Прогулки с Бесом
Шрифт:
* * *
Эй, музыкант, ты обязан быть в живых: на время, когда исполнял "Лили Марлен" единственному слушателю (мне), тебе было не больше восемнадцати лет... или двадцать, прибавь шесть десятков итог восемьдесят, и по немецкой Статистике восемьдесят с гаком немного и называться Grossfater не имеешь причин.
Единственное, что позволю окружающей тебя родне: можешь быть старым, но бодрым человеком и ни в коем случае не величаться "дедом"
Вот куда мы гнём: прочти десять последних страниц
Начнём издалека: на одной из улиц города, что ведёт к центральному рынку, раз в неделю появляется пожилой человек невысокого роста и хилой комплекции. Одет человек в "русское народное одеяние": на голове - убор с названием "картуз", такие носили в старину мужчины-горожане, на фасаде картуза - красный матерчатый цветок, простой пиджачок и просторные порты из холстины старинной выработки, что большая редкость на сегодня, на ногах - самодельные онучи. Когда-то мать такую обувь "опорками" называла.
Человек тянет двуосную самодельную тележку, точную копию русской старой телеги, но уменьшенную до размера "одна десятая от лошадиной силы".
Пояснение: если лошадь тянет телегу - транспорт определяется как "одна лошадиная сила". Но если пожилому человеку, рассчитанную под тягу в одну лошадь телегу не утянуть - он делает копию телеги под себя.
Человек находит место в широкой части тротуара, ставит транспорт к чугунному ограждению, кое отделяет тротуар от дороги и не позволяет нетерпеливым гражданам нарушать правила уличного передвижения и раскладывает классический товар древних народных умельцев: рожки, дудочки, свирели, лапти, расписанные ложки и прочие забавы для детей.
От поделок человека веет наивностью: "кто ныне будет играть в пастуший рожок? Кого заставишь? Умерло прошлое, сгинуло..."
И как-то однажды среди детских деревянных курочек на дощечке, кои клюют несуществующий корм, если дёргать за верёвочку - увидел три, или четыре разные губные гармошки и одну большую, никелированную!
– Можно посмотреть?
– Пожалуйста!
– "да, она, старая, битая, мятая, клятая немецкая губная гармоника "Vermona"! Вот так встреча! Здравствуй, подруга"!
– Откуда чудо?
– Немецкая, от деда осталась, с войны...- человек не допускал, что интересующийся мог и сам знать о немецких губных гармониках.
– Известно, как дед с инструментом встретился? Где, когда и при каких обстоятельствах? Трофей, подарок? История есть?
– Не знаю...
Хайль, артиллерист-зенитчик Lothar, Людвиг, Фриц, Хенрик, Курт, Мартин, Рейнгольд, Ханс и Гюнтер! Сколько лет было за твоими плечами? Восемнадцать? У меня не полные восемь, ты взрослым парень, я пребывал в "малых"
Как управляли твои молодые руки зенитным стволом не знаю, не довелось видеть, но с Vermono,й упралялся отменно.
Старый артиллерист-музыкант, вспомни: на какой гармонике исполнял Лили Марлен? Vermona? Не прикрывай рукой инструмент - углядел бы цвет пластмассы между никелированными крышками, и сегодня мог заявить:
– Твоя древняя "музыкальная" подруга Vermona - жива и здорова, голос у инструмента - прежний, и когда пытаюсь извлечь звуки, схожие с ЛилиМарлен - вспоминаю тебя... Если жив - дай адрес и верну твой инструмент.
Русские обычаи знаешь? Из серии, когда два соседа подерутся, а потом один из "воевавших" с посудиной в 0,5 литра "первача" приходит мириться? И я, вот уже два десятка лет, как взял немецкие "мировые марки", а потому питать что-то нехорошее в твой адрес - не получается.
Не было злости и без марок - ты не выпустил ни единого снаряда по монастырю.
А тогда, на входе в рынок, поторговавшись купил "Vermon"у: воспоминания о вражеской зенитной батареи, о тебе и твоей Lili Марлен дороже денег.
Да, между делом: цвет пластмассы гармоники, где в секциях находятся пластины синяя. Какая была у твоей?
Ныне, страшно фальшивя, пытаюсь наиграть Lili, но не получается: стар, а учиться игре на губной гармонике следует с детства... или в возрасте зенитчика единственного орудия у восточного угла монастыря.
Глава
Старт на длинную дистанцию.
Вид колдовства с названием "визуализация" помянут выше и считается у профессионалов лёгкой формой колдовства, уважающие своё ремесло колдуны визуализацией не занимаются, считая занятие "лёгким напряжением ума без тяжёлых последствий"
Действия, принимаемые "колдовством" не имеют точных, как в математике, физике, или химии, параметров, оттого наука и воюет с колдовством.
Создавая усилием воли и мысли нужную ситуацию, дико желая исполнения сконструированного - пользу принощу себе, а остальным вред.
– Личное обогащение не приветствуется в нашем мире, а коли занялся визуализацией - приноси пользу другим.
– А рисунки воздушных боёв Luftwaffe и совецкой авиации в зимние дни сорок второго-третьего в какой графе? Огрызком карандаша изображал "картины", над головой не происходило ни одной воздушной драки, небо оставлось мирным. Спросить колдунов высшего разряда: "почему малый рисовал воздушные бой не видя ни одного в живую? Не осознанное желание отомстить вражеской авиации за прошлый страх, отчего появлялся тремор, когда на "полотне" изображал финал поединка, где савецкий самолёт поджигает чужака? С чего у семилетнего тремору появляться?
А летом сорок третьего увидел воздушный бой в "живую". Возник неожиданно в конце второй половине дня, когда солнце вот-вот собиралось перейти за отметку "начало вечера"
Схватка началась в северо-восточной части неба и немного в стороне от монастыря, где немцы поставили зенитное орудие на расправу с монастырём. Почему не приступали к выбиванию, чего ждали - ошарашенные насельники терялись в догадках и успокоились только после отбытия зенитного ствола, простоявшем на позиции два, или три дня и не исполнившем предсказание Губастой. Это была приятная ошибка признанной монастырской предсказательницы: на момент воздушного боя, "третьего лишнего" в виде ствола немецкой зенитной пушки не было.