Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень
Шрифт:
Данная особенность распределения энергии психики сознанием давно нашла применение, к примеру, в религиозных и спортивных практиках. К примеру, пост и аскеза в религиях используется для того, чтобы общая энергия психики возросла – и сознание максимально углубилось в мир слабо заметных фигур, сдвигая таким образом границу слабоосознаваемой психики (к примеру, йог способен даже ощутить и запустить перистальтику кишечника в обратную сторону).
Поскольку в условиях, допустим, кельи она не может быть реализована шаблонно, то осознанность резко возрастает и воспринимается как нечто божественное, так как поскольку – и это совершенно неизбежно – при выходе из схимы, а значит, частичном использовании энергии психики фоновой активностью
Другой пример – практики чань-буддизма (разновидность дзен) когда человек находится в достаточно жестких фрустрирующих условиях, сосредотачиваясь на решении неразрешимой задачи длительное время, а затем в четко рассчитанный момент максимально возможного сосредоточения подвергается совершенно не шаблонному воздействию мастера, например, выливающего на него кувшин с водой. Нешаблонный стимул приводит к отвлечению всей доступной психике энергии на внимание, и оно связывает головоломку в совершенно новую картину мира. Происходит «озарение».
Еще пример – тренировки спортсменов, где движения доводятся до такого автоматизма, что в критический момент сознание пассивируется, что не дает психической возможности отвлекаться и направляет максимум возможного на достижение цели.
Сделаем второй вывод: фигура будет выделена сознанием только в том случае, если сознание сумеет сосредоточить на ней внимание, энергия которого обеспечивается общим уровнем фрустрации потребностей в данный момент за вычетом использованной в процессе фоновой активности – и величина этой доступной сознанию энергии определяет мощность нашего сознания, его способность осуществлять мыслительный процесс. Соответственно, факторы, оказывающие влияние на работоспособность сознания в нормальных (вне усталости, опьянения и т. д.) условиях: величина инструктивной части фигуры, общий уровень текущей фрустрации, потребление энергии фоновой активностью.
Однако в каком же направлении будет срабатывать наша психика, сознательная и неосознанная?
Разумеется, она будет решать при помощи этих фигур эмоциональные уравнения. Но активность фоновая, протекающая без участия внимания и реализующая шаблоны – и активность сознательная, конструирующая новое, принципиально различаются.
Как очевидно, фоновая активность реализует инстинктивный или выношенный опытом ранее шаблонный вариант поведения. В силу этого причинно-следственная цепочка этой реакции выглядит так: объект-отражение в ВИП-регистрация наличия фрустрации-снятие фрустрации («муха» – «опасность» – «неприятно» – «согнать» или «симпатичная девушка смотрит на меня» – «галстук сбит» – «неприятно» – «поправить»).
Соответственно, фоновая активность непрерывно решает уравнение вида: «какое шаблонное действие способно снять данную текущую фрустрацию и избежать неудовлетворения».
То есть фоновая активность слабоосознаваемой части психики «убегает» от текущей фрустрации, снимая ее при наличии инстинктивного или уже ранее созданного сознанием шаблона действия. Уходит от «негатива» активно при помощи «никаких», «фоновых» действий.
Разумеется, если фрустрация наличествует (проголодался человек), а объекта, вызвавшего фрустрацию, нет, то энергия преимущественно достается сознанию.
Этой особенностью психики мы пользуемся на второй ступени, создавая программы, постоянно фильтрующие явления окружающей среды и заставляющие неосознаваемую часть реагировать на не ведущие к цели явления как на фрустрирующие.
Иная ситуация возникает, если психика регистрирует объект, фрустрацию создающий, но не предполагающий в данной ситуации шаблонных действий. К примеру, на вас бросили враждебный взгляд в транспорте и вы не можете разрешить ситуацию немедленным адекватным действием (или вы ощутили голод, но удовлетворить его по тем или иным причинам не можете). Если фрустрация уже прошла (ну вышли вы из транспорта), то ваша психика повысила свою общую энергию – но фоновой активностью она уже снята быть не может, и энергия поступает в распоряжение сознания. Если фрустрация длится, то и объект, и энергия достаются сознанию.
Точно то же происходит с воспринятыми объектами, не создающими непосредственной фрустрации, к примеру, с обнаруженным долларом или бутербродом. Эти объекты также поступают в распоряжение сознания.
Выработка проекта действия, шаблона, способного снять фрустрацию со стороны объекта (к примеру, как избежать проникновения чужой собаки в дом) является единственным обусловленным внешне и рациональным действием, существующим по сути на границе сознание-неосознаваемое и не поддерживающимся вне стимуляции внешней среды. Частным случаем решения такой задачи является выработка смысла объекта: есть объект, информации о нем нет, ориентировочная реакция дает энергию, внимание фиксирует объект и позволяет ему через переотражение в ВИП трансформировать содержимое СУП, таким образом, создавая для конструктивного ядра объекта более полную инструктивную оболочку, нежели «не знаю». Это происходит достаточно быстро, малопроизвольно и в дальнейшем для того же самого фактора решается практически без участия сознания.
Нас же интересует произвольная, конструктивная активность сознания.
Обратите внимание, что на уровне сознания мы наблюдаем некоторый избыток энергии – созданный безобъектными и минувшими фрустрациями.
Что же делает сознание с таким избытком энергии? Оно расходует этот избыток на продуктивное мышление, манипулируя в том числе не фрустрирующими фигурами.
Попробуем взглянуть на это попроще: у нашего сознания существует постоянная фрустрация – мы ощущаем ее как тревогу, грусть, печаль, скуку – то есть разлитые состояния.
Соответственно, сознание ищет способа, как использовать нефрустрирующие фигуры с целью решения задачи снятия фрустрации. Это осуществляется при помощи так называемого процесса сублимации – перераспределения энергии на новые объекты, компоновку их с прочими таким образом, чтобы получить в результате уменьшение общей фрустрации.
То есть наше сознание непрерывно решает уравнение вида: «как и какой предмет применить, чтобы снизить общий уровень фрустрации и таким образом получить удовлетворение». Это критическое отличие сознательной активности от активности фоновой.
Сознательная активность стремится к «позитиву», а именно, снимает текущую фрустрацию, удовлетворяя ее при помощи нефрустрирующих фигур. Улучшает «никакое», «фоновое» состояние при помощи «позитивных» фигур.
Фоновая активность «убегает от кнута», а сознательная «догоняет пряник», фоновая «сохраняет» и «не дает нарушать», а сознательная «преумножает» и «улучшает».
При этом сознательная активность, в отличие от фоновой, многовариантна.
Это вполне естественно, ведь избавиться от данного конкретного комара можно только согнав именно его, тогда как «порадовать себя», «занять», «снизить тревогу», «улучшить положение» можно тысячей разных способов – выпив чаю, помечтав, сделав что-нибудь полезное или заняв другую высоту.