Политическая наука №4 / 2013. Старые и новые идеологии перед вызовами политического развития

В начале 1990-х годов, сразу после падения коммунистических режимов в Европе и прекращения «холодной войны» было модно рассуждать о «конце идеологии»: казалось, что мир навсегда ушел от фронтального противостояния мировоззренческих систем. Однако проблемы, с которыми ему пришлось столкнуться в начале XXI в. – социокультурные конфликты, глобальное неравенство, экономические кризисы, угрозы безопасности, терроризм, политическая нестабильность, изменение климата и др., – по-прежнему воспринимаются сквозь призмы фундаментально разных социально-онтологических и аксиологических систем, конкуренция которых определяет векторы политических решений. Это лишний раз подтверждает очевидный для исследователей политических идеологий тезис: любые рассуждения о политике имеют идеологическую составляющую, и она заслуживает специального анализа независимо от того, определяем ли мы ее, исходя из структуры (идеология как более или менее целостная и упорядоченная систем идей и осознанных убеждений, служащих для определения и оправдания социальных действий)

или функции (идеология как способ функционирования символических форм в контексте отношений власти, господства, неравенства). В XXI в. политические водоразделы, как и прежде, формируются идеологиями – как «старыми», опирающимися на идейный багаж классических «измов», предлагавших системные целеориентированные проекты социальных и политических трансформаций в эпоху Модерна, так и «новыми», «неполными», сосредоточенными на отдельных аспектах современной политической повестки.

Этот номер «Политической науки» посвящен анализу того, каким образом сегодняшние экономические, социальные, технологические и политические проблемы преломляются в оптике старых и новых идеологий. Публикуемые в нем материалы знакомят с теоретическими и методологическими проблемами изучения данного предмета, а также с современными исследованиями политических идеологий и идеологических практик в России и за рубежом.

Рубрика «Состояние дисциплины» посвящена методологическим проблемам теории идеологии. В статье Г.И. Мусихина прослеживается эволюция подходов к изучению данного феномена – от «бихевиоралистской революции» к лингвистическим теориям и дискурсивному анализу, а также анализируются попытки преодолеть «логоцентризм» традиционных интерпретаций идеологии в рамках антропологии. М.М. Федорова сопоставляет два направления анализа политических идей, дискуссии между которыми стимулировали философскую мысль последней трети ХХ в. – герменевтику и критику идеологии представителями Франкфуртской школы и Ю. Хабермасом. Рубрику завершает реферат статьи известного британского исследователя, главного редактора оксфордского «Журнала о политических идеологиях» М. Фридена, в которой, как нам показалось, весьма убедительно показана фундаментальная взаимосвязь между способами мышления, предполагаемыми современной политикой, и идеологией и таким образом определено место изучающей ее субдисциплины в системе политических наук.

Под шапкой «Идеи и практики» публикуются статьи, посвященные современному состоянию политических идеологий в различных странах и регионах мира. Ее открывает статья профессора Тартуского университета В.Е. Морозова, в которой предпринята попытка переосмыслить ключевой для современной либерально-демократической теории принцип универсальности прав человека с позиций постструктуралистской теории гегемонии (примечательно, что к ней обращаются и другие наши авторы). Тезис о несовершенстве гегемонической универсальности, опирающейся на доминирование Запада в мировых делах, автор иллюстрирует примером нормативной инверсии, имевшей место в ходе судебного процесса и дискуссии по делу «Pussy Riot». По мысли Морозова, раскрытие освободительного потенциала идеи прав человека требует выхода за пределы гегемонической универсальности и поиска новых форм политического. Одно из возможных направлений решения этой задачи он связывает с родовой философией события А. Бадью. Анализу другой фундаментальной идеи эпохи Модерна – идеи нации – посвящена статья петербургского политолога М.В. Ноженко. Отчасти опираясь на периодизацию, предложенную Э. Хобсбаумом, автор преимущественно на материале стран Европы прослеживает эволюцию представлений о нации в предыдущие два столетия и пытается определить их судьбу в современном мире. Представитель политологической школы МГИМО И.В. Кудряшова рассуждает о сложности и неоднородности феноменов, описываемых термином «фундаментализм», стремясь прояснить данную категорию с помощью сравнительного анализа. Как доказывает автор, присутствие положений и идей религиозного характера в политических доктринах и идеологиях не всегда свидетельствует об их фундаменталистской природе.

Рубрику заключают три статьи, посвященные анализу левых и левоцентристских идеологий. В фундаментальной работе ведущего научного сотрудника ИМЭМО РАН Н.В. Работяжева рассматриваются попытки преодоления кризиса социал-демократии в XXI в. Проанализировав основные постулаты британского «нового лейборизма» и германской концепции «новой середины», а также реакцию на эти инновации французских, шведских и австрийских социалистов, автор показывает, что начавшийся кризис отчасти приостановил процесс «маркетизации» программно-идеологических установок социал-демократии. Тем не менее он полагает, что вызовы глобализации и императивы «новой экономики» будут и дальше толкать ее в сторону социального либерализма. Аспирантка МГИМО О.Б. Варенцова использует политическую теорию постмарксизма для анализа левого популизма в Венесуэле и приходит к выводу, что политическую практику Уго Чавеса нельзя рассматривать как реализацию идеи радикализации демократии. А.Н. Окара рассуждает о судьбе «забытой» идеологии солидаризма, которая, с его точки зрения, могла бы иметь хорошие перспективы в XXI в.

В рубрике «Ракурсы» представлены статьи, в которых российские идеологические практики рассматриваются в сравнительном контексте, что позволяет увидеть общие черты идеологий (разумеется, «неполных», придающих исключительное значение вполне конкретным аспектам политической реальности) в том, что принято считать специфическими особенностями отечественного публичного дискурса. Именно в таком ракурсе петербургские авторы А.И. Кубышкин и А.А. Сергунин рассматривают идеологию исключительности и «особого пути», играющую важную роль не только в российской внешнеполитической мысли, а молодой исследователь из Манчестерского университета И.А. Яблоков – теории заговора. Статья О.Ю. Малиновой затрагивает проблему акторов и институтов, участвующих в производстве идеологий. На примере недавних дискуссий о выборе политического курса она показывает роль экспертно-аналитических центров в формировании общественной повестки дня в современной России.

Тему акторов и институтов продолжает рубрика «Интервью», в которой своими наблюдениями и размышлениями о производстве идеологий в современной России делится опытный исследователь общественной мысли и одновременно – известный публицист, заместитель главного редактора газеты «Известия» Б.В. Межуев.

В рубрике «Первая степень» публикуются статьи аспирантов ИНИОН РАН, продолжающие тему идей и идеологий. В.Н. Ефремова предлагает теоретическую модель для анализа идеологической конструкции государственных праздников. По мнению автора, вербальные и невербальные составляющие этой конструкции требуют применения разных методов анализа. И.В. Самойлов исследует возможности идеи «консервативной модернизации», сравнивая две концепции, отражавшие консервативную реакцию на политическую модернизацию, – идеи русского философа Л. Тихомирова о модернизации на основе укрепления самодержавия и теорию «консервативной революции» в Германии.

Номер завершают уже ставшие традиционными рубрики «Представляем журнал» и «С книжной полки». Первая из них знакомит с фундаментальным специализированным изданием, посвященным теме идеологий, – «Журналом о политических идеологиях». Вниманию читателей предлагаются рефераты его недавних статей, представляющих наибольший интерес с точки зрения анализа современной идеологической повестки и ее адекватности проблемам, с которыми мир сталкивается в XXI в. В рамках второй рубрики опубликована рецензия А. Грефа на книгу немецкого исследователя Фалко Грубэ об идеологических аспектах юридической практики применения прав человека, а также рецензия В. Быковой на работу известного венгерского экономиста Я. Корная о современном капитализме.

Собранные в номере статьи, рефераты и интервью безусловно не исчерпывают многообразия идеологических ответов на проблемы современного мира. Однако они демонстрируют релевантность концепта «идеология» для понимания происходящих политических процессов, равно как и эволюцию подходов к его использованию.

Номер подготовлен при содействии Исследовательского комитета РАПН по изучению идей и идеологий в публичной сфере.

О.Ю. Малинова Г.И. Мусихин

Можно констатировать, что идеология является одним из самых распространенных политических терминов и одновременно – наиболее оспариваемым понятием политической теории 1 . Чтобы проиллюстрировать, с какими проблемами сопряжена теоретическая рефлексия данного предмета, достаточно вспомнить лозунг о «конце идеологий», который впоследствии и сам был признан идеологически тенденциозным. Не случайно идеология некогда была названа «самой неуловимой концепцией во всей социальной науке» [McLellan, 1986, p. 1]. Однако, как это ни парадоксально, хотя теоретики неустанно жалуются на трудности, связанные с концептуализацией идеологии, политики продолжают пользоваться этим термином во взаимоотношениях со своими сторонниками. А это означает, что «идеология» по-прежнему будет находиться в фокусе внимания политической науки.

Теоретическая рефлексия идеологии как политического явления всегда носила отпечаток критики. Несмотря на активное использование данного термина политологами, он по большей части не является «желанным ребенком» в этой «семье». Это обусловлено не только влиянием марксистской концепции ложного сознания, но опытом тоталитарных идеологий XX в., претендовавших на исключительное владение истиной во всех ее проявлениях.

Тем не менее данное понятие можно обнаружить во всех сколько-нибудь полных учебниках по политической науке. При этом дело, как правило, не идет дальше описания дискретного набора систем политических верований, неизменно включающего либерализм, консерватизм, социализм, фашизм и т.д. Окончание списка может варьироваться, но первые три позиции неизменны. Это создает ощущение некоторой догматичности теоретических представлений об идеологиях, хотя на самом деле политическая наука постоянно пополняется все более изощренными инструментами их анализа.