Проклятие Синь-камня: книжка о потерянной любви
Шрифт:
– Дозволь нам построить в скиту большой шалаш, – предложил Севериан. – Хворым в нём будет удобно – их человек пять, не больше.
– А кто станет им готовить и обстирывать? – продолжал злиться Мартин. – Ведите тогда сюда и своих баб. Чего уж там.
– Нашим бабам сюда нельзя, – открыл глаз и встрял в разговор наполовину излеченный Лотий. – Теперь это место свято, а вера – не велит.
– А наша вера – велит, – твердо сказала Геля, которая давно подобралась к мужчинам и внимательно слушала разговор. – Несите больных, я о них позабочусь.
Глава восьмая. Цна
Августа 2 дня 1727 года, съезжая изба села Преображенского Тонбовского уезда
В старые времена в тамбовских лесах жила юная ведьма – красавица по имени Цна. Зла людям она не делала, наоборот – лечила от хворей, приваживала охотникам дичь, а бортникам – пчёл. Как-то один мордовский парень вступил в лесу в бой с косолапым, но не смог одолеть лесного князя. Друзья нашли раненого храбреца, и попросили знахарку его спасти. Вскоре охотник пошёл на поправку, а в сердцах молодых людей вспыхнула любовь.
А едва отпраздновали свадьбу, как молодожен встретил в лесу уже не медведя, а целое татарское войско. Степные воины посулили огромное богатство, если их проведут через дремучие дебри в русские земли. Цна уговаривала охотника умерить свою жадность. Объясняла, что русские не простят предательства.
– Заведи лучше татар в топкое болото, – предлагала Цна. – Тогда белый царь тебе заплатит, а, может, прикажет ещё и песню о тебе сложить.
– Молчи, дура, – отвечал муж, и сделал всё по-своему.
Долго плакала молодая женщина, но не из-за русских с татарами, а потому, что любимый обозвал её дурой. И это после того, как она отдала ему самое дорогое, что у неё было – девичью честь. Рыдала так сильно, что растаяла в слезах и превратилась в ручей, а тот – в реку, получившую имя целительницы.
Конец ознакомительного фрагмента.