что Врага-де нет. А митрополит Платон ему на это:
– О том человеке сказано в Писании, в книге псалмов Давидовых. Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога» (Пс. 13, 1).
Дидерот аж рот разинул. Что ж, не диво: хотел прослыть умником, а угодил
Внушить человеку: «Врага нет», сложно не только потому, что на каждого, так сказать новоявленного Дидерота может найтись свой Платон из числа верующих. Но еще и потому, что Враг то и дело являет людям знаки Своего присутствия. Например, так называемые чудеса. К сожалению, мы до сих пор не можем систематизировать и предугадывать их. К нашей выгоде, большинство людей настолько сосредоточены на себе, что не замечают чудес Вражиих в собственной жизни или считают просто-напросто стечением обстоятельств.
Приведу простой пример. Один старик, коммунист и бывший фронтовик, рассказывал внуку о том, как во время той войны, которую в России называют Великой Отечественной, а в мире – Второй мировой, служа на Северном флоте, он готовился к отправке морем на другое место назначения. Однако перед самым отплытием решил хорошенько вымыться в баньке, да так увлекся, что, выбежав на берег, увидел… как прямо на его глазах судно, на котором он должен был плыть, потопила немецкая подводная лодка. Из тех, кто был на нем, не спасся никто.
Старик считал свое спасение счастливой случайностью. Между прочим, он назвал внуку дату этого события, а тот ее взял и запомнил. А много позднее, уже после смерти старика, этот самый его внук, подросший и (увы!) уверовавший во Врага, вроде бы тоже случайно, листая подаренный ему священником церковный календарь, сделал одно весьма интересное открытие. А именно, что день, когда его дедушка чуть не погиб в Белом море, совпадает с днем памяти святого, в честь которого он в свое время был назван при крещении. Выходит, это было не случайностью, как полагал его дедушка-коммунист, а самым настоящим чудом. Надо сказать, что это открытие укрепило веру того человека во Врага. Как укрепляют их веру все чудеса Вражии, большие и малые. Ибо тогда они лишний раз убеждаются – Враг существует.
Что ж, если вам не удалось убедить вашего подопечного в том, что Врага нет, воспользуйтесь другим способом. Он хорош применительно к тем, кто раньше уже слышал о Враге. Например, от бабушки. Напомните ему те бабушкины россказни: «Сидит Враженька на облачке, ножками босыми болтает и наблюдает, что да где на белом свете делается. И все-то Он видит. Будешь плохо себя вести, бабушку не слушаться, Враженька тебя накажет, болезнь на тебя нашлет, молнией убьет». А заодно заставьте его вспомнить, как бабушка заставляла его талдычить «Отче наш, иже еси на небеси… хлеб наш насущный дай нам днесь», наставительно приговаривая: «А если не будешь молиться, Враженька тебя накажет». Приведите ему на память и хлесткую березовую вицу, которую эта достойная старушка считала наилучшим средством научения вере во Врага. И то, как больно она била его этой самой вицей за ошибки в чтении молитв. Да после таких воспоминаний ваш подопечный дом Вражий, именуемый церковью, будет за три улицы стороной обходить! Спасибо за то его набожной бабушке!
Третий вариант. Фактически – сочетание двух первых. При этом в качестве пособий используются так называемые атеистические книги: «Забавная Библия», «Забавное Евангелие», «Библия для верующих и неверующих», «Галерея святых», «Карманное богословие», «Катехизис без прикрас», «Священный вертеп», «Криминальная история христианства»… и так далее и тому подобное… авторы которых (все они сейчас заслуженно пребывают у нас) позиционировали себя «образованными», «прогрессивно мыслящими», «научно подкованными», «прозревшими от религиозного дурмана». В некоторых из этих книг утверждается, что Врага-де выдумали все те же попы-жрецы-шаманы ради собственных корыстных целей. В свое время Карл Маркс (не без нашей подсказки) утверждал, что служители Врага скорее простят отрицание девяти десятых из своих вероучений, чем нападение на одну десятую своих доходов. Ведь кто-де стал бы добровольно набивать поповские карманы и желудки, если бы попы не запугивали народ гневом Вражиим за непокорность им и не привлекали всевозможными благами в награду за послушание? Другое дело, что награды, которые они от имени Врага сулят темному и невежественному народу, – отчего-то исключительно загробные. В то время как сами служители Вражии отдают предпочтение благам земным.
В те времена, когда среди наших двуногих баранов (разумеется, в значительной мере с нашей подачи) пользовались популярностью идеи так называемой классовой борьбы, мы не забывали шепнуть им, что-де служители Врага во все времена охотно поддерживали эксплуататоров всех мастей. Рабовладельцев, князей, царей, королей, помещиков, капиталистов и тому подобное. Одним словом, любых угнетателей, готовых им покровительствовать и делиться с ними частью своих доходов в обмен на пресловутое одурманивание угнетенных. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу (Ев. 6, 5), и прочее в том же духе. Мы успешно внушали нашим подопечным, что рядом с жандармом в военном мундире всегда находился другой жандарм – одетый в рясу, с туго набитым кошелем за пазухой, в том месте, где сердце. Сейчас все это уже не так актуально, как, например, в конце девятнадцатого или в начале двадцатого века, когда, по словам их известной песни, тот, кто был ничем, стремился стать всем. Но иногда все-таки срабатывает, и как же хорошо срабатывает!
Покажите вашему подопечному картинку из старых номеров «Безбожника» или «Крокодила». А именно: изображение пузатого, щекастого, самодовольного попа, двумя пальцами принимающего из рук согбенной старушки или оборванного бородатого мужика пресловутую убогую лепту. А затем явите ему другую картинку – тот же поп, с холеной бородой, в шелковой рясе, благоухающий французским парфюмом, раскрасневшийся от только что выпитого дорогого коньяка, не соблюдая правил, мчится со скоростью ветра на «Тойоте-Лендкрузер» или еще более крутой иномарке. Как сказал их писатель Гоголь, какой русский не любит быстрой езды!
Что ж, кажется, вчера в интернете опять сообщили о дорожно-транспортном происшествии, случившемся по вине нетрезвого служителя Вражия… Да, отличился отец Максим из Недотыкомской епархии – теперь слух о нем прошел по всей Сети великой. И кого там он сбил? Старушку? Да еще и по дороге в храм? Какой кошмар!
Покажите все это своему подопечному. Раздуйте в его уме и сердце гнев и возмущение. А потом шепните: дерево познается по плодам. Если таковы служители Врага, то какова в таком случае их вера? И стоит ли после этого верить тому, что они говорят о Враге? По их словам, Он справедлив и всемогущ. Тогда почему Он не покарает тех, кто своими делами порочит веру в Него? Почему не испепелит молнией этого отца Максима? Или того, другого… как его там звали? Ну, того самого, который за то, что жена отказывалась с ним развестись, отвез ее в лес и там зарезал, как волк – беззащитную овечку. Где после этого хваленые Вражии всемогущество и справедливость? Почему Он равнодушно взирает на все то зло, что творится под солнцем Его именем? И как можно верить во Врага, с молчаливого согласия которого мир утопает во зле, лжи и беззаконии?
А может, Врага просто-напросто не существует? Действительно, только так можно объяснить Его молчание и бездействие. Как же все просто… черт возьми!
В других атеистических книгах вопрос о существовании Врага и вовсе не рассматривается. Ибо вера в Него объявляется предрассудком. Иначе говоря, суеверием, которому современному образованному человеку, живущему в век космоса и атома, просто неприлично следовать. В самом деле, смешно верить, что история о некоем съеденном яблоке имела такие роковые последствия для всего людского рода. Тем более что в мифологии многих народов есть подобные истории. И в них съесть или украсть запрещенный плод человека тоже учат животные: конь или собака, а то и серый волк, знакомый всем по сказке про Ивана-царевича. Однако симпатии безвестных сочинителей этих легенд всегда на стороне человека. Зато в той истории из Писания про Адама и Еву – все наоборот. А что это значит? То, что эту историю выдумали рабовладельцы-эксплуататоры-стяжатели, чтобы защитить свои имения от посягательств бедноты страхом Вражией кары. Вот сказка вся!