Правильное разделение Слова
Шрифт:
Отвергнув Четвертый Компромисс, Моисей был изгнан от присутствия Фараона, который запретил ему видеть свое лицо под страхом смерти. На этом «День Благодати» для Фараона закончился. За сим последовала Десятая и Последняя Язва, «СМЕРТЬ ПЕРВЕНЦЕВ». Из того, что было сказано, мы видим, от каких «компромиссов» должен отказаться грешник, если он хочет уйти от мира. Посмотрим теперь, как он спасается от власти Сатаны и искупается КРОВЬЮ.
ПАСХА
Образец «Власти» Божией в Ветхом Завете – это ИСХОД, но прежде, чем освободить Израиля Своей «Властью», Дети Израилевы должны быть искуплены КРОВЬЮ. «Пасха» – прекрасная иллюстрация «Плана Спасения» через Христа. «'ПАСХА' наша, Христос, заклан за нас». 1Кор. 5:7. Подобно тому, как кровь «Пасхального Агнца» спасла Израиля, так и КРОВЬ «Агнца Божия» спасает нас. «Не тленным серебром или золотом искуплены вы…но драгоценною КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного
Подобно тому, как Дети Израиля жили в «Земле Гесем», которая являлась частью Египта, их ожидала «Судьба Египта», то есть все их «Первенцы» должны были умереть. Чтобы избежать этого, Детям Израиля было велено взять агнца без порока, однолетнего, и убить его, взять от его крови и смазать на обоих косяках и перекладине двери своих жилищ, и когда Господь увидит кровь, Он пройдет мимо этого дома этой роковой ночью, и не уничтожит «Первенцев», нашедших убежище за этой помеченной кровью дверью. Исх. 12:1-28.
Для Израиля Пасха должна была быть «НАЧАЛОМ МЕСЯЦЕВ». Исх. 12:2. Для них этот месяц должен был быть Первым месяцем года. Человек начинает жить только тогда, когда он спасен «КРОВЬЮ ХРИСТА». До этих пор он духовно мертв по грехам и преступлениям. Еф. 2:1-3. Время, проведенное в «печах для кирпича» греха и среди «мясных котлов» удовольствий, не идет в расчет и должно опускаться из жизни Верующего. Пасха, как способ спасения, являлась планом, придуманным Самим Богом. Ни один человек ни как не участвовал в нем, кроме как делая то, что повелевал Бог. Здесь все было по БЛАГОДАТИ. Искупление – это не «ЗАПОЗДАЛАЯ МЫСЛЬ» Бога. Это не нечто, что Ему пришлось предпринимать при данных обстоятельствах. Бог всегда «ПРЕДУСМОТРИТЕЛЕН» в отношении Своего спасения. Иисус был предназначен еще прежде основания мира, чтобы стать Спасителем людей. 1Пет. 18-20. Пасха состояла из двух частей. «Жертва» и «Пир».
17 ЖЕРТВА.
«Жертвой» был АГНЕЦ. Исх. 12:5. Символ кротости и чистоты, как Иисус. «Как овца, веден был Он на заклание». Ис. 53:7. Агнец должен быть молодым, мужеского пола однолетним. Он должен был быть без порока. Если на нем было какое-то пятно, он не подходил для жертвоприношения. Иисус был без единого порока. Он был абсолютно безгрешным. 2Кор. 5:21, 1Ин. 3:5. Он был совершенен как младенец в Вифлееме, как мальчик в Назарете, как «Сын Человеческий». Слова Отца при Его Крещении, «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мат. 3:17), относились к жизни Иисуса с детства. Пилат сказал об Иисусе: «Я никакой вины не нахожу в Нем». Ин. 18:38. А Иуда сказал: «Я предал кровь невинную». Мат. 27:4. Агнца необходимо было УБИТЬ. Исх. 12:6. Не достаточно было принести агнца в дом и ласкать его, баловать его, показывать Богу, как сильно вы любите этого агнца. Не достаточно было привязать агнца к двери, откуда «Ангел Смерти» мог увидеть его, его должно было УБИТЬ. Мы спасены не жизнью Христа, а ЕГО СМЕРТЬЮ. Если бы Иисус не УМЕР на Кресте, не было бы ни «РАЗОДРАННОЙ ЗАВЕСЫ», ни «ПРОЛИТОЙ КРОВИ», ни «ОТКРЫТОГО ГРОБА», ни «ХОДАТАЙСТВУЮЩЕГО ПЕРВОСВЯЩЕННИКА». Только лишь Его «РАНАМИ» мы исцелились, а не Его примером. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим НА ДРЕВО». 1Пет. 2:24. Он не вознес их куда-либо еще. Он не понес их в ясли, или к Иордану, или в Пустыню, или в Гефсиманский Сад, Он вознес их НА КРЕСТ.
Но не достаточно было просто убить агнца, необходимо было кое-что сделать с его КРОВЬЮ и ПЛОТЬЮ. Нужно было взять КРОВЬ и помазать оба косяка и перекладину двери своего жилища, и СЪЕСТЬ плоть. Исх. 12:7 . «Первенцы» не были в безопасности, когда кровь была просто пролита, или даже слита в таз. Не достаточно было просто «анализировать» кровь, эту кровь необходимо было использовать, и не было никаких сомнений относительно того, как ее нужно использовать, ею необходимо было окропить двери своих жилищ с помощью пучка «Иссопа». Иссоп – это обычное растение, оно росло в Египте повсюду. Это не было какое-то редкое растение, которое нужно доставать в какой-то далекой стране. Иссоп означает «Веру». Вера – это обычнейшее дело в мире, без нее не может быть ни торговых, ни социальных, ни семейных отношений. Ни капли крови не должно было пролито на «порог» или покроплено на пол жилища. Она была слишком ценной и слишком священной, чтобы быть попираемой ногами. Однако неверующие и религиозные учителя, которые не придают значения «Крови Христовой», попирают ногами Сына Божьего, и почитают Его КРОВЬ бесполезной. Евр. 10:29. Следует заметить, что никакой «Священник» не принимал никакого участия в доставке искупления
Кровь была «ЗНАКОМ». «И увижу КРОВЬ, и пройду мимо вас». Исх 12:13. Здесь имеет значение не «личное достоинство», или «добрые дела», или «нравственность», а только лишь КРОВЬ. «КРОВЬ сия душу очищает». Лев. 17:11. Израильтяне не просто находились в процессе спасения, они были СПАСЕНЫ, не частично, но полностью. Если бы смерть коснулась хотя бы волоса на голове одного из «Первенцев», укрытых под той кровью, это служило бы доказательством, что слово Иеговы тщетно и кровь агнца бесполезна. Для нас нет необходимости видеть эту кровь. Мы можем не иметь никакой уверенности в нашем спасении, но применили ли мы «Кровь Христа» к нашей душе, доверяем ли мы ей и только ей в вопросе нашего спасения? Если да, все, что нужно – это то, что БОГ видит это.
Кровь применена, что дальше: Идите в дом и оставайтесь там. Исх. 12:22. Ни один «Первенец» детей Израиля не был в безопасности вне дома той ночью, пока не прошел «Ангел Смерти», даже не смотря на то, что на двери была кровь. Без сомнения, многие не придали значения Пасхальному методу спасения, но утром никто не смеялся. Люди могут высмеивать Евангельский план Спасения и игнорировать КРОВЬ, но им будет не до смеха на Суде.
18 ПИР.
«Пусть съедят МЯСО его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его». Исх. 12:8-10. Они были СПАСЕНЫ кровью, но не достаточно было убить агнца и использовать его кровь, нужно было НАПИТАТЬСЯ ОТ АГНЦА. Некоторые Христиане не переступают за грань спасения Кровью и не ПИТАЮТСЯ ОТ АГНЦА. Поэтому их Христианская Жизнь ничем не подпитывается и не поддерживается. Истинное общение может быть только тогда, когда мы едим от Агнца. Агнца нельзя было есть сырым, или сваренным в оде, только испеченного на огне. Для того, чтобы его испечь, нужен был «ВЕРТЕЛ». То есть его нужно было держать над огнем с помощью палки, которая проходила вдоль него, и другой палки, которая под прямым углам проходила сквозь плечи, чтобы вращать его, это символизировало КРЕСТ. Именно на КРЕСТЕ тело Иисуса испытало «Пламя Праведного Гнева Божьего» против греха, и сейчас мы должны верою питаться Его телом, соблюдая Вечерю Господню. (Мат. 26:26-30. 1Кор. 11:23-26) и изучая Слово. Беда сегодня в том, что мир питается не «РАСПЯТЫМ» Агнцем, а «ЖИВЫМ» Агнцем. Люди пытаются следовать за Христом, как за примером, а не как за СПАСИТЕЛЕМ. Они живут по другую сторону Креста, а не по эту. Нам необходимо не возвращаться к живому Христу, а ожидать «Пришествия» РАСПЯТОГО и ПРОСЛАВЛЕННОГО Христа.
Пасхального Агнца нужно было есть с ПРЕСНЫМ хлебом. Исх. 12:8. Закваска – символ зла, и поэтому ее нельзя было употреблять во время такого Пира, как Пасхальный Пир, и Апостол Павел призывает нас очистить старую закваску порока и лукавства. 1Кор. 5:7-8.
Также во время этого Пира они должны были есть «Горькие Травы», символизировавшие их бывшие узы, и ничего нельзя было оставлять до утра. Они должны были отказаться от сна, питаясь от агнца, и если что-нибудь оставалось, они должны были сжечь его, чтобы это не попало в недостойные руки или не было забыто при спешном уходе. Какой прекрасный прообраз. В то время, как ужасная буря Божьего Суда бушевала в полночь над Египтом, уничтожая «Первенцев» в каждом доме, не укрывшемся под кровью, Дети Израиля МИРНО И РАДОСТНО ПИРОВАЛИ ИСПЕЧЕННЫМ АГНЦЕМ.
Они должны были Пировать, с препоясанными чреслами, обувью на ногах и посохами в руках. Исх. 12:11. Они должны были есть, как люди, приготовившиеся покинуть Египет, в котором царствуют смерть, тьма и суд. Их препоясанные чресла и обутые ноги объявили их «СТРАНСТВУЮЩИМ НАРОДОМ», готовым сняться с места и последовать за Богом, даже если их странствие будет вести их через Чермное Море и Пустыню, поскольку они знали, что, хотя их путешествие должно быть утомительным и долгим, их место назначения, как искупленного и отделенного народа – это ХАНААН, земля, где течет молоко и мед. Путешествие Детей Израиля из Египта в Ханаан названо «Путешествием Пилигрима» Ветхого Завета, и прекрасно изображает Странствования Христианина, которые в общих чертах описаны в Новом Завете. Все зависит от того, как мы поступаем с КРОВЬЮ.
34
РАЙ И АД
Писание говорит о двух местах, о «Рае» (Небо) и «Аде», где должны проводить вечность «праведники» и «грешники» соответственно. Одно требует другого. Не может быть Рая без его противоположности, Ада. Если нет Ада, нет и Рая, так как одна и та же Книга говорит и о том и о другом.
НЕБО
Небо – это «МЕСТО», это не состояние или условие. Новый Иерусалим это не Небо, хотя это –Небесный город. Апостол Иоанн говорит, что он видел его «сходящим от Бога С НЕБА». Отк. 21:2.