Предшественники Дарвина в России
Шрифт:
добросовестности скоро оправдали себя и заслужили ему славу
выдающегося ученого далеко за пределами нашей родины.
Современники отзывались о Ценковском как о крупнейшем
европейском протистологе.
В течение своей жизни Ценковский изучил множество
разнообразных организмов — растительных и животных.
Он занимался преимущественно низшими водорослями,
также грибками, инфузориями. Он проследил развитие
у многих зеленых водорослей, изучал
радиолярий, причем выяснил, что они живут в симбиозе с
водорослями — зооксантеллами, которые находятся внутри
173
радиолярий в виде так называемых «желтых клеток»,
прекрасно описал интересный одноклеточный организм —
ночесветку, от присутствия которого в массе зависит
явление свечения моря, и т. д.
Будучи эволюционистом до Дарвина, Ценковский
проводил в своих работах мысль о генетической (род-
ственной) связи различных групп организмов, о
происхождении высших форм от низших и даже об отдаленном
родстве животного мира с растительным. В его научных
работах эти взгляды высказаны в форме, понятной лишь
для специалистов. Но он излагал эти идеи и в более
доступной форме на своих лекциях для студентов и даже
для широкой публики. Сохранился документ, вполне ясно
показывающий, что Ценковский выступал с публичной
проповедью трансформизма на своих лекциях,
прочитанных им в Петербурге в здании Пассажа в 1858 г., т. е.
за год до появления известной книги Дарвина. В числе
слушателей Ценковского был студент-медик Эдуард
Брандт, впоследствии известный зоолог, профессор
Военно-медицинской академии. Брандт очень подробно
записал эти публичные лекции Ценковского, которые
имели большой успех и привлекали много публики.
Запись Брандта сохранилась в его библиотеке и была
в руках пишущею эти строки. Из нее видно, что
Ценковский прочитал в 1858 г. пять лекций на тему
о физиологии растений. На самом деле курс этот был
гораздо шире его названия и касался в равной мере и
ботаники, и зоологии. По существу это был курс общей
биологии.
На первой лекции Ценковский доказывал, что
современные научные исследования опровергнули неоспоримые
прежде границы двух наук — ботаники и зоологии. «Мы
увидели, — говорил Ценковский, — множество тел
средних, которых мы не знали к которой из сих двух наук
причислить». «Через них-то, — утверждал лектор, — и
происходит неоспоримое слияние животного царства
с растительным».
На второй лекции Ценковский разбирал вопрос о
приостановке жизненных функций у растений и животных.
При этом он подробно остановился на мысли о том, что
в основе растительных и животных организмов лежит
клетка: «Все, начиная от человека до инфузорий и от
пальм до плесеней, — все состоит из первоначальной
174
ячейки». Таким образом, Ценковский старался утвердить
в умах слушателей мысль о единстве всего органического
мира, в основе которого лежит та же самая
строительная единица — клетка.
На третьей лекции Ценковский провел мысль о связи
одноклеточных и многоклеточных организмов. Он
рассматривал многоклеточных
животных, таких, как
гидра, как сложные
колонии простейших
жизненных единиц, а также
такие организмы, как си-
фонофоры, как колонии
отдельных неделимых,
похожих на гидру. Тот же
взгляд профессор на
своей четвертой лекции
перенес и на мир
растений, рассматривая их как
своего рода коллективные
организмы с разделением
труда между их
отдельными членами. При этом
лектор особенно подробно
остановился на идее
Вольфа и Гёте о том, что
части растений — не что
иное, как видоизмененные
листья.
Наконец, на пятой
лекции, подводя итоги всему сказанному, Ценковский
занялся разбором вопроса о системах растительного и
животного царств. При этом он указал на все
преимущества естественной системы над искусственной, потому что
естественная система дает представление о родственной
связи организмов между собою. Говоря о единстве
природы, Ценковский перешел к вопросу об историческом
развитии органического мира по определенным этапам.
В связи с этим лектор напомнил слушателям, что в
Париже в предыдущем году был поставлен памятник
Жоффруа Сент-Илеру и в Иене — Окену. «Спрашивается,
почему же граждане так почтили сих двух мужей?» —
с таким вопросом обратился Ценковский к слушателям.
И сам ответил на него так: «Причина в том, что они
высказали великие мысли, которые сделали их имена
бессмертными». Эти мысли, пояснил Ценковский, открыли
перед естествоиспытателями для исследований весьма
важный путь: рассматривать мир как результат
исторического развития.
Таким образом, судя по добросовестной записи