Поэзия и проза Древнего Востока
Шрифт:
и к Богу поднимешь твое лицо!
Воззовешь ли к Нему – Он внемлет тебе,
и ты исполнишь обеты твои;
все будет так, как ты решишь,
и над путями твоими воссияет свет.
Если кто унижен, ты скажешь: «Возвысь!» -
и поникшего лицом Он спасет;
избавит и того, кто не без вины,
исцелит чистотою твоих рук!»
Глава 23
И отвечал Иов, и сказал:
«И ныне прекословит моя речь;
тяжела Его рука над стоном моим!
О, если бы мог я найти Его,
мог перед престолом Его стать!
Я изложил бы перед Ним дело мое
и доводами наполнил мои уста;
хотел бы я знать, что Он скажет мне,
изведать, что Он ответит мне!
В полноте ли мощи Он вел бы спор?
О нет! Только б Он призрел на меня!
Тогда правый возмог бы судиться с Ним;
получил бы я свободу навек.
Вот, к востоку иду, и нет Его;
к западу – не примечаю Его;
на севере ль Он действует – не вижу Его;
таится ли на юге – не могу усмотреть!
Он же ведает мой путь;
пусть, как злато, плавит меня – я чист!
Стопа моя держалась его стези,
путь Его соблюл я, не отклонясь,
от заповеди уст Его не отступил,
в груди моей сокрыл Его слова.
Но Он решил – кто Его отклонит?
Он делает, как хочет Его душа.
Так, Он исполнит Свой приговор;
и мало ли что еще у Него на уме!
Поэтому боюсь я лика Его;
как поразмыслю, страшно мне!
Да, расслабил сердце мое Бог,
и Крепкий ужасом поразил меня;
ибо я поглощен этой мглой,
и мрак покрывает мое лицо!
Глава 24
Зачем Крепким не назначены сроки суда
и ведающие Его не видят дней Его?
Злые люди сдвигают межи,
угоняют скот и пасут у себя;
у сирот уводят осла,
у вдовы отнимают вола в залог;
сталкивают с дороги бедняка,
должны скрываться все страдальцы земли!
Вот, как онагры, они в пустошь идут,
в степи ищут себе и детям корм;
не на своем поле жнут они,
собирают у злого виноград.
Нагими, без покрова ночуют они,
и нет им одежды в холода;
под дождями мокнут они в горах,
к скале прижимаются, ища приют.
От сосцов отторгнут сирота,
и с нищего злые берут залог.
Бедные ходят в наготе,
голодая, носят снопы;
выжимают масло в затворе с ген,
жаждут, точа из гроздий сок.
Из города стоны людей слышны,
и души убиваемых на помощь зовут;
и этого не прекратит Бог!
Враги света между ними есть;
путей Его не знают они,
не ходят по стезям Его.
В утренних сумерках убийца встает,
умерщвляет убогого и бедняка;
а в ночи он выходит на воровство.
И око прелюбодея ждет темноты;
он мыслит: «Пусть не видят меня глаза!» -
и завешивает свое лицо.
Во мраке прорывают они подкоп,
а днем запираются у себя,
и вовсе неведом им свет;
ибо утро для них – хуже тьмы,
но милы им ужасы кромешной тьмы!
Легок он на лице вод!
Проклята земля надела их,
и будет невозделан виноградник их.
Как вешние воды сякнут в песках,
грешники преисподней поглощены!
Лоно матери пусть забудет его!
Пусть пожирает его червь!
Пусть исчезнет память о нем!
Пусть, как древо, сломится злодей -
кто неплодную, бесчадную гнетет,
кто не делает добра вдове!
Кто и сильных объемлет мощью Своей,
пред Кем никто не спокоен за свою жизнь,-
хранит их, опору подает им,
и очи Его видят их пути.
Поднялись высоко – и вот их нет!
Никнут и умирают, как и все,
словно колосья, что пожаты серпом.
Не так ли? Кто во лжи меня обличит
и обратит в ничто мою речь?»
Глава 25
И отвечал Билдад из Шуаха, и сказал:
«Держава и страх идут пред Ним,
умиротворяющим Высоты Свои!
Есть ли счет ратям Его,
и кому не светит свет Его?
Как же оправдается пред Богом муж
и как будет чист рожденный женой?
Вот, луна и та несветла,
и звезды нечисты в Его очах;
тем более муж – червь,
и сын человеческий – моль!»
Глава 26
И отвечал Иов, и сказал:
«Как, однако, слабому ты помог,
поддержал руку, что изнемогла!
Как вразумил немудрого ты,
как изобильно явил ум!
С чьею помощью ты вещал,
и чье дыханье веет в тебе?
Рефаимов [879] схватила дрожь,
трепещет пучина и живущие в ней;
перед Ним преисподняя обнажена,
и Аввадону [880] покрова нет!
Простирающий север над пустотой,
879
«призраки», «мороки», «нежить», олицетворения и обитатели непроницаемой загробной мглы
880
«погибель», «бездна» (ср. русское слово «пропасть», обозначающее «бездну» как место, где все «пропадает»): преисподняя и олицетворение преисподней
подвесивший землю ни на чем,
заключает Он воду в тучи Свои -
и не разрываются облака!
Закрывающий лицо престола Своего,
ставящий пред ним облака Свои,
Он проводит черту поверх пучин
до границы света и тьмы!
Сотрясаются устои небес,
чуют ужас от Его грозы!
Он подвиг пучину мощью Своей,
растерзал Рахав мыслью Своей!
Его дыханье небеса яснит,
и Змия сражает Его рука! [881]
Вот, все это – лишь край Его путей;
881
Еще один образ космогонической битвы бога с первочудищем хаоса