Полынный мёд. Книга 1. Петля невозможного
Шрифт:
А судачили о разном: о том, что хазары черных болгар теснят у устья Дона, о том, что Киев под себя племена славянские подминает, что Византия с арабами воюет и еще говорили, что князь твердынский, Род Святыч, земли своим боярам раздает направо и налево, и что скоро Назар-город волюшки лишится, став вотчиной одного из воевод Святыча.
«А ведь может и так приключиться, – подумал Осип. – Какой он к лешему Род, Урод он – вот кто. А с Урода станется. Вона дед мой, Ушат Сипатыч, доброго ему местечка в Ирии, говаривал, что князей он никогда не видывал, только слыхом слыхивал,
Но тут от мыслей этих оторвал его громкий разговор. Неподалеку от воза остановились два мужика да принялись что-то доказывать друг другу:
– Какие мы твердынцы? – орал один, побагровев. – Мы – тиверцы, башка дубовая!
– А «тиверец» что по-твоему означает? Тиверец – есть твердыня, а мы, стало быть, жители мест укрепленных! Уразумел?
– Нашли о чем спорить, – хмыкнув, вмешался Осип. – Все мы венды, от одного корня пошли.
– Во дурень! – ахнули мужики. – Венд до твердынца, что бузина до Киева.
– Это я дурень? – всколыхнулся Осип, закатывая рукава. – Ну тогда вы сейчас узнаете, кто такие венды, сейчас я вам устрою вендетту, до Киева у меня упорхнете по бузине да полями-лесочками, как мотыльки-бабочки!
– Ты чаво это? – удивились мужики и побрели прочь, пожимая плечами.
«А и впрямь, чего это я? – подумал Осип. – Нечего в чужие пересуды встревать, тогда и дурнем никто не прозовет».
И тут Осип увидел семейство, бредущее прямёхонько к его возу. Впереди выступал, ногами едва перебираючи, мужичонко в длинной телогреечке из собачьего меха и латаных портках, сизоносый да опухший. Следом шествовала старуха, востроглазая да костлявая, волоча за собою молодицу белолицую, видать дочку. Та упиралась, взбрыкивала, но матушка, похоже, была посильней её, цепко удерживала.
– Не пойду! – тихохонько скулила молодица. – Вы ж, матушка, только гляньте на образину этакую. Он же плешивый, да с бородой косматой, к тому ж, по всему видать, угрюмый да ворчливый до черезмерной черезвычайности.
«Это про кого ж она так? – оглядываясь по сторонам, подумал Осип. – Хотя, какая разница? Не про меня и ладно».
А молодица все продолжала причитать:
– Вы же, матушка, сами знаете, что я обет дала с мужским родом дел не иметь. Вы ж меня в волхвицы готовили и договор с ведунами на то имеется.
– Волхвам платить надо, – процедила сквозь зубы старая, – А этот так тебя берет и приданного не требует. Понимать это, дура, следует, да, осознав, возрадоваться! А коль с родом мужеским дел иметь не желаешь, то и не надобно. Он и сам того не требует, ему жена-то нужна для иного.
– Для чего же? – испуганно прошептала дщерь.
– А для того, чтоб щи стряпать да портки стирать! Так что не упускай своего счастия, ибо мужики подобные раз в тыщу
С этими словами вся троица остановилась подле Осипа, и только тогда он осознал, что говорили-то о нем, и что домовые слов на ветер не бросали, нашли таки ему невесту, и что стоит перед ним его суженная да тесть с тёщею…
Дикий трезвон входного звонка оторвал Бубенцова от компьютера.
«Кто бы это мог быть?» – с недоумением подумал Серега.
До этого момента гости его не жаловали, а у богов необходимость звонить в дверь не возникала. Поскольку же телевизор Сергей в последние дни не включал, то и понятия не имел о событиях, потрясших одну шестую часть суши до основания…
Издревле так на Руси повелось, что любое благое начинание обычно заканчивалось полным бардаком. Вспомнить хотя бы Ивана Грозного с его опричниной или Петра Первого со «Словом и делом». А Великая Октябрьская Социалистическая революция?! Какие планы были, какие замыслы! Равноправие, братство, народная власть. Только почему вдруг слуги народа имели спецмагазины, спецобслуживание, спецдома и прочее спец… Короче то, чего у хозяев в помине не было. Да разве только это? Эх, что тут говорить… Вот и Перестройка. Вроде бы хотели как лучше, а получилось как всегда…
Кто-то отправился жарить шкурку на пляжи Фороса, кто-то решил грохнуть слабеньким кулаченком по столу, а кто-то ему за это намылил шею. Нет, если бы на памятной пресс-конференции предательски не дрогнула рука, на которую смотрела вся страна, и народ не понял, что здесь что-то нечисто, может, и обернулось все по иному. А вот дрогнула же, черт бы ее побрал!
Разумеется, народ выпучил глаза на этакое безобразие и, как бы в отместку за неприглядный вид, назвал своих возможных благодетелей путчистами. ГКЧП, не успев родиться, приказал долго жить, отдав страну в руки глубоко обиженному прежней властью человеку, противнику правительственных выездов и страдальцу за народ российский, которого коммунисты – вот пакостники! – даже бросали с моста в какую-то речушку, как Стенька Разин красавицу-княжну.
Но как бы то ни было, коммунизм снова обратился в призрак и самая крупная за историю человечества партия рассыпалась, как подушка, вспоротая ножом. А народ, растопырив гляделки так и не мог понять, что же, мать его ити, происходит? А уж того, что случится через несколько месяцев и вовсе никто представить не мог. Вроде бы на днях всем скопом проголосовали за сохранение державы, великого Союза пусть уже не совсем Социалистических, но все же Республик, а тут верховная братва собирается в Беловежской пуще и говорит: а вот это вы видели?.. И если б только кукиш показали… Нет, жест был более красноречивый, с применением перпендикулярного положения рук.
И начался парад независимостей, началась межнациональная резня, начался тот самый бардак, которым у нас заканчивается любое благостное дело. Увы, чаша сия не миновала и Волопаевск.
…Серега приоткрыл дверь и выглянул из кабинета.
– Кончилось ваше времечко! – орал кто-то. – Вот предписание самого господина Шамошвалова. Вам дается пятнадцать минут, чтобы очистить помещение.
– Батюшки! – различил Серега голос Бабы-Яги. – Господа вернулись, ну и ну!
Бубенцов взбежал по лестнице в каминный зал, поднялся на балкон к входной двери и выглянул через плечо Ягинишны наружу.