Притчи и истории , том 2

Саи Баба Сатья

Д-р Сушила Найар, присутствующий при разговоре, сказал: “Тьягиджи, по-моему, ты не совсем понимаешь Манибен. Она – настоящая карма - йоги и относится к работе как к поклонению. С утра до вечера она чем-то занята: моет посуду, готовит и стирает на всю семью, а свободное время проводит за своим ткацким станком. Из сотканных ею тканей она шьёт одежду всем домашним. У неё ничего не пропадает зря. Когда её сари ветшает, она шьёт себе новое из двух отцовских дхоти. Она – живой пример “простой жизни и высоких мыслей” – того, чему учил нас Махатмаджи”.

Многие восхищаются Ганди (и другими великими личностями) и превозносят их, но лишь единицы следуют их заветам.

64.

Прежде чем просить, заслужи

Однажды, во время праздника Санкранти, Драупади пришла во дворец Господа Кришны. Вместе с Кришной и царицами они угощались спелым сахарным тростником. Разрезая стебель, Кришна поранил мизинец, и из раны потекла кровь. Царицы побежали в свои покои и стали в спешке перебирать гардероб, чтобы найти кусок грубой ткани для перевязки. Но Драупади, сидящая у лотосных стоп Господа, ни секунды не задумываясь, оторвала полосу от своего шёлкового сари и перевязала рану. Вернувшись с кусками ткани, царицы с разочарованием обнаружили, что Драупади уже оказала помощь Кришне.

Прошли годы, и настал тот день, когда Драупади подверглась унижению при дворе царя Дхритараштры в Хастинапуре. Кауравы пытались сорвать с неё сари. На виду у всего двора она громко закричала, умоляя Кришну прийти ей на помощь и спасти её честь. И Кришна, который был в то время в Двараке, за сотни миль от Хастинапуры, откликнулся на её истовые мольбы. Он пошевелил Своим мизинцем – тем самым, что когда-то был перевязан лоскутом от сари Драупади, и – о чудо! – её сари удлинилось до бесконечности и волнами окутало зал! Так маленькая жертва Драупади обернулась для неё Божьей милостью и защитила её от беды и позора, которым не в силах были противостоять её мужья – герои-Пандавы.

Доброе действие – это действие, угодное Богу, и в нужный момент Бог вознаградит за него сполна.

65. Сила молитвы

Жили когда-то в деревне два пандита . Они не слишком преуспевали в жизни и хотели даже обратиться с просьбой к царю, чтобы он помог найти применение их познаниям. Как раз в это время гонцы принесли весть, что правитель соседнего царства созывает ассамблею пандитов и оба учёных тоже приглашены. Поблагодарив судьбу за счастливый шанс, они отправились в путь.

Пандиты шли пешком, неся за спиной узелок с одеждой и едой. Оба тщательно соблюдали предписания Вед, касающиеся пищи: они не ели пищу, приготовленную другими людьми, и не покупали её в лавках.

Пройдя к полудню изрядный путь, они сильно проголодались и решили устроить привал под большим баньяном у чистого ручья. Они умылись в ручье и сели под деревом перекусить. Разложив на листе еду, они принялись читать молитву, которую всегда повторяли перед едой. Но внезапно их медитация и молитва была прервана ужасающим треском. Открыв глаза, они увидели, что ствол дерева раскололся и из трещины появилось божественное существо. Оба пандита вскочили и простёрлись ниц перед небесным пришельцем. Божество, сияя ослепительной красотой, произнесло: “О пандиты , чем смогу я отблагодарить вас? Когда-то я совершил опрометчивый поступок, и проклятьем мудреца был заточён в это дерево. Я томился там долгие годы. Звуки священного гимна, который вы пели, несли в себе такую силу, что освободили меня и сняли проклятие. Что могу я сделать для вас? Просите любой дар”. Пандиты , припав к стопам божества, сказали: “О житель небес, нам ничего не нужно. Одно твоё присутствие – самая большая награда для нас”.

Небесный житель сказал: “Я помогу вам. Я знаю, куда вы идёте и почему. Я сделаю так, что вы получите то, о чём мечтаете. Благословляю вас”. Пандиты склонили головы в знак благодарности, и божество исчезло.

Счастливые путники съели свой завтрак и немного посидели под деревом. Им удалось прийти ко двору вовремя. У входа во дворец они увидели большую толпу учёных – все с нетерпением ждали своей очереди предстать перед царём. Деревенские пандиты , будучи простыми и скромными, решили подождать в сторонке. Они свято верили обещанию божественного существа.

Наконец дошла очередь и до них, и их позвали во дворец. Они заняли предназначенные им места в зале ассамблеи. Царь предложил им продемонстрировать свои познания. Пандиты , мысленно вознеся молитвы небесному пришельцу, начали по очереди читать стихи собственного сочинения. Царь остался очень доволен их мастерством и учёностью и пожаловал им в дар несколько акров плодородной земли. Пандиты поблагодарили царя и, радостные и счастливые, вернулись в свою деревню.

Совершенно ясно, что пандиты удостоились такой высокой оценки при дворе благодаря благословению божества. У нас может быть множество талантов, но пока на нас не снизойдёт Божья милость, эти таланты не получат признания в обществе. А Божьей милости можно добиться лишь искренней молитвой .

Вот молитвы, которые читали пандиты перед тем, как приступить к еде:

Брахмарпанам брахма хавир

Брахамагнау брахмана хутам

Брахмайва тена гантавьям

Брахма карма самадхина

Брахман – жертвоприношение, Брахман – жертва,

Брахманом она предлагается, в огне – Брахмане ,

Воистину, тот идёт к Брахману ,

Кто созерцает деяния Брахмана

В жертвенном акте- Брахмане

Бхагавад Гита (4. 24)

Ахам вайшванара бхутва

Пранинам дехам ашритах

Пранапана самаюктах

Пачами аннам чатур видхам

Я – Вайшванара, огонь пищеварения

в телах живых существ,

И Я соединяюсь с дыханием жизни,

Входящим и выходящим,

Чтобы переваривать четыре вида пищи.

Бхагавад Гита (15. 14)

66. Примите и дайте пристанище

Маника Вачакар – один из великих мудрецов Тамилнаду. Он был святым, поэтом и учёным. Как-то раз поздно вечером, вдали от дома он попал под проливной дождь. В поисках укрытия он заметил небольшую деревянную площадку под выступающей крышей веранды какого-то дома. Хозяева дома, по всей видимости, крепко спали внутри. Он был рад, что милостью Божьей нашёл убежище, улёгся на пол и, подложив под голову ладошку, уснул. Его разбудили чьи-то торопливые шаги, и он увидел, что на веранду взбирается до нитки промокший человек. Вачакар приветливо окликнул его и сказал: “До сих пор здесь было одно спальное место, теперь мы сможем посидеть вдвоём и тихо спеть бхаджаны ”. Через несколько минут ещё один человек подбежал к веранде. Маника приветствовал и его, сказав: “До сих пор здесь была гостиная на двоих, теперь же – стоячие места на троих, давайте же постоим и проведём ночь, воспевая Божье имя”.

Святые люди исполнены такой отзывчивостью и терпением, что благополучие других заботит их больше, чем своё собственное.

67. Кто в доме главный?

Однажды перед домом остановился нищий и попросил подаяния. Молодая невестка вышла на порог и велела ему уходить. Как раз в это время свекровь возвращалась домой с базара. Она слышала, как невестка прогоняет нищего, и рассердилась на неё. В её словах она усмотрела оскорбление и попрание своего авторитета хозяйки дома. Она крикнула нищему: “Эй, подожди-ка минутку!” Нищий подумал, что пожилая женщина, должно быть, более добросердечна. Он с нетерпением ждал, что она выйдет и подаст ему милостыню.