Пригов и концептуализм
Шрифт:
Дмитрий Александрович Пригов. Книга книг. М.: ZeбpaE — Эксмо, 2003. С. 160.
68
Там же. С. 161.
69
Рыклин М. «Проект длиной в жизнь»: Пригов в контексте Московского концептуализма // Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов (1940–2007): Сборник статей и материалов / Под ред. Е. Добренко, И. Кукулина, М. Липовецкого, М. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 82.
70
Дмитрий Александрович Пригов — Михаил Эпштейн. Попытка не быть идентифицированным // Неканонический классик. С. 63.
71
Там же.
72
Дмитрий Александрович Пригов. Книга книг. С. 214.
73
Там же. С. 215.
74
Там же. С. 222.
75
Там же. С. 216.
76
Я не хочу касаться здесь «метафизического» аспекта транзитности, несомненно связанного с тематикой смерти, столь существенной для всего творчества Пригова.
77
Там же. С. 524.
78
Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения: Философские фрагменты. М.; СПб.: Медиум — Ювента, 1997. С. 29–30.
79
В той же книге говорится о первобытном шаманизме как о гибком пиетизме, отрицающем саму идею видимости как идентичности: «Ритуалы шамана были обращены к ветру, к дождю, к змее снаружи или к демону внутри больного, но не к веществам или экземплярам. Не один единственный и идентичный самому себе дух был тем духом, которым приводилась в действие магия; он менялся подобно тем культовым маскам, которым надлежало быть подобными множественным духам» (Там же. С. 23).
80
Дмитрий Александрович Пригов. Облачко рая / Беседу ведет И. В. Манцов // Киноведческие записки. 1997. № 35. С. 61.
81
де Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1977. С. 145.
82
Там же. С. 144–145.
83
Br'ehier E. La Th'eorie des incorporels dans l’ancien sto"icisme. Paris: Vrin, 1970. P. 13.
84
Делез Ж. Логика смысла; Фуко М. Theatrum philosophicum. М.; Екатеринбург: Раритет — Деловая книга, 1998. С. 45.
85
Дмитрий Александрович Пригов — Михаил Эпштейн. Попытка не быть идентифицированным. С. 63.
86
Дмитрий Александрович Пригов — Алексей Парщиков. «Мои рассуждения говорят о кризисе нынешнего состояния…»: (Беседа о «новой антропологии») // Неканонический классик. С. 16.
87
Дмитрий Александрович Пригов. Книга книг. С. 440.
88
Дмитрий Александрович Пригов. Только моя Япония. С. 315.
89
Там же. С. 316.
90
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. Киев: Ника-Центр — Эльга, 2004. С. 40.
91
Kittler F. Perspective and the Book // Grey Room. 2001. № 5. P. 38–53.
92
Цит. по: Ouaknin М.-A. Le livre br^ul'e: Philosophie du Talmud. Paris: Lieu Commun, 1993. P. 121.
93
Ibidem. P. 214. Идель, в основном анализируя каббалистическую традицию, приводит параллели и из других религий.
94
См.: Idel М. Ascensions on High in Jewish Mysticism: Pillars, Lines, Ladders. Budapest; New York: Central European University Press, 2005.
95
Дмитрий Александрович Пригов. Фантомы инсталляций // Архив Д. А. Пригова.
96
Гуссерль Э. Начала геометрии / Введение Ж. Деррида. М.: Ad Marginem, 1996. С. 108–109.
97
Benjamin W. On Language as Such and the Language of Man // Benjamin W. Selected Writings. Vol. 1: 1913–1926. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 1996. P. 64.