Происхождение человечества
Шрифт:
Вопрос имеет практически очевидный ответ. На помойке, куда выбросили объедки человеческого мясного обеда, были и те и другие. В других местах и по другому поводу волки и шакалы никогда бы не встретились и тем более не породнились бы. Их смешанные дети унаследовали от родителей безумную страсть к жареному, за которое они с радостью расстались со своей свободой. За нее, эту еду, они встали на защиту человека от других хищников — любителей мяса, и жили с человеком и в хорошие времена, когда мяса было больше, чем могли съесть люди, и в очень трудные годы, переходя вместе с людьми даже к вегетарианству.
Вот почти и все, с чем человек вышел из леса в райские кущи.
Интересно, но племен с образом жизни каменного века нет ни в джунглях Индии, ни огромного Индокитая. По климату и другим особенностям там они могли бы жить хоть сейчас. Это служит косвенным доказательством того, что в этих районах тоже после изменения климата была какое-то время пустыня, но потом она отошла. Обитатели этих мест ушли на север и юг. Кто-то остался у Ганга и Меконга строить цивилизацию. Но об этом поговорим потом…
Жизнь в раю
Я уже писал, что все древние источники говорили о том, что сначала люди жили в раю. Самым убедительным доказательством являются древнеегипетские фрески, которые сохранились в неизменности [рис. 26].
Библия говорит о рае, древние мифы Греции тоже рассказывают о золотом веке. Само слово рай во многих языках означает парк, ухоженный сад — парадиз по-гречески. Точно такое слово парадиз есть и в иранских языках, означающее незапертый сад. Райские кущи на славянских языках первоначально означало — райские кусты, куст по-английски буш. Буш — это саванна, очень теплая, как джунгли, но в которой не так сыро, как во влажных тропиках. Южноафриканские бушмены, об этом я уже писал, и до сего времени живут в раю, точно так же, как жили и прародители современной цивилизации.
Что же представлял собой тот рай и где он находился?
Рассмотрим подробнее, что есть в буше. Это луга, редкие деревья, в основном акации и кусты, часто со съедобными плодами. Зима с морозом не беспокоила, поэтому забота об одежде была не самой главной, как у северных народов. Отсутствие холодов привело к огромному разнообразию растений. Мужчины занимались любимым делом — охотой. Дичи было полно — до сих пор по саванне бродят миллионные стада травоядных животных, а раньше их было еще больше. Кроме охоты для добывания пищи надо было держать на расстоянии хищников — львов, тигров, гепардов, отгоняя их и сокращая их количество. Территория была огромной от современного Вьетнама до Марокко, поэтому и главные враги — хищники были разнообразные. Такое расположение рая связано не только с климатом, археологическими находками по всей Сахаре, но и со свидетельством Библии.
В Библии, как ни странно, указано точное место рая. Он располагался у четырех рек: Фисон, Тихон, Хиддекель и Евфрат. К сожалению, все реки, кроме Евфрата, сейчас поменяли названия. Река Евфрат осталась с правильным названием исключительно потому, что писатели Библии жили там. Возможно, сочинители неправильно или по-своему называли остальные реки. Я думаю, что рай простирался от Нила (Фисон) через Евфрат и Ганг (Тихон) до далекого Меконга со странным названием Хиддекель. То есть от Египта до Тихого океана.
Археологи не находят в долинах Нила и Евфрата стоянок человека каменного века. Это естественно. Во времена райских кущ, когда в современной пустыне воды хватало, там были тропические болота. Кто не знает, что такое тропическое болото, поясню. Это место, где пахнет прорвавшейся канализацией, с тучами кровососущих комаров, а в самом болоте живут крокодилы и бегемоты, страшно опасные для людей. Заселять такое место в то время, когда перед тобой на тысячи километров цветущая равнина, просто безумие. А равнина было огромной и изобильной.
Женщины, как и мужчины, тоже занимались любимым делом — собирательством, как сейчас в супермаркете. Они искали в поле, на деревьях и кустах вкусные плоды, корни, травы, грибы, красивые камни. Дети ходили рядом со взрослыми и учились жизни не в школе от звонка до звонка, а с удовольствием. Маленькие дети очень любили есть насекомых, видимо, компенсируя недостаток кальция при росте. Хитин, покрывающий насекомых, содержит хорошо усвояемый кальций, а насекомые еще и питательные. До сих пор, как только перестаешь следить за малышами, они тут же запихивают все в рот. Это осталось с райских времен.
Работа в нашем понимании тоже отсутствовала. Сделал лук — сможешь охотиться, нет — сиди голодный. Надо было делать и каменные орудия, а для этого надо было знать каменные места и ходить туда в экспедиции. И добычу надо было разделывать, то есть снимать и чистить шкуры. Но все это не являлось работой, как сейчас. Это было и осознание необходимости, и творчество с удовольствием. Этим, то есть художественным творчеством, занимаются сейчас цивилизованные люди в свободное от работы время, тратя свои заработанные деньги. Все это и сейчас есть у бушменов и австралийских аборигенов. Самый большой и неразрешимый конфликт между ними и европейцами состоит в том, что европейцы не могут понять, что те живут в раю. А жители рая без злобы и с жалостью смотрят на цивилизованных людей, не понимая, зачем они так мучаются в своей цивилизации.
Что же еще хорошего в раю?
Прежде всего, это отношения между людьми. По той причине, что в мире до цивилизации не было имущественных отношений. В нашем обществе все построено на деньгах, движимом и недвижимом имуществе, огромную роль играет наследство. Большинство преступлений в эпоху цивилизации — связано с имуществом. Самые страшные убийства, ограбления — все из-за того же.
В раю имущество отсутствовало. Оружие у мужчин было, скорее всего, личным. Каждый делал лук и топор по своей силе и руке. Так же поступали женщины с различными каменными ножами, терками и скоблилками. Нести приходилось маленьких детей, а не каменную утварь. Шалаши не были недвижимостью. Они или переносились с места на место, или просто строились новые на новом месте. Более тяжелые вещи, такие как зернотерки, о которых уже говорилось [рис. 2], или большие разделочные камни проще всего было делать новые, а не таскать с собой. Вполне возможно, что кочевье было сезонным и в разное время года люди возвращались на одни и те же места, где их ждали крупные каменные изделия. Сумок и карманов не было, поэтому каждый лишний предмет при переезде был лишним.