Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Причины волнения?
– Ну, как же, есть, есть причины и основательны.! Что скажешь об этом:
– "...толцыте - и отверзнется, ищите - и обрящете, просите - и дастся вам". Перевод нужен?
– Мне твой перевод? Не надо...
– Спасибо, выпросил... "Стучите - и откроют" - так?
– Так.
– А если глухим стучать? Или которым "всё по барабану", "до балды..." и "своя рубашка ближе к телу"? Крепче добавить?
– Не надо...
– ... стучать в дверь, за коей никого нет и "отверзнется"?
– Хороший вопрос! Продолжай!
– "...ищите -
– Опять в цель... Какие соображения по третьему пункту?
– "...просите - и дастся вам!" - а в ответ получай:
– Накопительная пенсионная система в действии!
– как бы и не совсем верное учение, пробелы... И почему "сыну божьему" не решить все вопросы при первом пришествии, зачем нужно второе? Нехороша мысль о "владыке небесном", похоже, посылая сына на искупление грехов людских папаша многое не предусмотрел.
– Ничего удивительного: писалось-то когда? Сомнения не лишены резона... В ближайшее время сделаю запрос в Высших сферах по твоему сомнению и результат доложу немедля.
Прав бес! В самом-то деле: как позволить командовать собою такому, как сам? Как жить и подчиняться кому-то, если память о поговорке "из грязи - да в князи" не позволяет смотреть на командира "с верой и надеждой в сердце"? Как жить, если сознание сверлит новость, рассказанная печатью:
– "Твой (мой) командир и отец родной - вор и разбойник"! Пока мелкий жулик, но со способностями и с громадным желанием выбиться в крупные жулики? Очиститься от грязи, взобраться наверх, провороваться и свалиться вниз?
– В этом смысл бытия всех берущих. Стандартная установка: "моё возвышение - временное явление, ныне величина, а завтра - никто. Посему следует выполнять совет "куй железо пока горячее"... Оно, конечно, железо металл менее ценный, чем золото, но если железо, откованное соответствующим образом продать желающим - будет и золото".
А каковы "други" княжеские? Всякие: и честные (мало), и "хоробрые" (совсем чуть-чуть, менее процента) и говнее, и "совсем никуда". "Другами" были только князю, готовые за него в "огонь и воду" в случаях буде таковым случиться. В "трудные минуты для страны", их "чёрными" называли, князья оставляли чернь с глазу на глаз с бедой и советовали заботиться о себе самим. Так было всегда. Говорят: "это было плохо и давно, но сейчас всё и совсем по-другому". Сейчас всё хорошо и всё не так, как прежде.
Князья из древней истории, те, что хотя бы немного заботились о черни - причислены к "ликам", и таковых наберётся на пальцы одной руки. С них иконы написаны, и медали с ликами отчеканены. В стольном граде скульптура из бронзы двум великим людям поставлена: купцу и князю. Всего-то двум и есть за что: "прекратили смутное время".
Были и другие владыки, против которых бунтовала их же собственная "чернь". В критические моменты бытия, князья "со дружина" всегда знали, как им управиться с собственной чернью:
– Рубить головы!
– основной и надёжный способ подавления недовольств подданных. Отделить голову от тулова "своему" - дело плёвое, трудностей нет, "свой" своему понятен, он такой, как и я, он "сознаёт глубину своего греха против князя". Но и князья чем могли баловали:
– "Повинную голову меч не сечёт!" - врали владыки и когда доходило до отделения голов от туловищ разговоры о неприкосновенности повинных и невинных голов заменяли объявлением "о чрезвычайном положении", кое позволяло без суда и следствия отделять головы в нужном количестве. Отделяли, оставшихся до времени с головами утешали поговоркой - ждите следующего бунта с очередным укосом неспособных соображать, голов!
Все и всё понимали: "кто усекал головы, и те, кто "удостаивался чести" лишиться головы княжеским повелением - "свои". Говорили одним языком, но не понимали друг друга, и поэтому вопросов по поводу усекания голов и отдачи жизней за князя не возникало. Верха верили: "в воспитательных целях нужно отделять головы от тел без последующих недовольств"!
– низы соглашались и подставляли шеи без оговорок и протестов по первому требованию вышестоящих:
– НадА! и надо рубить головы", низы - "подставлять головы на отделение следует без оговорок и протестов "по первому требованию вышестоящих"!
Когда же по глупости и слепоте, мучимые глубоким похмельем, князюшки позволяли вторгаться иноземным супостатам во владения свои - откуда-то и неожиданно в княжеских головах появлялся ум, или его заменитель, хмель проходил и звучали призывы к черни какой князь мудрый и прозорливый:
– Пусть враги поглЫбже влезут, тогда мы их...
Что станет делать "свой", если на него в наглую навалится "наш" понятно и опробовано многократно, а как поведёт себя англосакс, или извечный враг германец трудно предсказать. Когда у князя хватало ума видеть, что дело в начавшейся драке "пахнет керосином" - вспоминал о черни и начинал тихо блеять о "спасении отечества". Если чернь, забыв недавнюю лопоухость вождя, не возражала - ложь по спасению отечества переходила в правду, усиливалась многократно до оглушения.
Козырь "спасение отечества" в игре "война" бил любую карту, и этот козырь всегда был в руках князей. Князей хватало только на призывы:
– Не меня спасаете, но отечество, а отечество - это вы! Вот и думайте, как вам спасаться!
– и поясняли:
– Княжеское дело начать войну, а святой и священный долг подданных - неустанно и со священным трепетом в груди (в сердце), мужественно преодолевая тяготы и лишения военного времени продолжать побоище до победного конца и постоянно помнить:
– Священное право поставить в войне победную точку остаётся за князьями, а вам "опоре, стержню и сердцевине государства" - любоваться, радоваться и славить князей!
Все отеческие войны оканчивались большой кровью по причине неправильного толкования изречений большого полководца: "Побеждают не числом, а уменьем" - то ли по неграмотности, то ли по слабости памяти забывали мудрое наставление и побеждали только числом, но не уменьем:
– Пусть враги своим уменьем попробуют наше число победить!
– и распевали вдохновляющие песни: