Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура
Шрифт:
Потом мы отвезли Шрилу Прабхупаду в его комнату в храме Беркли. Храм гудел, как пчелиный улей, сотни преданных жужжали, бегали, как бешеные, туда-сюда, взад-вперед. Мой духовный брат Тапанпуджа очень удачно выразился по поводу приезда Шрилы Прабхупады: это словно случайно задеть ногой муравейник. Именно так все и выглядело, когда Прабхупада прибывал в аэропорт и приезжал в храм. Преданные из любви к нему ожидали возможности исполнить малейшее его распоряжение.
Охотники за нектаром
Со всей страны во Фриско съезжались преданные, желавшие встретиться со Шрилой Прабхупадой и побывать на Ратха-ятре. Среди них были Вишнуджана Свами и Тамал Кришна Госвами с многочисленными преданными, прибывшие на автобусе Их Светлостей Шри Шри Радхи-Дамодары.
Все охотились за нектаром как могли. Большей частью в комнате Прабхупады подолгу могли находиться только старшие преданные и еще некоторые счастливчики. Но… Было одно вопиющие исключение. Чье-то отсутствие бросалось в глаза. В конце концов Шрила Прабхупада выразил свою озабоченность: «А где Джаянанда?»
Меня послали из Беркли во Фриско с этим вопросом. Приехав на площадку для постройки колесниц, я нашел Джаянанду трудящимся изо всех сил. Услышав, что Прабхупада скучает по нему и удивлен его отсутствием, Джаянанда поморщился и, опустив глаза, произнес с глубокой убежденностью: «Нет… Я слишком падший… Мои отношения с духовным учителем… через служение!», и вернулся к работе. Он понимал, что его служение состояло в том, чтобы вытянуть эту Ратха-ятру на самый высокий уровень, и это важнее, чем сидеть в комнате со своим учителем, которому он служил и которого так сильно любил. Джаянанда готов был отказаться от любого «духовного счастья» ради служения своему духовному учителю. Впрочем, позже он послушно предстал перед Шрилой Прабхупадой в его комнате.
Трансцендентная ложь только ради блага других
То, что я сейчас расскажу, – очень личное воспоминание. Мне потребовалось много времени, около 20 лет, чтобы понять происшедшее. Еще труднее его объяснить, но я не могу удержаться от попытки рассказывать обо всем, что связано с Джаянандой. Меня всегда озадачивали его откровения, его маленькие признания в своих недостатках. Обычно он говорил мне об этом, когда мы были одни, например, на площадке или в красном грузовике.
Я никогда не верил ему, расценивая это как проявление его смирения, как трансцендентную ложь. Но меня удивляло, зачем он это говорит. И только теперь я, кажется, понял: он говорил для меня. Никогда – никогда и ни при каких обстоятельствах – Джаянанда не делал ничего, что не было бы направлено на благо других. Тогда он старался ради моего блага – сейчас я это понимаю.
Обычно человек говорит о своих проблемах из-за сосредоточенности на себе самом. Но Джаянанда был слишком занят, чтобы размышлять на эту тему, и был выше подобного самолюбования. Так почему же он делал эти маленькие признания? Исключительно ради меня. Он видел мое положение и каким-то образом знал, что я «еще не выпутался». Конечно, я был на правильном пути и уже вступил в полное милости движение Господа Чайтаньи, также на меня лился океан милости – милости Шрилы Прабхупады. Но мне предстояло еще многое пережить и, главное, надо было избавиться от недостатков. Джаянанда, похоже, знал это и словно говорил мне: «Не печалься, бхакта Том, конечно, тебе потребуется какое-то время, чтобы очиститься, но ты посмотри на меня, ты только взгляни! У меня тоже есть недостатки! Не горюй!»
Великий человек, пребывающий под влиянием внутренней энергии Господа, никогда не станет поднимать себя выше других. Нет, великая личность, такая как Джаянанда Прабху, всегда будет действовать наоборот – он будет давать возможность другим почувствовать, что он ниже и неудачливее других. В этом было его величие, в этом был весь Джаянанда Тхакур, человек, всегда действовавший ради блага других.
Джаянандануги, преданные, считающие себя ниже соломы на дороге, отдают дань Джаянанде Тхакуру
Я помню, каким заботливым, словно отец, был чудесный Джаянанда. Он всегда следил за тем, чтобы женщины ежедневно получали по пучку петрушки и по горсти изюма для поддержания уровня железа. И я помню, как он повсюду развешивал цветы. А однажды мы отправились на пикник на старом микроавтобусе. Мы поехали на участок Нара-Нараяны, а когда возвращались, Джаянанда заметил у дороги дерево хурмы. Он вышел из машины и предложил все дерево, чтобы любой, кто подойдет к нему, мог получить благо. Это было так похоже на него – постоянно думать о других и постоянно придумывать какие-то необычайные способы распространения милости. Он и другие ребята вернулись в автобус с огромным бумажным пакетом полновесной сочнейшей хурмы – я первый раз попробовала эти плоды – и мы пировали всю дорогу домой. Он был таким очаровательным человеком. – Джая Радхе даси.
* * * * *
Я путешествовал с Джаянандой около шести месяцев в автобусе Радхи-Дамодары и очень его полюбил. Он для меня был как старший брат, которого на самом деле у меня не было. Каждое утро он будил меня, прикасаясь к моим ногам и произнося: «Джив джаго, джив джаго, гаура-чандра боле. Вставай, спящая душа!» Часто он пел очень громко, подыгрывая себе на барабане, караталах и однажды даже на фисгармонии, когда я глубоко погрузился в майю. Он всегда был образцом смирения и благодарности по отношению к Шриле Прабхупаде и проливал на меня, юного бхакту, великую милость и доброту. – Вьясасана дас.
* * * * *
Харибол, Вишока прабху! Очень многие лишены доброго общения с теми, кто жил лишь ради славы слуг Шри Говинды. Я тоже лишен его. Но когда вы постоянно напоминаете о Шримане Джаянанде Тхакуре, я отступаю, хорошо зная, какое влияние оказывал Шрила Прабхупада на своих «bona fide2» учеников. Джаянанда дас был удовлетворен и СЧАСТЛИВ как смиренный слуга. Он никогда не хотел занимать другое положение. Он сожалел о том, что дни его сочтены – не потому, что боялся смерти, а потому, что его служение должно было на время прерваться и он не мог попасть на Ратха-ятру 1977 года, а это было его любовное служение Гуру Махарадже. Шриман Джаянанда Тхакур, который не проводил много времени в ученых беседах или умственных спекуляциях, учил, тем не менее, своим примером. Это был пример простого служения желанию своего духовного учителя, сосредоточения на единственной цели, и в этом – тома философии, которая приведет нас обратно к нему, к его Гуру, к его Гауранге. – Харибол, Махакша дас.
7. Джаянанда и его любовь к прасаду
Предложи Мне с любовью и преданностью листок, цветок, плод или воду, и Я приму это.
(Бхагавад-гита, 9.26)
Вся деятельность Джаянанды, вся его жизнь вращались вокруг прасада: заготовка бхоги, приготовление, предложение Шриле Прабхупаде, раздача прасада, принятие прасада и, обязательно, прославление прасада – вот из чего состоял обычно день Джаянанды. Когда он не собирал материалы для колесниц или не планировал очередной фестиваль (центральным пунктом которого была все та же раздача прасада), когда он не готовил и не предлагал, не раздавал и не почитал прасад, – тогда он думал о прасаде, прославлял его или говорил о милости Господа. Джаянанда обладал глубокой верой в метод очищения прасадом и в его духовное влияние на обусловленные души. Смысл его жизни состоял в раздаче прасада всем, и чем больше, тем лучше. Таким образом, весь его день, вся его жизнь были подчинены духовному процессу распространения и принятия прасада. Преданный Кришны не желает ни имущества, ни славы, ни последователей, он удовлетворен простым кришна-прасадом и сознанием того, что он слуга Кришны.