Птица ночи
Шрифт:
«Куда ты ведешь нас? не видно ни зги!
–
Подкиду конкретно спросили враги, -
Мы вязнем и тонем тут в кучах навоза!
На что намекаешь, бухая стервоза?
Ты сбился, блин, скаут, нарочно с пути;
Но тем Увээна тебе не спасти!
Пусть мы перепились, в желудках бушует,
Похмелья алкач [79]
79
Еще один веский аргумент в пользу нашего мнения о том, что алкач – это не дерево, а человек, продвинутый в духовном плане увээн.
80
Жлобы – солдаты личной гвардии Первача.
Веди ж нас – так будет тебе на вино,
А нет – распинаем тебя на [нрзб]!
Заставил всю ночь нас возиться с Вавакой!
Но что за твоею чернеет там [нрзб]?»
«Малина! – жлобярам в ответ наш герой; -
Вот окна, ступеньки, вот двери с дырой.
За мною, жлобы! Забегаловка эта
Для всякого сброда открыта, согрета.
Войдите – не бойтесь!» – «Ну, то-то, алкач!
А ну-ка скорее зажарь пару кляч!»
Вот Моцах ползет к непотребному дому.
Подкиду хватает его за солому [81] :
«Скажи Увээну, чтоб скрылся скорей!
Жлобы Первачевы, что хуже зверей,
81
За солому – видимо, за волосы; а может и еще за что-нибудь: Подкиду – он ведь такой выдумщик. Совершенно очевидно, что герой настроен очень решительно. По сути, он приносит себя в жертву, спасая главного алкача – Увээна.
Насильно его похмелить замышляют
И новой бедою Уве угрожают!
Скажи, что Подкиду спасет алкача
И примет удар на себя сгоряча.
Скажи, что спасенье в одном лишь побеге,
Что эти жлобяры со мной на ночлеге».
«Но что ты затеял? подумай, дурной!
Ты лопнешь, Подкиду! Что будет с Увой?
Да и с Казавоной, в поддаче не хилой?»
«Вас Хмель оборонит бухой своей силой.
Не даст протрезветь он, поддатые, вам:
Защита он пьяным с утра головам.
Прощай же, о Моцах, мне дорого время;
Пойду
Икая, наш Моцах полез на верблюда,
Потом без оглядки смотался оттуда.
Луна между тем окривела с натуги;
Шум храпа умолкнул, проснулись бандюги;
На небе стыдливо разделась заря.
И встали жлобяры, похмельем горя.
Склонившись угрюмо до самой земли,
С Подкиду они разговор завели:
«А ну – оттопырь волосатое ухо!
С тобой пролетели мы, кажется, глухо!
Куда ты завел нас?» – жлобяра вскричал.
«Туда, куда надо! – герой отвечал. –
Хоть вовсе споите, без лука и хрена!
Да только учтите: я спас Увээна!
Предателя, мнили, во мне вы нашли,
Злодея бухой увээнской земли?
В ней каждый дерябнуть с младенчества любит
И душу похмельем свою не погубит!»
«Алкач! – закричали жлобы, охренев, -
Умрешь от похмелья!» – «Не страшен ваш гнев!
Кто пьян постоянно, тот бодро и смело
И с радостью гибнет за всякое дело!
Похмелья и выпивки я не боюсь:
Сейчас от души на халяву напьюсь!»
«Так пей же! – садисты герою кричали
И ведрами пиво в него заливали.
–
Упейся, придурок! Похмел твой настал!»
Раздутый, как мячик, Подкиду глотал.
Пивная была на губах его пена:
Она для Ваваки спасла Увээна!
Что делается, господи!.. Все человечество разделилось на два противостоящих лагеря. Эта конфронтация не знает границ. Сын восстает на отца, брат на брата… По каналам спутниковой связи в редакцию поступают весьма тревожные сообщения. Марши протеста в поддержку доктора Л. Опуха и его сподвижников… Демонстрации солидарности в поддержку официальной линии увээноведения во главе с доктором П. Упсом… По всей планете… Увээноведение, что называется, пошло в массы. Но уважаемый доктор П. Упс по-прежнему хранит спокойствие. Да, не зря говорят, что начальники – особые люди.
Д-р П. Упс: А чего нам волноваться? Ну и пусть шарлатаны строят из себя непризнанных гениев. Настоящие ученые, которым глубоко чужда всяческая суета, скромно делают свое великое дело, предназначенное им судьбой. Еще одним крупным достижением таких настоящих ученых стало завершение реконструкции очередного фрагмента бессмертного эпоса. Поэтому сейчас мы имеем прекрасную возможность насладиться прекрасным. Насладимся же!
Сладкий час – соединенье!