Путь волшебника. Как строить жизнь по своему желанию
Шрифт:
— Заклинаниям? — переспросил Артур.
— Чарам, колдовству, особым словам, которые дают Мерлину его силу, — ответили они, считая Артура или слишком глупым, или слишком хитрым.
— Мерлин действительно учил меня многому о словах, немного подумав, ответил Артур. — Он говорил, что слова обладают силой, что они скрывают тайны, подобно тому как узкая щель скрывает подземный ход.
Эти слова были искренними, но люди не были удовлетворены таким ответом. Они все равно хотели знать, как на самом деле работают заклинания Мерлина.
— Хорошо, — сказал Артур, — я помню, когда я был ребенком, Мерлин постоянно говорил:
Ни один из собеседников не согласился. Они ушли, продолжая дивиться тому, что, что бы или кого бы ни взял к себе этот глуповатый сэр Эктор, как всегда, это ни на что не годится.
Сила слова заключается не в поверхностном его значении, а в тех качествах, которые скрыты от глаз. Каждое слово, например, включает как знания, так и намерение. Оба эти качества магические. Магия знания заключается в том, что многослойный опыт — по сути, вся история — оказывается спрессованным в нескольких слогах.
— Назови свое королевство Камелот, — советует Мерлин мальчику, прежде чем тот отправится в мир.
— Почему? — спрашивает Артур.
— Это новое слово, которое не несет того груза истории, который несет, например, слово Англия, — ответил Мерлин. — Люди будут отождествлять его с тобой и всеми теми, кого ты соберешь вокруг себя. Оно будет служить пробным камнем: когда люди будут его произносить, все твое королевство и все, что ты используешь, будет открываться им, как если бы они, коснувшись ручки, открыли крышку шкатулки с сокровищами.
И это оказалось действительно так.
Самые значительные слова каждого языка открывают скрытые ходы смысла и знаний. Но второе качество слова — намерение— обладает еще более мощной силой. Когда Мерлин, подобно родителям всех детей, говорил, чтобы мальчик ел, ходил, спал, этим он выражал намерение. Благодаря этим словам все мы осваивали важные функции, для которых теперь, когда мы их хорошо знаем, никакие слова не нужны. У вас никогда не возникает необходимости говорить себе, что вам следует есть, ходить или спать. Вы уже впитали намерения, выраженные этими словами, и теперь все, что от вас требуется, это напоминать себе ("кажется, пора ложиться спать"), и вы сразу достигаете желаемого результата.
Можно ли, подобно Артуру, назвать это заклинанием? Да, потому что, как только усвоено содержащееся в слове намерение, вы получаете его ментальный отпечаток. Произнесите слово школаи мгновенно у собеседника включаются воспоминания о тех переживаниях, которые связаны с посещением школы. У хорошего ученика возникают ассоциации с успехом и похвалами, у плохого — с неудачами и критикой. Вся наша жизнь спрессована внутри нас в виде отпечатков, которые включаются с помощью слов. "Смертные окутаны словами, подобно тому как паук окутывает паутиной муху, — говорит Мерлин. — Только в этом случае вы сами — и паук и муха, потому что вы заключаете себя
Все мы действительно используем свои собственные слова для создания отпечатков своих привычек, что позволяет нам пользоваться ими бессознательно. Об отождествлении с названиями и ярлыками мы уже говорили — это все тоже, конечно, слова. Но какие слова позволят нам разрушить старые привычки и ограниченное отождествление? Если каждое слово откладывается в виде отпечатка в нашем сознании, всегда ли оно служит ограничением?
— Парадокс, заключенный в словах, — говорит Мерлин, — состоит в том, что вы вынуждены использовать их для того, чтобы дисциплинировать и обучать себя. Ходить, говорить, читать — все эти функции у ребенка отсутствуют. Дело матери и отца ввести ребенка в мир, и это делается с помощью слов.
Проблема в том, что слова несут также психологический смысл. Именно с помощью слов родители заставляют ребенка чувствовать себя хорошо или плохо, правым или виноватым. Самые сильные слова из всех, что мы когда-либо используем, это даи нет. Эти два односложных слова воздвигают границы или разрушают их. Где-то внутри каждой мысли о том, что вы можете что-то сделать, зарыто «да», обычно произнесенное вашими родителями или учителем в далеком прошлом. В каждой мысли о том, что вы не можете чего-то сделать, зарыто «нет», происходящее из того же источника.
— Но почему ты назвал это парадоксом? — спросил Артур.
— Потому что, несмотря на то, что слова говорят нам, кто мы есть, мы все же гораздо больше, чем они могут нам сказать. Независимо от того, насколько сильно отпечатались слова-заклинания, человек может измениться. Сила слов может создавать что-то новое, а не только границы.
Волшебник пользуется словами для того, чтобы сказать «да» там, где, как нам казалось, нужно сказать «нет». Это именно то, что делает эта книга на одном из уровней, — вводит мир новых представлений, чтобы заменить старые представления, с которыми все мы росли. Но в этом есть более глубокая тайна. Слово охватывает как знание, так и намерение. Следовательно, вложение намерений в слова — это первый шаг к их осуществлению. Хорошими примерами могут служить молитва и утверждение. Например, утверждение "Я хороший" или обращение к Богу со словами "Пошли мне исцеление" — это гораздо больше чем просто вербальное выражение мыслей.
Как только слово поддерживается намерением, оно поступает в поле осознания в виде сообщения или просьбы. Во Вселенную поступает предупреждение, что у вас есть определенное желание. Для осуществления этого желания ничего больше не нужно, потому что вычислительные возможности универсального осознания бесконечны. Оно слышит и реагирует на все сообщения.
"Смертные и волшебники не так сильно отличаются, как вы думаете, — говорит Мерлин. — И те, и другие посылают свои желания в это поле в надежде на ответ, но в том случае, когда это делает смертный, сообщения искажаются и путаются. Когда это делает волшебник, они кристально чисты. Ни одно намерение не игнорируется, но могут существовать препятствия на пути их осуществления, потому что в них прячется столько конфликтов — все конфликты, какие существуют в человеческом сердце.