Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата
Шрифт:
Так вот, авторитет Хомейни покоился на том, что, по утверждению аятолл, он был потомком пророка Мухаммеда по боковой линии, идущей от Мусы ибн Джафара – седьмого из двенадцати почитаемых шиитами имамов. Будучи изгнанным со своей родины, он стал в глазах миллионов иранцев махди, действующим от имени имама Мухаммеда. Отсюда один из титулов Хомейни – Регент блуждающего имама. Простые иранцы считали его вали-факихом – духовным правителем страны, а шах и шахская власть стали восприниматься ими как клика узурпаторов, тиранящих народ.
Пока шах не трогал махди, иранцы его терпели. Но, убив сына махди, шах подписал себе смертный приговор, и дни его режима были сочтены. Ни американские деньги, ни мощная армия, ни САВАК уже не могли спасти династию. В январе 1978 года начались массовые выступления против шахского режима студентов тегеранских вузов, которые удалось подавить. Но через несколько месяцев они вспыхнули вновь, а к студентам примкнули широкие слои населения. Сложилась революционная ситуация. В январе 1979 года шах бежал из страны. А 1 февраля по призыву иранского народа рейсом авиакомпании Эр Франс из Парижа в революционный Тегеран вернулся триумфатором Хомейни. В тегеранском аэропорту седобородого старца встречала огромная
Сам же Хомейни, совершив подвиг жизни, удалился в Кум, где вел аскетический образ жизни. Спал на полу. Вставал за час до рассвета и до молитвы читал Коран. После легкого завтрака (любил молочные продукты и рисовый пудинг) принимал посетителей – всех, кроме американских и советских журналистов. Потом были полуденная молитва, скромный обед, короткий сон. После полудня следовали доклады министров и официальные приемы. Завершали день вечерняя молитва, прогулка, телевизор, ужин и долгие разговоры перед сном – об увиденном, прочитанном, пережитом. Хомейни был суеверен: всегда вставал с левой ноги, а в мечеть вступал с правой. Никогда не улыбался на людях. Когда после его возвращения из Франции в Тегеране появились портреты улыбающегося вали-факиха, то по его приказу они были сняты. Хомейни не выносил музыку, которая, по его словам, «сбивает с пути молодежь и подобно опиуму притупляет ум», и не читал книг по социально-экономическим вопросам. На вид Хомейни не был харизматической личностью. Но его удивительно ровный, лишенный нюансов и эмоций голос производил очень сильное впечатление и звучал как истина в последней инстанции. Изредка Хомейни общался с народом. Выходя на террасу своего дома в Куме, он махал рукой людям, стоявшим внизу. Будучи с народом, Хомейни возвышался над ним и над бренной жизнью. Он – посланный Аллахом суровый, но справедливый арбитр. Таким его приняли иранцы.
Мировая исламская революция
Десятилетнее правление аятоллы Хомейни было не самым благостным в истории страны. Иран пережил кровавую и бессмысленную войну с Ираком, которую по наущению Вашингтона затеял Саддам Хусейн. По продолжительности, задействованным ресурсам и человеческим жертвам эта война стала крупнейшим военным конфликтом после Второй мировой войны; в ходе боевых действий применялось химическое оружие [59] . Причиной, по которой Вашингтон и его союзники поддержали Ирак, был шок, который испытали США от победы Исламской революции в Иране, которая явилась для Америки не меньшим ударом, чем поражение во Вьетнамской войне. В одночасье ключевая страна Ближневосточного региона превратилась из ближайшего союзника в смертельного врага Америки, которую Хомейни назвал «главным Сатаной», повергнув американскую правящую элиту в состояние шока, от которого она нескоро оправилась.
59
Ирано-иракская война (1980–1988) завершилась без убедительной победы одной из сторон. Экономический ущерб от боевых действий для Ирака и Ирана оценивался в 350 млрд долларов (более триллиона в нынешнем исчислении). Потери Ирана, военные и гражданские, составили до 900 тысяч погибших. Большинство приграничных с Ираком городов провинции Хузестан было разорено. Сильно повреждена инфраструктура нефтяной промышленности. Потери в живой силе у Ирака были ниже иранских, но экономические последствия войны оказались более тяжелыми. Война привела к появлению у Ирака крупной задолженности ряду арабских стран. В частности, долг Кувейту превысил 14 млрд долларов, что явилось одной из причин, подтолкнувших С. Хусейна в 1990 году к вторжению в Кувейт.
Вдобавок США испытали небывалое унижение после того, как 4 ноября 1979 года разъяренная толпа иранских студентов захватила американское посольство в Тегеране, взяв в заложники 66 дипломатов и сотрудников дипмиссии. Студенты требовали выдать Ирану бывшего шаха, который лечился в одной из американских клиник. Их требования поддержало правительство. Через две недели 13 заложников (женщин и афроамериканцев) отпустили, потом отпустили одного больного, но 52 американца 444 дня находились в иранском плену, и все попытки освободить их, в том числе через спецоперацию [60] , с треском провалились. Это удалось сделать лишь после длительных и унизительных для США переговоров. Тегеранское пленение дипломатов стоило Джимми Картеру Белого дома и доставило наслаждение аятолле Хомейни, который отомстил США и Англии за унижение, которое испытала его страна в 1953 году и в последующем, когда гордый древний Иран сидел на привязи у англосаксов.
60
Операция «Орлиный коготь» («Eagle Claw») была проведена 24 апреля 1980 года вооруженными силами и спецназом США на территории Ирана с целью спасения заложников из посольства в Тегеране. Она закончилась полным провалом, который сделал посмешищем в глазах всего мира не только Америку, но и ее вооруженные силы. Иран отпустил заложников после долгих переговоров при посредничестве Алжира и Великобритании 21 января 1981 года – в день инаугурации Р. Рейгана.
За это Хомейни стали называть «унизителем сатаны» (сам он объявил противостояние двум «сатанинским» сверхдержавам, а также Израилю). Хотя в реальной политике дела обстояли не так однозначно. Во время Ирано-иракской войны США через Израиль тайно поставили Ирану оружие на 5 млрд долларов. Эти секретные операции Пентагона и ЦРУ вошли в историю под названием «Иран – контрас» [61] .
Главное
61
«Иран – контрас» (Iran – Contra affair; или «Ирангейт» – по аналогии с «Уотергейтом») – крупный политический скандал в США. Разгорелся в конце 1986 года, когда стало известно о том, что отдельные члены администрации Р. Рейгана организовали тайные поставки вооружения в Иран, нарушая американское оружейное эмбарго против этой страны. Дальнейшее расследование показало, что деньги, полученные от продажи оружия, шли на финансирование никарагуанских повстанцев-контрас, опять же в обход запрета конгресса на их финансирование. Этот скандал едва не обернулся для президента Рейгана импичментом.
Во время хаджа в Мекке 31 июля 1987 года 154 тысячи вооруженных иранских паломников устроили политическую демонстрацию, закончившуюся стычками с полицией, при которых погибло 402 человека. Цель акции – показать, что погрязшие в роскоши проамериканские власти Саудовской Аравии не в состоянии поддерживать порядок в святых местах ислама, а потому должны уйти. Такое «очищение» следовало провести по всему исламскому миру, зараженному «тлетворными веяниями». Затем на пространствах от Марокко до Индонезии должно быть создано сверхмощное исламское государство (наподобие халифата), способное противостоять как мировому коммунизму, так и либеральному Западу, и, наконец, миллионы «смертников ислама» должны будут проникнуть в цитадели врага, чтобы в нужный момент взорвать их изнутри. В политическом завещании Хомейни, написанном в декабре 1987 года, сказано, что исламскую революцию следует проводить в глобальных масштабах до полного искоренения «мирового зла», хотя Михаилу Горбачеву Хомейни предложил «мировую», если тот введет в СССР законы шариата.
Высший руководитель Ирана умер 3 июня 1989 года, когда мир вступал в новую историческую эпоху. Размышляя над его судьбой и судьбой иранской революции, невольно находишь в ней черты сходства с большевистской революцией в России 1917 года. Вождями обеих революций двигала жажда мщения: у Ленина – Романовым за казненного брата; у Хомейни – династии Пехлеви за убитых отца и сына. Обе провозгласили идею мировой революции: большевики – коммунистической, Хомейни – исламской. Обе были во многом плодом умело построенной пропаганды, которая, овладев массами, стала неодолимой материальной силой. И точно так же, как идеи Октябрьской революции определили лицо ХХ века, идеи Исламской революции Хомейни во многом определят лицо века нынешнего, где ислам в его развитии и взаимоотношениях с неисламским миром будет одной из главных движущих сил.
Аятолла Хомейни совершил в исламе переворот: если раньше мусульманские священнослужители лишь возносили молитвы Аллаху, то Хомейни превратил ислам в руководство к действию. По его убеждению, ислам – это не только религия, но также политическая и социально-экономическая система, которая стоит выше этнических, социальных и иных различий. Попытки политизировать ислам, приспособить его для решения насущных задач, предпринимали и раньше отцы-основатели «Братьев мусульман» и Хизб ут-Тахрир (организаций, запрещенных, напомню, в России). Но это были светские люди или чиновники, не облеченные духовным званием; для них ислам был инструментом в решении социально-экономических и политических проблем. Аятолла Хомейни являлся высшим духовным авторитетом и стремился подвести под каноны ислама все явления и аспекты земного бытия. А так как ислам – мировая религия, это сделало его фигурой мирового масштаба.
По пути Хомейни
Исламская революция в Иране и ее лидер придали мощный пассионарный толчок развитию всего мусульманского мира в направлении его политизации и исламизации (возвращения к истокам веры). Это имело и позитивные, и негативные последствия. Провозгласив нормы и предписания ислама руководством к действию, Хомейни создал в Иране движение Хезболлах (Партия Аллаха), изначально – для борьбы с оппозицией. Члены движения проводили рейды против оппозиционных политических партий и групп, громили редакции неугодных газет и т. д. Со временем движение окрепло, расширилось и превратилось во влиятельную политическую силу. В одном из его документов сказано: «Мы – не закрытая организация и не узкая политическая партия. Мы связаны со всеми мусульманами в любой части мира. Нас объединяют сильные идеологические и политические обязательства, диктуемые исламом». По замыслу уже само название – Партия Аллаха – должно символизировать размах движения, его желание и способность заменить западную концепцию государства, объединить всех мусульман под зеленым знаменем ислама [62] в стремлении установить устройство жизни и власти по канонам ислама. Каждый мусульманин – потенциальный член Хезболлах, в этом состоял замысел.
62
В исламской историографии считается, что это было знамя первого Праведного халифата, созданного еще при жизни пророка Мухаммеда.