Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Хочешь сказать, что его прах могут уложить на кости "купца первой гильдии" из "новых"? Убитого "братками" при разборках?
– Нет нужды делать такие заявления, и без них ясно. Единственное, что минует Кузю - так это памятник из чужого камня. Не поставят ему памятник из гранита "бывшего в употреблении".
Видится опасность другого сорта: родичи Кузьмы ограду на "месте вечного упокоения" из нержавеющей стали поставят. Соображения:
а) вечно блестит,
а) красить не нужно,
в) люди завидуют:
– Оградка-то - дорогая!
– "в знак любви и признательности
– Кузя и без материальных памятников "навсегда останется в памяти народной!" - я тоже кое-что могу! Не всё бесу меня третировать!
– Всё это Кузьма Петрович прекрасно понимает, не совсем слабоумный! Знает, что село на "исторической родине" опустело, спилось, вымерло. Вы с собой сделали то, о чём мечтали когда-то враги. Редкий случай в истории народов!
– Всё так, но за годы проживания в "эмиграции", думаю, он "набрался" европейской культуры. Вот и пусть послужит "матери-родине" в новом качестве. Пусть только вернётся, а тут его сделают "маяком западной культуры"! Как и прежде, "под его мудрым руководством", другие станут "возрождать русское село по программе "Славянские корни". Сам-то он ни на что не годен, понятно, но "маякование" ему "по зубам".
– Пожалуй! Нести прежнюю "советскую" чушь очень даже сможет! "Вести и вдохновлять..." "Гвардия" она, как известно, "не сдаётся, она умирает"... Правда, что-то задерживается... Его могут куда-нибудь выбрать "почётным членом" и даже доверить общественные деньги...
– ....которые бездарно растратит!
– и я не "подарок"! Как иногда всё же приятно вставить всё знающей сущности шпильку!
– Нет, пожалуй, ничего не выйдет! А рижская европейская квартира!? Как от неё отказаться? А культура? Латыши - не подарок, но и родина - не лучше.
– А каково было этническим немцам покидать Россию? Родиться в России, возрасти, получить образование, что важно, прожить лучшую пору жизни - и "вернуться на историческую родину"? В совершенстве владеть русским языком, сделать его родным и единственным - всё в одночасье изменить?
Здравствуй, новая-старая родина! Каково!? А евреи?
– Необходимо в таких местах делать пояснение "родинам": "малая", или "большая"? Так всегда: молодость только "героическая", а старость всегда "блядская" и "немощная": память о прежнем могуществе осталась, а могущества - нет...
Кто надоумил жаловаться президенту на латышей? Разве что-то изменилось в жизни после старческих стенаний? Разве латыши после "моста" одумались и стали другими? Принялись выказывать "знаки внимания и уважения"? Снимать шляпы и кланяться при встрече? Перестали в спину говорить "оккупант"? Точно сказано: "прежде, чем наказать - бог отнимает разум"!
– "Начнём от печки": мы делимся на таких, кто команду "убей!" выполняет без раздумий и с удовольствием, и на таких, кто, убивая себе подобных - мучается душой, но в итоге тоже убивает. Последняя категория - те, кто никогда и никого не убьёт без команды "свыше".
Какая категория граждан преобладает на сегодня - статистических данных об этом ни у меня, ни у беса нет.
По природе наш герой был первой категории. По "приказу свыше" убивал не задумываясь и в твёрдой уверенностью, что "борется с врагами советской власти". Если прежняя "защита социалистического строя" оправдывала всё, то война добавила свободы и позволяла "разгуляться чувствам". Война родила о себе всего три слова, но великих: "война всё спишет"! и эти три слова были сильнее любого адвоката. На сегодня знаю и без подсказок беса, кто был автором "оправдания": Кузя Лапердосов.
При совершении убийства главное "оружие" - это "обладать моральным правом на убийство". Такое право сидит в каждом из нас от рождения, но начинает "работать" по команде "сверху". Какое количество из "двуногих и прямоходящих" убивают без "благословения свыше" - об этом ни бесу, ни мне - неизвстно. Непонятны хроники нынешних уголовных событий, где рассказывается об убийствах без причин:
– "Захотел - и убил"!
Война, повторяю, тем и хороша, что в ней убивать можно без причин и особых разрешений "сверху". В войне хватало одного заклинания при совершении "жертвоприношений":
– "Во имя защиты социалистической родины союза советских..." - и далее по тексту.
В дружинах викингов были воины-берсерки из расчёта "один на ладью", особые воины, с отклонениями в психике.
Когда предстояло тяжёлое сражение, то такой воин принимал порцию гриба-галлюциногена, раздевался до пояса, брал в руки двуручный меч с названием "брагмар" и устремлялся в тяжёлое место битвы.
Берсерк был ужасен: если все бьющиеся защищали тела доспехами, то берсерк был голым по пояс! Что и пугало врагов.
Берсерк рубил всё, что двигалось! Рубил без остановки и передышки, сигналов со стороны "свой/чужой" не воспринимал, но видел только шевелящуюся массу людей, кою нужно рубить. Это была машина для убийств. За время битвы берсерк истощался полностью и потом часами лежал в беспамятстве.
– И у Кузьмы многое имелось от "берсерка". Если древнему викингу для входа в беспамятство требовался гриб, то Кузьме гриб не нужен был, ему хватало команды "взять!" от "вышестоящих товарищей".
И вот он, ужасный финал героев прошлого: отработавшие свой "ресурс" внутренности, ноги, отказывающие переносить тело, и эти ужасные третьи шейные позвонки, кои не дают голове повернуться в нужную сторону! И всё это в окружении врагов! "Где же вы теперь, друзья-однополчане?" те, кто лишал жизни "вражеских приспешников" под его руководством? Те, кто и до сего дня не обременён грузом с названием "совесть"?
Другие, в отличие от Кузьмы Петровича, рядовые, не требуют от президента новых тазобедренных суставов из титана, не жалуются на немощи и не просят защиты от иностранцев старческим организмам, живут в отечестве, и не в хоромах европейского образца, а в берлогах, не герои.
– Видно, плохо отечество защищали, по труду и оплата. Как иначе? Разные они. Кузьма Петрович имел одну цель в жизни: прожить каждую свою, и только свою, минуту хорошо, а чьи-то минуты лапердосовых не волновали.
– Лапердосова и пожалеть следует! "Посочувствовать" и "выразить".