Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930–1940-е годы
Шрифт:
Отвлечь учащихся от мрачных мыслей Преображенский и его друзья пытались в дни праздников.
20 апреля 1943 года, в день рождения Гитлера, в школах и гимназиях Трубчевска проводились утренники.
Вот что сообщала об одном таком утреннике газета «Новая жизнь»: «В здании Трубчевской женской гимназии… преподаватель Семенихин сделал интересный доклад о жизни и деятельности Адольфа Гитлера. После этого силами учащихся был дан концерт, состоящий из номеров декламации на русском и на немецком языке, пения (соло и хор). По окончании концерта командир полка господин капитан фон Рудно обратился к присутствующим со следующими словами: „Германская армия пришла сюда не с целью завоевания России, а с целью освобождения русского народа от жидов. Ведь фактически жиды и грузины стоят
В городских начальных школах при немцах был введен Закон Божий, а на селе из-за отсутствия «законоучителей» детей просто обучали молитвам и внедряли «религиозно-нравственные идеи». В начале нового учебного года служились молебны, что, по выражению Преображенского, «производило крайне отрадное впечатление на родителей и учащихся».
Народу нашему вообще-то не привыкать одни моральные ценности менять на другие, совсем противоположные. Вот и 22 июня в Трубчевске, на митинге, посвященном празднованию начала освобождения народов России от «жидо-большевистского ига», было решено переименовать Покровскую площадь в «Площадь 22 июня», а тот же Преображенский, присутствующий на митинге в качестве представителя общественности, заканчивая свое выступление, кинул в толпу, словно дохлую кошку, чем-то знакомую фразу: «Пусть здравствуют на долгие годы Адольф Гитлер и лучший сын русского народа генерал-лейтенант Власов!»
Любовь к вождям и на сей раз воспитывалась с детства. Так всегда было на территории нашей страны. Оккупированной и неоккупированной. И никогда это внушение не обходилось без вранья. Теперь, в 1943-м, газета «Новый путь» сообщала, что «вождь народов Новой Европы Адольф Гитлер, сам выдвинувшийся из простой рабочей среды исключительно благодаря своему настойчивому прилежанию и выдающимся способностям, как никто другой, заботится о германском рабочем».
Так еще один «вождь народов» из «простой рабочей среды» пытался овладеть сердцами и умами наших детей.
На митингах, собраниях и демонстрациях наши люди восхваляли Гитлера, а по окончании торжеств посылали ему, как Сталину, приветственные телеграммы с выражением сердечной благодарности на сей раз «за освобождение от жидов и коммунистов».
Пока фашисты были на нашей территории, они еще и острили. Сатира и юмор в русских изданиях того времени занимали не последнее место. Смеялись над советской властью, Сталиным и его окружением.
В Орле, например, выходило сатирическое приложение к газете «Речь», которое называлось «Жало». Там можно было прочитать такие объявления: «Московский крематорий в 1943 году переходит исключительно на обслуживание депутатов Верховного Совета. Во избежание очередей дирекция просит депутатов заранее подавать заявки на их кремацию» или: «Во всех магазинах Москвы производится продажа нарукавных знаков комиссаров Красной армии. Цены ниже себестоимости. За пучок – пятачок, за десяток – гривенник. Политуправление РККА».
Помещенная в газете «Русская азбука» буква «П» означала «партизан» и сопровождалась такими строчками:
По темному лесу бродят бандиты, Партизаны – убийцы и паразиты.Объявив конкурс на лучший портрет «Великого Сталина», «Жало» предупреждало: «Отец народов желает быть похожим на порядочного человека и доблестного воина, а не на какого-то там кретина и разбойника. Художники, воодушевитесь, окрылитесь – изобразите мудрейшего согласно его желанию!!! Жиды вас отблагодарят».
Досталось от юмористов и писателю Алексею Толстому, вернувшемуся из эмиграции в Советский Союз. Под карикатурой на автора «Золотого ключика» было помещено такое четверостишие:
Продав талант и честь пера, Писал он своего «Петра», И подобраться, чтоб на хлеб Испек он свой продажный «Хлеб».В стихотворной форме юмор распространяется легче, и фашисты это понимали, сочиняли новое и переделывали старое. Песню «Широка страна моя родная» переделали так:
Широка страна моя родная, Миллионы в ней душой калек. Я такой другой страны не знаю, Где в цепях так стонет человек.В стихотворении «Историческая параллель» (Размышления Сталина о самом себе) Сталин сравнивал себя с Петром Великим.
В стихотворении есть такие строки:
Мы с ним сторонники реформ: Он резал бороды, я – шеи! Учтя прогресс культурных норм, Чем Соловки не ассамблеи? … Он учредил Святой Синод И патриарха сбросил с плана. Я сделал то же, в свой черед, Дав православью Губельмана!(Имеется в виду Емельян Ярославский (Губельман) – советский идеолог и атеист.)
Что Петр проделал начерно, Я починил и переправил! В Европу он пробил окно, А я в него решетку вставил.Появились новые поговорки: «На Сталина злоба до самого гроба», «При Сталине жить – жидам служить», «Если б не Сталинская власть – нам в тюрьму бы не попасть» и, конечно, частушки:
Все жиды, да все жиды, Не податься никуды. Жид заведует в колхозе, Мужик роется в навозе. Клим коровушку пасет. Жид подойником трясет. Для евойной Ривочки Нужны к чаю сливочки. Ленин Сталина спросил: – Где богатство ты добыл? – Я ограбил всю Россию, А ее сынов убил. Долго жили мы в беде И не ждали помочи, Слава Богу Гитлер спас От жидовской сволочи.Евреи отвечали фашистам взаимностью. На митинге еврейского народа 28 августа 1941 года они приняли такое обращение: «Братья евреи во всем мире! Подрывайте всеми мерами ресурсы фашистов в любой части света! Проникайте в самые жизненные отрасли смертоносной индустрии гитлеровских палачей и парализуйте их любой ценой! Бойкотируйте их производство везде и всюду. Разглашайте везде и на любом языке нескончаемые зверства, чинимые гитлеровскими каннибальскими полчищами на своем кровавом пути! Действуйте со священной самоотверженностью неукротимых партизан! Ни один еврей не должен умереть, не воздавши фашистским палачам за невинно пролитую кровь! Разверните повсеместно широкую агитацию за солидарность и действенную помощь Советскому Союзу, оказывающему героическое сопротивление носителям смерти и разрушений!»
Выступивший на митинге знаменитый еврейский артист Соломон Михоэлс добавил: «Еврейская мать, если у тебя единственный сын, – благослови его и отправь в бой против коричневой чумы!»
У Михоэлса сыновей не было, и это не ушло от внимания ни евреев, ни антисемитов. Евреи вообще всегда находились под пристальным взором общества, а после войны – тем более. Тогда основным был вопрос: «Кто сколько сделал для победы?»
В Германии, где антисемитизм являлся государственной политикой, он, естественно, имел свою оппозицию, а в СССР антисемитизм был «запретным плодом» и поэтому таил в себе особую притягательную силу. Шутка того времени: «Для того чтобы покончить со всеми несчастьями, надо уничтожить евреев и почтальонов» оставляла у наших граждан недоуменный вопрос: «А почему почтальонов?»