Поэзия и проза Древнего Востока
Шрифт:
если руку поднимал я на сироту,
зная, что подмогу найду в суде,-
пусть плечо мое отпадет от хребта
и от локтя отломится моя длань!
Да, страшен для меня Божий гнев,
и пред величьем Его не устою.
Если в злате полагал я надежду мою
и говорил кладу: «Опора моя»;
если рад был, что богатство мое велико
и что много стяжала моя рука;
видя Солнце, как сияет оно,
и Луну, как во славе она грядет,
если совратился я в сердце моем
и целовал мой рот руку мою,-
то был бы достойный суда грех,
ибо от Бога отказался бы я.
Если рад был я гибели врага моего,
ликовал, когда беда настигала его
(но ведь не позволял я гортани грешить
и накликать проклятье на его жизнь),
если не говорили в моем шатре:
«Кто же угощением его не сыт?»
(но ведь под небом странник не ночевал,
и прохожему отворялась моя дверь) -
если грех мой я скрывал, как Адам,
прятал в груди моей порок
(но ведь тогда таился бы я от людей,
перед гневом сородичей моих робел,
молчал бы и не смел выйти за дверь),-
о, пусть бы выслушал кто меня!
Вот жалоба моя! О Крепкий, ответь!
Пусть напишет запись мой Истец!
На плече моем я носил бы ее,
возлагал бы на себя, словно венок;
все шаги мои я открыл бы Ему,
к Нему бы приблизился, словно князь.
Если вопияла земля против меня
и плакали борозды земли моей,
если я вкушал ее плод, не платя,
и душу земледельца отягощал,-
пусть вместо хлеба растет терн
и плевелы – вместо ячменя!»
Окончились речи Иова [884] .
Глава 32
И перестали те три мужа возражать Иову, потому что он прав был в глазах своих.
Тогда возгорелся гнев Элиу, сына Барах-Эля, из рода Буз, из племени Рам:
на Иова возгорелся гнев его – за то, что Иов думал, будто прав против Бога;
и на трех друзей возгорелся гнев его – за то, что не умели они возразить и тем чернили Бога.
884
Содержание главы 31 составляет «очистительная присяга» Иова. Он хотел бы вести юридически правильный судебный процесс и теперь делает шаг в этом направлении, по всем правилам древнего судопроизводства заявляя о своей невиновности по всем возможным пунктам
Но Элиу молчал, пока говорили они с Иовом, ибо они были старее летами, чем он; когда же увидел Элиу, что не было возражения в устах трех мужей, возгорелся гнев его.
И отвечал Элиу, сын Барах-Эля, из рода Буз, и начал:
«Еще молод летами я,
меж тем как преклонны ваши года;
потому я страшился и не смел
перед вами мое знанье возвещать.
Я думал: пусть возраст говорит
и о мудрости учит преклонный век!
Но нет! Действующий в человеке Дух,
вдохновенье от Крепкого дает ум:
мудры вовсе не те, кто дряхл,
и правду разумеют не старики.
Потому говорю я: внимайте мне,
и я вам открою знанье мое!
Вот, приготовился я слушать вас,
умствований ваших ожидал,
пока вы придумывали, что сказать.
Но стоило мне присмотреться к вам;
вот, никто Иова не опроверг,
нет возразившего на его речь!
Не говорите же: «Мы мудрость нашли!»
Бог его обличит, не человек!
Не ко мне обращал он речь;
не вашими бы словами вразумил я его.
Поникли, перестали отвечать,
не стало больше у них слов.
Чего жду, когда они не говорят,
стоят и не умеют возразить?
Вот, отвечу и я в свой черед,
мнение мое и я объявлю;
ибо переполняет меня речь,
и тесно духу в недрах моих.
Вот, мои недра, как запертое вино;
как новые мехи, рвутся они!
Заговорю и облегчу душу мою;
отверзну уста мои, дам ответ.
Ни на чье лицо не стану взирать
и не буду угождать никому из людей;
потому что угождать не умею я -
иначе убей меня, мой Творец!
Глава 33
Так послушай же, Иов, речи мои
и всем словам моим внимай!
Вот, я отверзаю мои уста,
глаголет мой язык в гортани моей!
Прямота моего сердца говорит,
и чистое знанье изрекают уста!
Дух Божий создал меня,
и дыхание Крепкого живит меня.
Если можешь, отвечай мне,
приготовь себя к отпору мне!
Вот, от Бога я, как и ты,
из той же глины я сотворен.
Вот, страх передо мной не смущает тебя,
рука моя не будет для тебя тяжела.
Да, говорил ты в уши мне,
и слышится мне звук твоих слов;
«Я чист, и греха во мне нет,
я безвинен и неправде чужд;
а Он изощряется противу меня,
объявил меня Своим врагом,
в колодки забил ноги мои,
подстерегает каждый мой шаг!»
Вот, ты неправ, отвечу я тебе:
ибо превыше человека Бог.
Зачем пререкаешься ты с Ним,
что не во всем Он тебе дает ответ?
Бог говорит один раз
и во второй раз, коль не вняли Ему:
во сне, в виденьях ночных,
когда падет на человека забытье,
дремота на ложе усыпит,-
вот тогда Он отверзает мужам слух,
внушенье Свое напечатляет им,
чтоб человека от замысла его отвратить
и отвеять от мужа гордыню его,
чтобы от бездны душу его отвести
и жизнь его – от острия меча.
Или муж болезнью на ложе вразумлен,
жестокою болью в своих костях;