Письма русского баламута
Шрифт:
Лекция 3
О мерах по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага
Немилостивые судари и сударыни!
Следует заметить, что меры по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага разрабатывались и совершенствовались нами на протяжении многих тысячелетий. И за это время мы добились определенных успехов и приобрели для себя немало душ. Итак…
Прежде всего постарайтесь сделать так, чтобы ваши подопечные просто-напросто не помышляли о переходе в стан Врага. В этом смысле бесценен опыт его преисподнего адородия господина Баламута, который в свое время любезно поделился им со мной. Как-никак, я – его ученик. И он многажды удостаивал меня своими мудрыми, поистине чертовски мудрыми наставлениями, которыми я, в свою очередь, теперь делюсь с вами.
Вы
Ибо одним нашим двуногим баранам мы внушаем: «Это всего лишь сказка, а сказка – ложь. Не пристало взрослому человеку всерьез верить в сказки про каких-то там чертей, чертенят и чертову бабушку в придачу. Нет никаких чертей, и никакого Врага тоже нет». И, разумеется, они нам верят…
Другим нашим подопечным, из числа верующих во Врага, мы нашептываем иное – подумай, стоит ли тебе, православному человеку, читать книгу, написанную протестантом? Ведь этот Клайв Льюис был не православным, а протестантом. А православному должно читать только православные книги. Помнишь, как в прошлое воскресенье ваш батюшка в проповеди рассказывал, как Царица Небесная отказалась войти в келью к монаху, у которого случайно оказалась еретическая книжонка? Вот и тебе за чтение этой книжонки неправославного писателя придется держать строгий ответ перед Врагом! Так что лучше выбрось ее, порви, сожги во славу Вражию! И будешь иметь за это награду на Небесах!
Ну, а что касается третьих… прочесть-то они эту книгу, положим, прочтут, да никаких практических выводов для себя из нее не сделают. К счастью для нас, людишек, которым суждены благие порывы, а свершить ничего не дано, хоть отбавляй. Поэтому мы спокойно наблюдаем за тем, что люди издают и переиздают огромными тиражами «Письма Баламута». Да что эти письма! Ведь тиражи той книги, которую верующие во Врага называют Писанием (или Священным Писанием), занимают первое место в мире. И тем не менее немалое число тех, кто ее регулярно читает и перечитывает, в конечном итоге все-таки попадает к нам. Почему? Да потому, что между чтением и следованием прочитанному лежит бездна. Людишки обычно забывают об этом. А плоды их легкомыслия пожинает кто? Разумеется, мы.
Так что пусть они себе издают «Письма Баламута», пусть их читают. Нам от этого нет никакого вреда. И поэтому мы и поныне продолжаем пользоваться теми способами разработки людей, которые подробно описаны в данной книге.
В связи с этим обращусь к бесценному опыту его преисподнего адородия господина Баламута, изложенному в оных письмах. Надеюсь, вы окажетесь умней их адресата, который звался Гнусиком, и не повторите его ошибок. А посему избежите последующей жалкой участи сего неудачника и недотепы. Ибо ад, как я уже повторял вам не раз, никогда никому ничего не прощает. Это вам не Враг, призывающий прощать до седмижды семидесяти раз (Мф. 18, 22)! Помните об этом!
Впрочем, вернемся к нашим баранам… двуногим баранам, именуемым людьми. Итак, многонеуважаемый господин Баламут имел подопечного, убежденного атеиста, которого успешно пас уже двадцать лет. Надо сказать, что ошибочно считать пресловутых убежденных атеистов заведомо принадлежащими нам в силу их неверия в существование Врага. Ибо это, в сущности, не неверие, а скорее вера в то, что Врага не существует! Причем вера, зачастую отличающаяся изрядной крепостью. И потому при неблагоприятном для нас стечении обстоятельств (проще говоря, при недостаточной бдительности с нашей стороны) эти люди могут уверовать в обратное. То есть в существование Врага, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно так чуть было не произошло с тем человеком, с которым тогда работал господин Баламут. Как-то раз, изучая в Британском музее некий научный труд, он уклонился мыслями в опасную для нас сторону. Разумеется, Враг тут же откликнулся на эти расплывчатые раздумья: думай, человече, думай – ведь это и впрямь очень важно, не просто важно, а архиважно! Однако господин Баламут, вовремя вспомнив некоторые склонности своего подопечного (а именно его любовь к еде), шепнул ему: да, предмет твоего размышления и впрямь крайне важен. Причем настолько, что лучше размышлять о нем не на голодный желудок. Ведь всем известно: голодное брюхо к премудрости глухо. А посему не пора ли тебе, как говаривал мудрый медвежонок Винни Пух, немного подкрепиться?
Он попал в точку. Подопечный, успокоенный шепотом из-за левого плеча: «А потом можно вернуться сюда и снова поразмыслить над этим», отправился перекусить. А дальше, на улице – блестящая цепочка отвлекающих впечатлений – одно за другим: раз-два-три! В итоге этот двуногий баран, набив брюхо едой, а башку – оными впечатлениями, счел мысли, пришедшие ему в голову, странными и лишенными всякой связи с реальной жизнью. После чего еще больше укрепился в своем неверии и в свое время попал куда следовало. Отвлекающие маневры сработали безотказно! И если вы в свой черед примените их умело, осторожно и с учетом индивидуальных особенностей вашего подопечного, то, по примеру господина Баламута, сможете добиться нужного результата.
Большинство из двуногих баранов, именуемых людьми, с легкостью и легкомыслием рыбешек, попадающихся на один и тот же крючок, клюет на довольно простую комбинацию отвлекающих маневров, которые они называют «жизнью». Работа (при этом желательно втянуть объект в конфликты и интриги, неизбежные там, где несколько человек оказываются вместе), еда, а в свободное время – походы в магазин за покупками, которые они на смеси своего родного языка с ломаным английским именуют «шопингом». Все это настолько отвлекает внимание наших двуногих барашков, что они уже не помышляют о Враге. Конечно, таким образом мы приобретаем лишь мелкие душонки. Так сказать, людской планктон, не еду, а всего-навсего жратву, этакий, говоря по-нынешнему, фастфуд из грешных душонок. Зато подобного рода еду мы теперь имеем в поистине огромных количествах. Остается лишь сожалеть о том, что качество людских душенек нынче не то, совсем не то, что прежде. Бутерброды вместо устриц и изысканной дичи… На это в свое время сетовал на выпускном банкете в нашем адоспасаемом училище господин Баламут. Мельчают людишки, мельчают… Увы!
Однако если вам не удастся отвлечь вашего подопечного от размышлений о Враге, следует постараться направить их в выгодную для нас сторону. Здесь возможны разные варианты. Например, можно попытаться внушить подопечному, что Врага просто-напросто нет. В самом деле, кто Его видел? А раз не видел, значит, Его не существует. Об этом я уже говорил вам на предыдущей лекции. Метод старый, простой (и потому рассчитан преимущественно на тех дураков, которые не видят ничего дальше собственного носа, а также на тех дураков, которые мнят себя умнее всех), но и поныне действенный. Поэтому мы до сих пор от него не отказываемся. Хотя, повторюсь, он годится лишь для глупцов. Умный человек из стана Врага найдет что на него возразить.
Помню, в восемнадцатом веке приехал в Россию Дидерот… или Дидро, как они теперь его называют. Многих он к нам привел, включая самого себя. И вот устроили ему при дворе встречу с тогдашним московским митрополитом Платоном [11] . Понятно, Дидерот решил блеснуть умом перед русским служителем Врага. И изрек:
– А знаете ли вы, месье митрополит, что на самом деле никакого Врага нет?!
А тот ему в ответ:
– Так, месье Дидерот, задолго до вас один человек в сердце своем сказывал…
11
Митрополит Платон (Левшин) – известный церковный иерарх ХVIII в. Славился образованностью и красноречием.