Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата

Мосякин Александр Георгиевич

Вскоре выяснилось, что захватчиками главной мусульманской святыни оказались боевики из группировки Аль-Масджид аль-Харам. Организовал захват мечети Джухайман аль-Утайби – бывший военнослужащий национальной гвардии Саудовской Аравии. Но духовным символом и вождем восстания был Мухаммед аль-Кахтани. Восставшие верили, что в его лице на Землю пришел упомянутый в древнем пророчестве махди – обновитель ислама в преддверии Страшного суда. А причиной восстания приверженцев «махди» стали признаки разложения мусульманского общества: проникновение в него чуждых исламу западных ценностей, изображение на портретах лиц правящего на земле Пророка «блудного» семейства, появление телевидения и женщин-дикторов, паспорта, вольности в нравах и поведении. Повстанцы выступали против «преступной» связи саудитов с Западом, продажи нефти Америке и склонности королевской семьи к показной роскоши и потреблению. Они также требовали высылки всех иностранных гражданских и военных специалистов с Аравийского

полуострова. Захватив Большую мечеть, они хотели объявить о божественной миссии «махди» (аль-Кахтани) и принести ему клятву верности у стен священной Каабы. Повстанцы выпустили большую часть заложников и закрылись еще с примерно шестью тысячами в святилище. Они заняли оборонительные позиции на верхних этажах мечети и снайперские позиции в минаретах.

Это был самый великий шок, который испытала Саудовская Аравия и ее правители за всю историю существования государства. Что делать? Большую мечеть надо было штурмовать, но ислам категорически запрещал любое насилие там. Штурм мог привести к катастрофическим последствиям. Верховный муфтий Саудовской Аравии Абдуль-Азиз ибн Баз вынес специальную фетву, которая позволяла применить силу для освобождения заложников. Власть начала готовиться к штурму. Министр обороны страны принц Султан лично приехал в Мекку, чтобы возглавить антитеррористическую операцию.

Первые попытки освободить мечеть силами сотрудников саудовской службы безопасности провалились с большими потерями для силовиков. На третий день противостояния на штурм были брошены бронетранспортеры и тяжелое вооружение. Понеся большие потери, правительственные войска смогли оттеснить повстанцев в лабиринт подземных сооружений под внутренней площадью мечети, но и через неделю ожесточенных боев выбить их оттуда не удавалось. Саудовские власти приняли решение обратиться за помощью к Франции. Париж откликнулся на просьбу, и трое французских специалистов срочно вылетели в королевство для консультаций и тренировки саудовских подразделений. С собой они привезли 300 килограммов отравляющего газа, а также бронежилеты, коих у саудовских солдат не было. Французы, как иноверцы, не должны были принимать участие в боевых действиях, их роль сводилась только к планированию и консультациям. Но на всякий случай французский и пакистанский спецназы были тайно доставлены в Мекку по просьбе саудовского правительства.

Ведомые иностранцами саудовские войска начали фронтальное наступление на мечеть через трое главных ворот. Но атака была отбита «масджидами», хотя наступавшие высадили с вертолетов десант во дворе в самом центре мечети. По приказу короля Халида вместо принца Султана операцию возглавил принц Турки. 4 декабря 1979 года был проведен окончательный штурм. Объединенные силы использовали танки как тараны ворот мечети и пакистанских спецназовцев, распылявших слезоточивый газ с целью подавления сопротивления. Во дворе мечети были просверлены небольшие отверстия, через которые планировалось закачать в подвалы ядовитый газ. В решающий момент в подземелья были брошены и подорваны канистры с отравой, после чего штурмовые отряды в противогазах и химзащите со всех сторон ринулись в атаку. На сей раз они не встретили упорного сопротивления. Большинство террористов были убиты, а оставшиеся в живых, в том числе аль-Утайби, попали в плен. А вот сам «махди» погиб. По официальным данным, в результате этих событий погибли 255 паломников, военных и террористов, 560 человек было ранено, хотя жертв было больше. 68 террористов, захваченных живыми, были публично обезглавлены на площадях главных городов Саудовской Аравии. Это была самая массовая казнь за всю историю королевства.

«Восстание махди», как его стали именовать, потрясло мусульманский мир. С тех пор махдитизм стал опаснейшим явлением исламского мира и инструментом специфического влияния на процессы, происходящие в нем и вовне. Повсеместно появляются самозваные или сотворенные кем-то «махди», которые под разными лозунгами ведут за собой мусульманскую молодежь. Вожаки террористических группировок, воюющих ныне в Сирии и Ираке, тоже преподносят себя как праведников, сражающихся за дело ислама, хотя на самом деле это главари банд головорезов, за которыми стоят политические интересы и спецслужбы арабских и западных государств. Ныне это почти всегда суннитское явление, но его идеология имеет иранские корни. Однако сам Иран, пройдя тернистый путь познания истины, создал общество, которое может служить примером для всех мусульманских стран.

Исламская демократия

Иран по конституции 1979 года стал исламской республикой, одной из немногих реальных теократий в мире, где верховной властью наделено мусульманское духовенство. Он мог превратиться в фундаменталистское государство, угрожающее соседям и миру. Но этого, к счастью, не произошло, если не считать угроз, исходивших из Тегерана в адрес Израиля, и перепалки шиитского Ирана с суннитскими соседями по региону, прежде всего с Саудовской Аравией. Причиной тому стала трансформация иранского общества после смерти аятоллы Хомейни. Отличие Ирана от теократических монархий Аравии и Персидского

залива заключалось в том, что там сохранились элементы западной демократии, привнесенные англичанами в начале XX века, прежде всего выборный двухпалатный парламент (меджлис). При жизни Хомейни и после его смерти иранское руководство могло ликвидировать эти рудименты чуждой западной демократии и превратить Иран в авторитарную теократическую диктатуру. Но мудрость Хомейни и его преемников заключалась в том, что они этого не сделали. Ибо понимали, что взвалить на высшее духовенство политические и социально-экономические проблемы общества, значит сделать духовенство ответственными за них. Это могло подорвать доверие народа к власти аятолл, чего допустить нельзя. Поэтому заимствовали христианский принцип: богу – богово, кесарю – кесарево. Пусть грешными земными делами занимается светская власть, а духовная власть должна стоять над ней в качестве мудрого наставника и судьи. Чтобы закрепить эту властную схему, была введена высшая должность президента страны, избираемого всенародным голосованием, а меджлис из двухпалатного стал однопалатным, так его легче избирать и контролировать.

Еще одним важным новшеством, на которое пошло иранское духовенство, стало совмещение научно-технического прогресса с исламом, что ранее в мусульманских странах с теократическим режимом правления не допускалось. С приходом к власти Хомейни многие научно-технические исследования и разработки, которые велись при шахском режиме с помощью США и ведущих европейских стран (в частности, ядерная программа) [64] , были заморожены. Но в разгар Ирано-иракской войны, когда аятоллы поняли значение научно-технического прогресса для выживания их режима и достижения превосходства над соседними арабскими странами и Израилем, многие разработки, в том числе ядерная программа, были возобновлены. Преемники великого аятоллы дали этим работам зеленый свет, исходя из постулата: хорошо всё, что способствует усилению позиций Ирана в мире и не запрещено Кораном. Только поменялись партнеры.

64

В июле 1979 года немецкие специалисты покинули площадку Бушерской АЭС, когда строительные работы на первом энергоблоке были завершены на 80–85 %, на втором энергоблоке – на 50–70 %. В ходе Ирано-иракской войны недостроенная АЭС несколько раз подверглась авиационным бомбардировкам, в результате которых возведенным конструкциям был нанесен ощутимый ущерб.

В 1992 году были подписаны протокол о сотрудничестве в области атомной энергетики между Ираном и КНР и соглашение «Об использовании ядерной энергии в мирных целях» между Ираном и Россией. Тогда же между правительствами РФ и Ирана было заключено соглашение о сооружении недостроенной АЭС в Бушере, а в январе 1995 года подписан контракт на завершение строительства первого энергоблока станции, которая в настоящее время построена и эксплуатируется. То же касалось ракетной программы, в которой иранцы сначала опирались на опыт КНДР, располагавшей устаревшими советскими ракетами «Скад», а потом иранские конструкторы и инженеры создали собственные ракеты разных классов. Было учреждено Иранское космическое агентство, а в июне 2011 года Иран вывел на орбиту Земли свой первый искусственный спутник «Расад-1» («Наблюдатель»), став космической державой. Иран является шестой страной в мире, запустившей в космос животных. 3 февраля 2010 года состоялся успешный суборбитальный полет ракеты «Кавошгар-3» с биокапсулой, где находились мышь, черепаха и черви, коих вернули на Землю. И хотя запуск в сентябре 2011 года в космос обезьяны (макаки) оказался неудачным, иранская космическая программа действует, и недалек тот день, когда Иран запустит человека в космос.

С момента свершения Исламской революции Иран прошел путь эволюционного развития от фундаменталистской теократии к современному политическому обществу, сочетающему в себе принципы выборной демократии и каноны ислама. Главой государства является Высший руководитель (Рахбар или Факих) – духовное лицо, выбираемое Советом экспертов (аятолл) и подотчетное ему. Рахбар определяет общую политику страны, является верховным главнокомандующим вооруженными силами и главой разведки. Он назначает людей на ключевые посты в государстве: председателей судов, руководителя полиции и командующих всеми родами войск, а также шестерых из двенадцати членов Совета стражей конституции. Высшим руководителем Ирана ныне является Али Хаменеи, занявший этот пост после смерти аятоллы Хомейни.

Второе по значимости должностное лицо в Иране – президент, гарант конституции и глава исполнительной власти. Он назначает членов Совета министров и координирует работу правительства, но решения по ключевым политическим и кадровым вопросам принимаются им с одобрения Высшего руководителя, который, в частности, одобряет кандидатуры министра обороны и главы разведки. Президент избирается прямым всенародным голосованием на четырехлетний срок. Кандидаты в президенты предварительно одобряются Советом стражей. В настоящее время президентом Ирана является Ибрахим Раиси.