Последнее искушение Христа
Шрифт:
– А ангелы спустятся ли с неба нам на помощь? – спросил он.
– Мы сами ангелы Божьи на земле, Петр, – ответил Иисус. – Других ангелов нет.
– Стало быть, мы сами свершим все это? Не так ли, Учитель? – спросил Иаков. Иисус поднялся. Брови его вздрагивали.
– Уходите! – крикнул он. – Оставьте меня!
– Я не оставлю тебя одного, Учитель! – воскликнул Иоанн. – Я буду с тобой до смерти!
– И я тоже, Учитель. – С этими словами Андрей бросился к ногам наставника и обнял его колени.
Две крупные слезы скатились с глаз Петра, но он промолчал. А Иаков только опустил голову – он был настоящий
– А ты, брат мой Иуда? – спросил Иисус, видя, что рыжебородый молча, угрюмо смотрит на них.
– Я не бросаю слов на ветер, – резко ответил тот. – И не плачу, как Петр. Пока рука твоя держит секиру, я буду с тобой. Бросишь ее – и я тебя брошу. Ты ведь знаешь – я следую не за тобой, а за секирой.
– И не стыдно тебе так разговаривать с Учителем? – сказал Петр.
Но Иисус только обрадовался:
– Иуда прав. Я тоже следую за секирой, товарищи!
Все расположились на земле, прислонившись к кедру. Звезды заполнили небо.
– С этого мгновения мы поднимаем стяг Божий и отправляемся на войну, – сказал Иисус. – Звезда и крест вышиты на стяге Божьем. В добрый час!
Все молчали. Они приняли решение, и сердца их исполнились мужества.
– Я снова буду говорить с вами притчами, – обратился Иисус к ученикам, которых уже поглотила темнота. – Вот вам последняя притча, перед тем как мы вступим в сражение. Знайте, что земля покоится на семи колоннах, колонны – на воде, вода – на облаке, облако – на ветре, ветер – на грозе, гроза – на громе, а гром лежит у ног Божьих, словно секира.
– Я не понимаю, Учитель, – сказал Иоанн и покраснел.
– Ты поймешь эти, когда состаришься, удалишься отшельником на остров, небеса разверзнутся над тобой и мысли твои запылают пламенем, Иоанн, сыне грома! – ответил Иисус, ласково потрепав по волосам любимого ученика.
Он умолк, ибо впервые осознал столь отчетливо, что есть гром Божий. Секира, лежащая у ног Божьих. Секира, от которой тянется вереница взаимозависимости – гроза, ветер, облако, вода и вся земля. Годы прожил он с людьми и годы – со Святыми Писаниями, и никто не разъяснил ему страшную тайну. Какую тайну? Что гром есть Сын Божий, Мессия. Он и придет очистить землю.
– Соратники, – сказал Иисус, и в это мгновение Петр заметил, как во тьме на челе его вырастают, словно рога, два языка пламени. – Соратники, вы знаете, что я ходил в пустыню встречаться с Богом. Я мучился от голода и жажды, горел в огне и сидел, скорчившись, на камне, призывая Бога явиться. Демоны бились надо мною, словно валы, которые сталкиваются друг с другом, разбиваются в пену и откатываются обратно. Вначале – демоны тела, затем – демоны разума и, наконец, самые могущественные – демоны сердца. Но словно стальной щит держал я перед собой Бога, и песок вокруг меня покрывался обломанными когтями, зубами и рогами. И тогда мощный глас раздался вверху надо мной: «Встань! Возьми секиру, принесенную тебе Предтечей, и руби!»
– И никто не спасется? – воскликнул Петр. Но Иисус не слышал его.
– Длань моя отяжелела в тот же миг, словно кто-то вложил в нее секиру. Я поднялся, и, пока поднимался, снова раздался глас: «Новый потоп разразится, Сыне Плотника, но уже не водный, а огненный. Сооруди новый Ковчег, избери святых и введи их в оный!» Избрание началось, товарищи, Ковчег готов, дверь его открыта – входите внутрь!
Все
– И вновь раздался глас: «Сыне Давидов, как только языки пламени улягутся и Ковчег пристанет в Новом Иерусалиме, взойди на престол предков своих и властвуй над людьми! Старая земля исчезнет, старое небо исчезнет, новое небо будет простираться над главами святых, и звезды засияют в семь крат более – в семь крат более и очи людские».
– Учитель! – снова воскликнул Петр. – Да не умрем мы, не узрев этого дня, не воссев по обе стороны престола твоего, – все мы, твои соратники!
Но Иисус не слышал его. Углубившись в огненное созерцание пустыни, он продолжал:
– И в последний раз раздался глас над главой моей:
«Сыне Божий, прими мое благословение!»
Все звезды уже высыпали на небо и совсем низко повисли в ту ночь между небом и людьми.
– С чего мы начнем наш поход, Учитель? – спросил Андрей.
– Бог сотворил тело мое, взяв землю из Назарета, – ответил Иисус. – Стало быть, мой долг отправиться сражаться перво-наперво в Назарет. Там тело мое должно начать свое претворение в дух.
– А затем – в Капернаум спасать наших родителей, – сказал Иаков.
– А затем – в Магдалу, дабы взять в Ковчег и злополучную Магдалину, – предложил Андрей.
– А затем – по всему свету! – воскликнул Иоанн, раскрыв объятия, словно принимая в них Запад и Восток.
Слушая их, Петр засмеялся:
– А я вот подумываю о нашем брюхе. Чем мы будем питаться в Ковчеге? Поэтому предлагаю взять с собой только животных, пригодных в пищу. К чему нам, клянусь Богом, львы да мошкара?
Он был голоден, и помыслы его были устремлены лишь к еде. Все засмеялись.
– Одна только пища у тебя на уме, а речь идет о спасении мира, – урезонил его Иаков.
– У всех вас на уме то же самое, только вы про то помалкиваете, – возразил Петр. – У меня же что на уме, то и на языке, все равно, хорошее или плохое. Куда мои помыслы – туда и я. Потому злые языки и зовут меня ветряной мельницей. Разве я не прав, Учитель?
Лицо Иисуса смягчилось, он улыбнулся. Старая притча пришла ему на ум.
– Был некогда раввин, желавший найти человека, который умел бы мастерски играть на трубе, чтобы звуками ее созывать верующих в синагогу. И вот объявил он, что созывает умелых трубачей, дабы испытать и выбрать наиболее, достойного. Пришли к нему пятеро лучших трубачей, и каждый показал свое искусство. Как закончили они играть, стал раввин спрашивать их одного за другим: «О чем ты думаешь, дитя мое, когда дуешь в трубу?» Один сказал: «Я думаю о Боге». Другой сказал: «Я думаю о спасении Израиля». Третий сказал: «Я думаю о голодных бедняках…», а четвертый – «Я думаю о вдовах и сиротах». Только пятый, самый невзрачный, молча стоял позади всех в углу. «А ты, дитя мое, о чем ты думаешь, когда дуешь в трубу?» – спросил раввин. «Старче, – ответил тот, покраснев, – я беден и необразован, а у меня четыре дочери, которым я не в состоянии дать приданое, чтобы бедняжки вышли замуж. Когда я играю на трубе, то думаю вот что: «Боже, ты видишь, как я тружусь для тебя изо всех сил: пошли же четырех женихов моим дочерям!» «Прими мое благословение! – сказал раввин. – Я выбираю тебя». Иисус засмеялся и сказал, обращаясь к Петру: