Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Сделаем так: начнёшь повествование, а я, между делом, буду входить в текст там, где сочту нужным. Хочется изложить некоторые мысли, кои не дают покоя последние шесть десятков лет. Но сделать не могу по причине отсутствия пишущих органов, нет конечностей! И не только конечностей, нет и тела, выразителя эмоций, а как без него? У меня вообще ничего нет осязаемого. А так хочется написать книгу! Это будет редкая, удивительная книга!
– Книга хорошо, но, думаю, с книгой опоздал... Задержался. Кто сейчас книги читает? Не лучше будет, если из меня сделаешь сценариста, или медиума? На медиумов
– Это ж надо: мысли читает, а ведь такой дар по нынешним временам основа процветания. Мне бы такой - открыл салон и за умеренную плату желающим вещал о прошлом. Органам правопорядка помощь без затраты казённых средств...Деньга бы поплыла - не счесть! Тебе почёт и уважение, материальное - мне...Тебе деньги ни к чему, какие потребности у бестелесных особей? Никаких, одни мечтания. Оторопь берёт, как подумаю о деньжищах, кои мог бы создать своими талантами. Литература на сегодня неходовой товар, а если что и настучим - кто рискнёт в свет выпустить? Ныне книги похожи на вымерших мамонтов. .
– Сделать из тебя медиума работа несложная, забава, но две причины мешают.
– Какие?
– Застенчивый, не умеешь брать заработанное.
– Ну, положим, угадал...Какая вторая причина?
– Мой профиль. Толкового медиума с именем сделать из тебя не получится, материал не тот, а выпускать кое-что у нас не принято. Ни профиль, ни квалификация не позволяют сделать из тебя и завалящего медиума, всё едино, как и преподавать науки, не имея диплома об окончании высшего учебного заведения.
– Верить?
– Можешь не верить, от этого ничего не изменится.
– Зайду с другой стороны: сколько сегодня читающего народа? Мало: прошла мода на книги. Как понимаю, читать книгу - труд, а зачем напрягаться, когда можно и не делать этого и получать информацию без напряга? Хотелось бы знать, что нового и удивительного замыслил втиснуть в книгу моими пальцами?
– Ошибка: ничто и никогда не заменит книгу. Вернётся книга в жизнь человека, обязательно вернётся. А "гляделки", фильмы, то есть, забываются, как и авторы книг. И я вопрос задам. Можно?
– Давай!
– Моих вопросов больше. Первый: для чего на могилах умерших ставите неполный стакан с водкой и прикрываете куском ржаного хлеба? Почему стакан не "в накат" наливаете? Искушаете умершего на дурные мысли: "суки драные, водки пожалели"! Почему не "в накат", как встарь говаривали, почему кусок ржаного хлеба без лука и селёдочного хвоста? Почему такая скудость?
Или верите, что покойник после отбытия живых с места вечного упокоения поднимется и выпьет? Чем пить, какими органами, где губы, язык, гортань... глотка, то есть? Один и двести миллилитров алкоголя? Стакан с напитком радует дух мужчины, знавшего вкус "Столичной" при жизни, а женщине к чему водка на холмике из земли?
– Врёшь, женщинам стакан с водкой не ставим!
– Серьёзное упущение. И стопарь на могилы детей не ставите. Экономите? Понимаю: дитя непорочным ушло в мир иной, какая водка? И сами тут же упиваетесь "не отходя от кассы"?
– Не знаю...
– И зачем жжете в храмах фальшивые, не из чистого, как на заре веры пчелиного воска, но контрафактные, неизвестно из чего сделанные свечечки, что означает горящая свеча? Мало электрической лампочки? Лампочка светит ярче и дешевле обходится. Верите, что горящая свеча с гара и ни одна не потеряется в дороге?
– Не знаю... Все зажигают... И молятся...
– Почему покойника ногами вперёд выносите, откуда взята позиция? Покойникам не безразлично, как транспортируют на место "вечной стоянки" отработанный материал и об этом уведомили живых?
– Ну, это что-то вроде игры... покойный как бы по доброй воле ногами вперёд выходит, осточертел человеку видимый мир - вот и уходит в иное бытие, а живые напоминаю ему, куда и как двигаться. Помогают. Отвяжись, не знаю!
– Как? Делаете, и не знаете зачем совершаете массу необъяснимых деяний? Не надоело, не устали? И об этом скажем. И не только об этом.
– В чём будет заключаться удивление задуманной книги?
– Каждую страницу разделим вертикальной полосой на две равные половины с названиями вверху: "Причины" слева - "Следствия" справа, вроде "Амбарной книги" получится.
– Не пролетим?
– Возможен и пролёт, может сойти. Затруднение: с какой стороны листа пускать "причины", а с какой - "следствия", что справа, а что - слева? Сходство с "поминальниками" наблюдается... Раздельные записи лучше, путаницы меньше: в одной записке через божьего служителя просите "силы небесные" прислать на головы родичей "здравие", а в другой бумажке просьба не волновать умерших и за умеренную плату предоставить "вечный покой" в компании "со святыми", разумеется. И никому в голову не приходит в целях экономии бумаги писать живых и умерших на одной странице. Но когда враждуете до самозабвения - для извода недруга из жизни наводите порчу "святым" проверенным образом: ненавистное имя вносите в "поминание за упокой" и верите "свято" что "верха" не разберутся и живого сделают мёртвым. Злодеяние творите сознательно и с удовольствием!
– Мы и бессознательное вредительство творим сплошь и рядом! При этом думаем, что делаем "доброе дело".
– Что и худо! Представь: уходит из жизни дорогой и любимый человек, и абсолютно ничего не ведая о его будущем - немедленно начинаете скорбеть. Скорбеть - сколько влезет, печальтесь на здоровье, куда ни шло, "скорбь очищает душу и просветляет разум", но скорби мало и двигаетесь далее: просите служителей "божьих" выписать ушедшему ордер на "вечный покой". Вслушайся: "вечный покой..." ни на секунду не задумавшись: "вдруг кто-то из живых связался с ушедшей душой и спросил:
– Слышь, душенька, а "вечный покой тебе нужен", заказывала и оплачивала "вечный покой" при жизни?
– заказывая служителю "вечный покой" ушедшему - расписываетесь за него и лишаете возможности вернуться в видимый мир.
– Не думал.
– Всегда нужно думать. Потому в хвосте и плетётесь, что не думаете. Когда соображать начнёшь?
– Не выпячивайся, скажи "спасибо", что твои "закидоны" видимыми делаю, нет времени на обдумывание.
– Фиксируй:
в глубокой скорби пребываешь,