Послания любви. 365 писем Ошо
Шрифт:
и ты услышишь это,
а если ты не умеешь их слушать,
то и от меня тебе не получить знаний.
Так что суть не в том, что ты слушаешь,
но как ты слушаешь,
потому что послание повсюду, повсюду, повсюду.
Сейчас я расскажу тебе об искусстве слушания:
гуляй или танцуй до изнеможения, либо
интенсивно дыши,
а затем, упав на землю, слушай;
или громко повторяй свое имя до изнеможения,
а
или в момент засыпания,
пока сон еще не наступил
и внешняя активность затихает,
будь чутким и прислушайся.
И тогда ты услышишь меня.
338. Любовь.
То, что никогда не было утрачено, не может быть найдено,
и искать его абсурдно.
Но стоит лишь понять эту абсурдность,
как поиски прекращаются сами собой,
и находишь то, чего никогда не терял!
Вот почему я говорю:
ищи – и ты не найдешь,
потому что само искание становится препятствием.
Сам по себе поиск является помехой,
потому что порождает ищущего, эго,
иллюзию существования «Я».
А «Я» не существует.
Не ищи – и ты найдешь это:
небытие «Я».
Ничто – это врата.
Дверь без врат.
Рико как-то попросил Нансена
объяснить ему старую задачу с гусем
в бутылке.
«Если поместить гусенка в бутылку, – сказал он, —
и кормить его через горлышко
до тех пор, пока тот не вырастет в гуся —
заполнив все пространство бутылки,
как достать гуся, не убив его
или не разбив бутылки?»
«Рико!» – крикнул Нансен и сильно хлопнул
в ладони.
«Да, мастер!» – сказал Рико, вздрогнув.
«Смотри! – сказал Нансен.
– Гусь снаружи!»
339. Любовь.
Медитация требует понимания, а не усилия,
существенно понимание, а не усилие,
всегда помни, что ты не можешь
заменить понимание никаким усилием.
Но что я имею в виду под пониманием?
Под пониманием я имею в виду – жить естественной жизнью.
Конечно, ты не можешь стараться быть естественным,
это противоречит само себе!
Можно быть естественным, но нельзя стараться быть таковым.
Понимаешь?
Сузуки рассказывает…
Как-то монах спросил одного старого китайского мастера:
«Какой путь правильный?»
Мастер ответил: «Естественный, обыкновенный —
таков правильный путь».
«Как мне, – продолжил монах, – быть с ним в согласии?» —
«Когда ты пытаешься быть с ним в согласии, – сказал мастер, —
тогда ты отклоняешься от него».
Значит ли это, что не стоит пытаться?
Нет, потому что и это будет попыткой.
Непрямой, конечно, но все-таки умышленной;
и это тоже не поможет.
Но просто увидь дилемму ясно – и ты вне ее.
Или нет?
340. Любовь и благословения.
Я получил твое письмо.
Я ждал его каждый день с тех пор, как ты уехал.
Я знаю, что ты уехал далеко отсюда,
но я также знаю, что теперь тебе не уйти далеко от меня —
и эта близость – все, что имеет значение.
Ты приблизился ко мне во внепространственном и
вневременном смысле.
Эта встреча произошла в нигде,
или в везде —
ведь они означают одно и то же.
И настоящая встреча только так и случается.
Все остальное – иллюзия.
Вспоминай меня, когда тебе это будет необходимо,
и ты найдешь меня там и тогда.
Спроси что угодно и жди – и получишь ответ.
Преграды твоего ума пали,
и ты вступил в медитативное состояние.
Теперь двери божественного открыты.
Не колеблись, ныряй.
Ты полностью готов,
будь лишь достаточно смел войти в неопределенное
и неведомое.
Призыв запредельного прозвучал —
теперь прими вызов и восполнись.
Сейчас закрой глаза
и почувствуй меня, увидь меня, и пусть мои благословения
прольются на тебя.
341. Любовь.
Не относись к жизни так серьезно,
ведь серьезность – это великая болезнь,
и не только болезнь, но и самоубийство.
Будь игрив – полностью,
потому что это единственный способ жить.
Жизнь есть игра, лила, и знать ее таковой – это религия,
а жить ее таковой – это саньяса, отречение.
Если ты можешь действовать и жить как будто во сне,
но продолжая быть свидетелем,
тогда ты будешь в космическом потоке, в дао.
А быть в космическом потоке – значит быть свободным,
свободным от себя, от эго.
Эта серьезность, эта болезнь – эго,