Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
Уже это само по себе может вызывать неприятные ощущения, заставив вас отрицать самые основы структуры своего существования. Вы будете считать тело вещью, отличным сосудом, но не естественным живым выражением вашего существа в материальной форме. Многие восточные — и спиритуальные — школы также подчеркивают важность «бессознательных уровней личности» и учат вас не доверять сознательному разуму.
Концепция нирваны (см. сеанс 637 в главе 9) и идея рая — два варианта одной картины. В первой индивидуальность теряется в блаженстве нераздельного сознания. Во второй сохраняющие сознание личности занимаются бессмысленным восхищением. Ни в
* Теория «большого взрыва» гласит, что десять-пятнадцать миллиардов лет назад вся материя — или энергия — была сжата в один огромный первичный «атом». Этот гигант взорвался, и все еще расширяющаяся вселенная, которую мы видим сегодня, — результат того события. Одна из разновидностей этой теории рассматривает пульсирующую вселенную как результат сжатия и расширения всей материи-энергии.
(23:43.) Однако все эти философии могут вызвать у вас глубокое недоверие и к телу, и к разуму. Вам говорят, что дух совершенен, поэтому вы можете попытаться соответствовать стандартам совершенства, которых невозможно достичь. Неудача усиливает ощущение вины.
Тогда вы настойчивее пытаетесь изгнать неотъемлемое наслаждение своим бытием, отрицаете страстную духовность вашей плоти и неотъемлемые материальные качества души. Вы пытаетесь избавиться от вполне естественных эмоций и тем самым лишаетесь их духовного и физического движения. (Пауза.) С другой стороны, некоторые читатели могут мало задумываться над такими проблемами, но при этом глубоко убеждены в страданиях человеческого состояния, сосредоточившись на его «темных» сторонах и видя приближающуюся гибель мира, не анализируя убеждения, которые постоянно вызывают эти чувства.
Им будет легко пренебрегать явными фанатиками, которые требуют божественного отмщения и говорят о гибели мира под лавой и пеплом. Однако они могут быть не меньше убеждены в недостойной природе человека, то есть и в своей собственной. В обычной жизни такие люди концентрируются на негативных событиях, накапливают их и, к сожалению, создают у себя опыт, который укрепляет их базовые идеи.
Здесь, пусть и в другом контексте, происходит то же самое отрицание значимости и цельности земного существования. В некоторых подобных случаях все желаемые человеческие качества усиливаются и проецируются вовне на бога или сверхсознание, а все нежеланные качества остаются человечеству и человеку.
Таким образом человек сам лишает себя большинства способностей. Он не считает их своими и удивляется, когда другие представители его расы демонстрируют подобные высшие качества.
Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Мы сделаем перерыв».
23:57. Я сказал Джейн, что не возражаю, если она хочет закончить сеанс. Он решила подождать. Сеанс возобновлен в 00:12.)
Такие убеждения в определенной степени следуют неким ритмам цивилизаций и времени.
Разум — это система проверок и противовесов, как и тело. Поэтому зачастую набор убеждений, который кажется негативным, оказывается благоприятным, нейтрализуя другие убеждения. Какое-то время западная цивилизация поддерживала искаженную версию интеллектуальных рассуждений, например, так что современные выделения других частей «Я» тоже служат своей цели.
Люди, живущие в мире, приходят в него со своими проблемами и задачами. Это тесно связано с видом возникающих и доминирующих национальных и всемирных убеждений. Естественно, убеждения — это структура, в которой проверяются различные ситуации. Это относится и к религиям, и к политическим и общественным организациям. Между человеком и системой массовых убеждений, в которых он выбрал появиться, всегда происходит взаимообмен.
Есть убеждение в том, что болезнь морально неправильна; и противоположное убеждение, что она облагораживает, возвышает и развивает духовно. Эти оценки крайне важны, потому что они отразятся на вашем опыте при любой болезни или недомогании.
Итак, это конец диктовки и сеанса. Доброго вечера вам обоим.
(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи». 00:22.)
Сеанс 648, 14 марта 1973 года, среда, 21:51
(25 сентября 1972 года, в день проведения сеанса 613 для главы 3, я в примечании писал, что мы с Джейн видели и слышали летящих на юг гусей, непостижимое и трогательное зрелище. Вчера вечером нам напомнили, что завершается полугодовой природный цикл: когда мы ложились, мне показалось, что я услышал крики гусей, летящих на север, хотя Джейн ничего не слышала. Потом я проснулся около четырех часов утра и в тишине ясно услышал крики. Сегодня с утра, когда я рисовал у себя в студии, сквозь легкий дождь донеслись те же звуки.
Сегодня в сумерках я впервые увидел гусей. Я занимался этой книгой и снова услышал стаю сквозь шум транспорта. Я открыл окно студии. Все еще шел дождь. Под нашим окном растет большая груша, так близко, что до нее почти можно дотронуться. Сквозь ее ветви я увидел неровный клин стаи, летящей на север под облаками, с пронзительными криками...
Вчера вечером Джейн провела в экстрасенсорном классе очень длинный сеанс и работу с Сумари. Я думал, что сегодня она может не захотеть снова впадать в транс, но в 21:30 она сказала, что готова. Для разнообразия мы проводили сеанс у нее в студии. «Сначала я ощущала подъем, — сказала она, — но сейчас это прошло. Я просто расслаблена».
На сеансе прошлым вечером мы получили новую информацию о снах животных. Через неделю на занятии нам дадут записи. Все эти сеансы записываются на кассету, а в течение недели кто-нибудь из учеников делает транскрипт пленки и копию записи.
Сегодня Джейн говорила спокойно.)
Итак, добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. То, что вы называете здоровьем и болезнью, слишком многопланово, чтобы разбирать это даже в книге, которая посвящена личной реальности, где тело играет очень важную роль.
Здоровье и болезнь — доказательства того, что тело пытается поддерживать стабильность. В общих структурах здоровья человека и животных есть определенные различия, потому что их физическое существование имеет разную природу. Об этом мы еще поговорим позже. В целом же можно сказать, что у животных болезни и недомогания выполняют жизнетворную функцию, сохраняя внутривидовое и межвидовое равновесие, обеспечивая таким образом дальнейшее существование всех видов.
Животные в определенном смысле понимают это. Некоторые из них даже совершают то, что вы называете самоубийством, причем массовым. На определенном уровне животные понимают глубинные биологические связи и всегда соприкасаются с ними, зная о своем постоянстве в цепочке природы.