Политические и избирательные системы государств Азиатско-Тихоокеанского региона. Том 2. Учебное пособие

Бурдукова Ирина И.

В англоязычной традиции нацию принято рассматривать как общность по принадлежности к тому или иному государству. С середины XIX в. термин «нация» понимался как сообщество людей, объединенных территорией, обычаями, языком, общностью хозяйственной жизни и сознания. Согласно М. Веберу, нация – человеческое сообщество, объединенное общностью языка, религии, обычаев или судьбы и стремящееся к созданию собственного государства. Такое понимание отражалось в определении, данном И. В. Сталиным.

Классики марксизма акцентировали внимание на экономических, классовых аспектах нации, не затрагивая специально этнических аспектов. Они не сформулировали обобщающего определения нации, нередко использовали в качестве синонима термин "национальность".

С точки зрения этнологической теории (получила развитие в СССР в 60–80-е годы) нация представляет

собой этно-социальную общность, характеризующуюся соединением социально-экономических и этнокультурных свойств. При этом считается недостаточным определять нацию как историческую (социально-историческую) общность. В число сущностных признаков нации включается также общность самосознания и социальной структуры. Этнологический подход не снимает всех проблем, связанных с пониманием сущности нации. Остаются сложности с разграничением нации и народности, особенно в рамках одной формации.

НЕГРИТЮД – идеологическое течение, включающие в себя философские, социально-политические и эстетические взгляды, абсолютизирующие специфику африканской культуры. Негритюд сложился в 30–40-е годы XX в. Большой вклад в развитие концепции негритюда внес политический деятель и поэт Сенегала Л. С. Сенгор.

НЕЙТРАЛИТЕТ – 1) невмешательство в спор, борьбу между двумя сторонами; 2) особый правовой статус государства, внешнеполитический курс которого характеризуется неучастием его в вооруженных конфликтах (войнах) и в военно-политических союзах. Он может осуществляться в военное и мирное время. Различают: постоянный нейтралитет (оформлен в международном порядке Швейцарией и Австрией); договорный; традиционный (соблюдаемый в течение длительного времени Швецией); позитивный (получивший широкое распространение в послевоенные годы в связи с образованием независимых развивающихся государств, проводящих политику неприсоединения к военным и политическим союзам). В случае вооруженного нападения на нейтральное государство последнее в соответствии с Уставом ООН имеет право на индивидуальную или коллективную самооборону.

НЕОБОЛЬШЕВИЗМ (марксистский, коммунистический фундаментализм) – совокупность политических технологий, приемов и методов, а также соответствующая им идеология, базирующаяся на стремлении к тоталитаризму, насилию, игнорировании демократического и обще цивилизационного пути развития.

НЕОГЛОБАЛИЗМА ДОКТРИНА – выдвинута американским президентом Р. Рейганом в начале 80-х годов. Ее суть в достижении США мирового господства, превосходства над всем мировым сообществом во всех областях и прежде всего в военной; имперских притязаниях США на объявление зоной своих «исключительных» жизненных интересов различных регионов мира; крестовом походе против коммунизма; проповеди «ограниченной ядерной войны»; проецировании мощи США за границу. Доктрина неоглобализма «обосновывала» правомерность противоправного вмешательства США во внутренние дела других государств, направленного против их территориальной целостности и политической независимости и осуществляемого политическими, идеологическими, экономическими и военными средствами.

НЕОКОЛОНИАЛИЗМ – система неравноправных экономических и политических отношений, навязываемая империалистическими государствами суверенно развивающимся странам Азии, Африки, Латинской Америки в условиях крушения колониальной системы империализма, направленная на сохранение новыми, более гибкими методами своего господства над освободившимися от колониальной зависимости странами и продолжение эксплуатации их народов. В основе неоколониализма – экономическая экспансия (в виде инвестиций, кредитов, субсидий), сочетаемая с использованием методов политического, военного, идеологического давления. Методы неоколониалистского господства включают предоставление развивающимся странам «помощи», сопровождающейся экономическими и политическими условиями, заключение неравноправных договоров и соглашений, втягивание этих стран в различные блоки и союзы под эгидой империалистических держав, вмешательство во внутренние дела государств, вставших на путь самостоятельного развития, создание марионеточных режимов и т. д.

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ – влиятельное политическое течение современной буржуазной политической мысли, зародившееся в послевоенный период и получившее широкое распространение в 70-е годы. Оно явилось реакцией на распространение леворадикальных идей и движений протеста в промышленно развитых странах Запада.

В 80-е годы новые консерваторы добились наибольшего экономического роста в крупнейших странах Запада, оказали решающее влияние на подъем национального самосознания в этих странах. В 80– 90-е годы у власти находились такие яркие представители неоконсерватизма, как Р. Рейган и Дж. Буш в США, М. Тэтчер в Великобритании, Г. Штраус, Г. Коль в Германии. Даже тем социал-демократическим или социалистическим партиям, которым удалось победить в 80-е годы на выборах в различных индустриальных странах, пришлось серьезно скорректировать свои теоретические установки и включить ряд важнейших элементов современной консервативной доктрины в свои программы, касающиеся основ организации и функционирования экономических и социально-политических систем современных обществ.

«НОВЫЕ ЛЕВЫЕ» – движение протеста значительной части студенчества и интеллигенции стран Запада против буржуазного общества, его социально-экономических и политических институтов, образа жизни, нравственных ценностей и идеалов, не отличающееся целостностью мировоззренческих установок, практических программ и состоящее из различных пестрых по политическим ориентациям групп и организаций. Движение «новых левых» включает в себя компоненты стихийного бунта, выражающего недовольство социальной реальностью, но не имеющего действенных методов, способов и средств для ее практического изменения. Возникнув в начале 60-х годов, леворадикальное умонастроение охватило широкие слои молодежи, интеллигенции.

«НОВЫЕ ПРАВЫЕ» – разнородная группа философов, социологов, политологов и других представителей буржуазной интеллигенции, активно выступивших в начале 70-х годов во Франции (А. де Бенуа, Ш. Бресаль, П. Виаль, М. Мармен, А. Гобар и др.) с претензиями на возрождение европейской культуры. Их воззрения эклектичны. Осознавая глубокий кризис современного общества и его культуры, они полагают, что его причины следует искать в деятельности «старых правых», признававших формальное равенство всех людей в их неспособности к созданию новых культурных ценностей. «Новые правые» стремятся разработать такие идеи, которые, по их мнению, должны вывести из кризисного состояния современное буржуазное общество и его колыбель – европейскую культуру. Они проповедуют отказ от демократических традиций, рационалистического философского наследия и возврат к дохристианской Европе. «Новые правые» выступают против социальной справедливости, пытаются доказать «естественный и вечный характер» неравенства людей.

О

ОБСТРУКЦИЯ – 1) способ выражения протеста, один из методов парламентской борьбы, направленный на срыв обсуждения и принятия парламентом законопроекта, неприемлемого для проводящей обструкцию оппозиционной группы; 2) вообще действия, демонстративно направленные на прекращение, срыв какого-либо предложения, мероприятия.

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ – один из способов существования и проявления массового сознания, в котором выражается реальное отношение большинства народа, класса, социальной группы к фактам, событиям, явлениям и процессам действительности, затрагивающим их потребности и интересы. Формирование и развитие общественного мнения происходит как целенаправленно – в результате воздействия политических организаций и социальных институтов и учреждений на сознание масс, так и стихийно – под непосредственным влиянием жизненных интересов, социального опыта и традиций.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ – исторически конкретный тип общества, соответствующий определенному способу производства и обозначающий особую ступень прогрессивного развития человечества. Категория общественно-экономической формации характеризует общество как особый социальный организм, основу которого составляет совокупность производственных отношений, соответствующих определенному уровню развития производительных сил. Система производственных отношений образует экономическую структуру общества, над которой возвышается юридическая и политическая надстройка и которой соответствуют определенные формы общественного сознания. Наряду с экономическими, политико-юридическими и другими общественными отношениями в структуру общественно-экономической формации входят определенные формы быта, семьи, отношения, складывающиеся между социальными общностями (например, народностями, нациями и т. д.).