Работайте, братья - обращение к коллективу Фрикопедии гражданина России Стрельцова И.А
Шрифт:
Идём дальше. Поскольку экономическая основа Нового Учения "Живая Вода - Русская Победоносица" создаётся для реализацииколлективистских начал, то её теоретические разработки не могут нести в себе также тот весьма значимый смысл, согласно которому экономическое несчастье даже одного члена общности должно быть экономическим несчастьем общности в целом. Это вовсе не значит, что Новое Учение "Живая Вода - Русская Победоносица" предполагает создание некоей бездонной бочки всеобщего счастья, когда любой желающий может подойти и зачерпнуть себе столько , сколько ему влезет. Это значит, что в рамках экономической системы всем тем, кто разделяет идею о коллективизме, общество должно предоставить своеобразный режим " своих среди своих". И поскольку источником материальных благ был и остаётся общественный труд, то общество "Живой Воды - Русской Победоносицы"должно гарантировать для каждого своего члена то, что за честный и добросовестный труд , который при этом является физиологически рациональным (скажем, 40- часовая рабочая неделя), человек, обладающий минимальными навыками труда, но выполняющий этот труд согласно требуемых обязанностей, должен получать оплату труда , достойную человеческого существования. Это значит, что в рамках экономического общества - транснациональной кампании "Живая Вода - Русская Победоносица", размер минимального размера заработка должен не быть , условно говоря. меньше половины размера денежного, вещевого, культурно - бытового и социально - медицинского довольствия, характерного, скажем, для обеспечения рядового действительной службы, проходящего службу в современной России.
Ибо если указанное непременное условие не выполнять, если это условие не ставить в угол существования коллективного тела русского народа, то и смысла спасать русский народ, как коллективистскую силу, нет, ибо поодиночке многим суждено выжить, приспособившись к инерционной системе индивидуализма (потеряв разве что при этом навыки родного русского языка) . Вместе с тем, это не значит, что сам экономический укладдеятельности всероссийского общества"Живой Воды - Русской Победоносицы" будет состоять из маргинализированных отбросов, требующих для себя условий достойной жизни. Нет, это просто должна быть такая организация жизни, которая как раз на практике и покажет преимущества коллективистского отношения к труду (ибо тот же опыт сосредоточения коллективных усилий , скажем , во время Великой Отечественной войны на практике доказал преимущество коллективной формы собственности, позволяющей в небольшие сроки и без лишних хлопот мобилизовать общество на самозащиту, что по сравнению с другими типами организации общества, отличалось как небо от земли. К тому же, даже с битовой точки зрения как можно быть в современной России "своим между своих", когда при одинаковых темпах работы и ответственности, размеры оплаты , скажем, депутата Госдумы и оператора ЧПУ, сама стоимость оборудования которого порою стоит сотни миллионов рублей, отличаться в сотни раз. Далеко ходить не буду, расскажу конкретные примеры из своей жизни. При СССР, даже когда коммуняки были у власти, например, в 1985 году, мой заработок токаря 4 разряда был в пределах 250 рублей. И хотя он тоже был мизером, (по сравнению, скажем с оплатой труда такого же токаря в Германии или Франции, тем не менее, тот "советский" мизер не идёт ни в какое сравнение с нынешним "путинским" мизером. Вот мне, например, сейчас, кто, как говорится, находится на социальном дне, законом установлен минимальный размер в сумме 5 тысяч 600 рублей (при коммунистах у нас, на Урале, размер минимума был в 80 рублей). В общем, если к моим текущим 5600 прибавить премии, то выходит около 10 000 на руки, казалось бы, живи да радуйся . Но. Если в СССР кроме подоходного налога, не было никаких обязательных налогов и поборов, а размер квартплаты был на уровне 5 -7 % моей зарплаты, т.е. 15 - 20 рублей при заработке в 250, то сейчас, кроме оплаты квартиры , составляющей 25 - 30 %, т.е. 2,5 - 3.0 тысячи рублей, из моих 10 тысяч государство высасывает ежемесячно 450 рублей налог на выдачу страховки (в данном случае , ВАЗ - 24о3 ещё советского выпуска, оценивается почти в 5000 тысяч рублей на год), налог на квартиру. - пока что 90 рублей в месяц, но в перспективе размер дойдёт до 300, налог на землю садового участка (это ещё 60 - 70 рублей ежемесячно), налог на строение на садовом участке (это тоже 60 - 70 рублей в месяц. Кроме этого я ежемесячно должен оплачивать услуги газовщика, который приходит на 3 минуты посмотреть, не присоединился ли я к газовой трубе самолично (за это каждый месяц плачу 180 рублей). Ещё 70 рублей плачу за то, что придёт пожарник из ДОП и три минуты будет проверять проход прямой вентиляционной трубки, выпущенной через стену на улицу (годовое обслуживание этого мероприятия - 800 рублей). Учитывая оплату лекарств (цены на которые по сравнению с СССР возросли многократно), по лечению донимающих болячек, на что также приходится из зарплаты выделять около 500 рублей (и это мизер, потому что на лечение многих других, случайных болячек денег попросту не хватит), на руки остаётся около 5 с половиной тысяч ( это при двух внучках, цены на детскую обувку - одёжку и на детскую еду, которых тоже возросли многократно). В конечном итоге, вычитая озвученные цифры, получается так, что я, гражданин России, честно выполняя свои трудовые обязанности, вынужден в день тратить на себя не более 150- 200 рублей , при том, что лёгкий обед из трёх в рабочей столовой, повсеместно использующей комбижир, оценивается в 100 - 120 рублей.
Так что же это за общественно - полезный труд в современной России, если честный человек , в силу навязанных в стране антинародных законов, вынужден влачить бедное существование ? В то время, как выблядки - депутаты себе и другим выблядкам назначили зарплаты, при которых легко, скажем, получать и давать взятки суммами в два - три миллиона долларов, т.е. в 150 миллионов рублей. И если бы , скажем, при наступлении немцев на Ленинград народу сказали, что через 75 лет потомки будут жить жизнью, которой мы живём сейчас, думаю, не 53% , а 99, 9% ленинградцев высказались за то, чтобы город как можно быстрее был оставлен немцам, потому что, как свидетельствует текущий опыт, руководители немецкой нации более ответственно подходят к проблеме жизнеобеспечения своегонарода, ибо понимают ту нравственную границу, которую элита не должна перешагивать. Поэтому, тотальная проституированность русской элиты, включая сюда элиту политическую и научную, - вот ещё один неотъемлемый элемент, который требует особенного целостного теоретического осмысления с тем, чтобы нейтрализовать, насколько это окажется возможным, для реализации проекта создания всероссийского общества "Живой Воды - Русской Победоносицы". А о том что в России действительно происходит экономический геноцид основной массы народа, незаметно для глаз вымывающий жизненные силы русского народа, чтобы не быть голословным, приведу достаточные факты (цитата):
Вы это считаете нормальным?
1% россиян (без чиновников) владеют 71% богатств страны
В только что вышедшем GlobalWealthReport (октябрь 2012 г.) Россия заняла первое место в мире среди крупных стран. Не по суммарному богатству и не по богатству на душу населения. Не по темпам роста богатства. А по неравенству распределения богатства! По оценкам авторов исследования, Россия существенно опережает все остальные крупные страны по этому показателю. Неравенство распределения богатства выше только в нескольких карибских странах с налоговыми офшорами.
По данным GlobalWealthReport, на долю самых богатых 1% россиян приходится 71% всех личных активов в России. Для сравнения: в следующих за Россией (среди крупных стран) по этому показателю Индии и Индонезии 1% владеет 49% и 46% всего личного богатства. В мире в целом этот показатель равен 46%, в Африке - 44%, в США - 37%, в Китае и Европе - 32%, в Японии - 17%. Россия лидирует в мире и по доле самых состоятельных 5% населения (это 82,5% всего личного богатства страны), и самых состоятельных 10% населения (87,6%), и по коэффициенту Джини распределения богатства (0,84).
Лидирует Россия и по такому показателю, как богатство миллиардеров в отношении к богатству остального населения. В среднем на каждого миллиардера в России приходится $15 млрд. накопленного домохозяйствами. В мире на каждого миллиардера приходится $194 млрд. богатства домохозяйств. Другими словами, в России отношение богатства миллиардера к богатству обычного россиянина выше в 13 раз, чем в среднем по миру. Российские миллиардеры (а их всего лишь 96!) владеют 30% всех личных активов российских граждан. В среднем по миру миллиардеры владеют лишь 2% всех личных активов. Другими словами, в России этот показатель в 15 раз выше среднемирового.
Обычно, когда говорят об экономическом неравенстве, используют показатели распределения доходов. При этом экономисты хорошо знают, что распределение доходов не дает полного представления о неравенстве возможностей. Для того чтобы понять, насколько справедливо или несправедливо общество, лучший индикатор - неравенство богатства. Более богатые родители могут дать своим детям хорошее образование. Более богатые семьи имеют более широкий выбор инструментов для инвестирования своих средств и защиты от рисков. В статье "Яблоко от яблони"мы писали о том, что исследования подтверждают: основной канал передачи неравенства между поколениями - это богатство.
К сожалению, распределение богатства гораздо труднее измерить, чем распределение доходов (которое, впрочем, тоже трудно измерить - самые бедные и самые богатые граждане, как правило, не участвуют в опросах статистических служб). Неудивительно, что официальные данные о неравенстве распределения богатства даже в развитых странах начали появляться совсем недавно, а во многих странах (включая Россию) отсутствуют до сих пор.
9. Об истоках возникновения и путях практической реализации идеи коллективизма в рамках человечества в целом.Как известно, общий прогресс человечества происходил стихийно, а многим своим прогрессивным идеям и обретениям человечество обязано различным цивилизациям. И вот даже такое важное для дальнейшего прогрессивного развития Европы обретение, как стремена у лошади , а также сложный аварский лук, обязаны своим появлением особой евразийской цивилизации, во многом пока ещё непонятной для историков и культурологов, которая смогла построить в центре Европы, а затем, существовать более двух с половиной веков особое государственное образование, называемое Аварским Каганатом. Но не только стремена и лук создано этой цивилизацией, - эта цивилизация, по сути. является истоком практической реализации в человеческой среде идеи коллективизма, которая затем стала визитной карточкой русского народа.
А началось всё с того, что в какой - то определённый исторический момент в одном из скифских подразделений возникла беспрецедентная для того времени идея, состоящая в том, чтобы обладая оружием и живой силой, вместо того, чтобы сидеть на шее своего народа, военный коллектив в сугубо добровольном порядке шёл в услужение чужому народу, точнее говоря, за определённую плату нанимался в качестве личной охраны того или иного князька. По меркам того мира эта безумная идея казалась возмутительной , ибо до этого момента использовался совершенно другой принцип набора наёмников, заключавшийся в том, что в качестве гарантии , предотвращающей измену, практиковалась идея заложничества , когда гарантом служили родственники , обычно дети тех, кто использовался в качестве наёмного войска. А тут, на тебе - приходят добровольно вооружённые люди, присягают на верность, а далее действительно самоотверженно защищают тех, кто им платит. И естественно, подобная идея не могла не вызвать презрения среди тех племён, которым претил сам факт прислужничества. И вот поэтому, кстати, о скифах, которые впервые в истории человечества стали служить добровольными подневольными военными слугами, стали ходить неприятные слухи, где их, как правило, называли презренными рабами, троглодитами и бесчестным, презренным племенем. И если мы посмотрим на те первые примеры добровольного служения, то оказывается, это , во- первых, в большей мере относится к моменту перехода от родовой к соседской общине, а во -вторых, самые первые известия о такого рода личных стражниках как раз относится к территориям, в близких рамках к которым , в частности, была царская Русская Империя, а также СССР. Т.е. иными словами говоря, уже само по себе понятие "русь" как раз и связывалось с добровольными наёмниками. Известны также некоторые центры, где практиковалась подобная практика и где личная охрана именовалась русью : Шемхала (Ширван, ныне это территория Азербайджана) , Дербент, Терки (ныне это окрестности Махачкалы), Этиль ( ныне это окрестности Астрахани), Матарха (ныне это окрестности г. Темрюк). Азака (ныне это территория г. Азов). Подобные организации также зафиксированы на территории Византии на островах Мраморного моря ( это так называемые русы- контаказины), а также в наиболее важном форпосте Хазарии - г.Киеве (именуемом , кстати, матерью городов русских: здесь орудовала так называемая хорезмийская русь ). Подобного типа формирования ( хотя и под другими именами) также фиксируются в бассейне рек Висла, а также Одер (там идёт речь о варягах и вендах(венетах). Наконец, подобная практика также была характерна для всей территории упомянутого мною Аварского Каганата, включая. естественно Балканскую Иллирию, на территории которой авары расселили сербов и хорват.
Кстати говоря, Ф. Энгельс, указывая на характерные признаки цивилизации, наиболее важными полагал, кстати. тип организации, основанный на принципах военной демократии, а также на использовании наиболее совершенной системе письменности, именуемой фонетической (так вот, эти достояния как раз впервые обнаруживаются у тех, кого европейцы именуют варварами, т.е., конкретно. у скифов, - ближайших родоначальников русского народа).
Однако важным является не само по себе то, что часть человечества в виде воинских отрядов - дружин добровольно соглашалась входить в подчинение. Важно то, что вот эти самые вооружённые дружины, впитав в себя дух коллективизма, затем выплёскивали этот дух в извращённой форме. Иными словами говоря, русь , по сути, была никем иным, как древними рэкетирами. Которые в свободное от службы время занимались насаждением идеи коллективизма у целых племенных образованиях. Причём, если на территории Хазарии руссам всё же не удалось создать сеть подобных образований, то на Балканах, в Центральной и Северо-Восточной Европе образуется их огромное число. Общее название этим территориально - социальным образованиям : Славинии (Склавонии). И по сообщению Императора Византии Константина Порфирогенита, русь заключает с каждой из таких Склавиний соответствующие договора "крышевания", согласно которым каждый коллектив Склавонии обязан выплачивать определённый коллективный налог за то, что русы будут оберегать жителей этих территорий от набегов врагов. Вот таким нехитрым образом происходило растворение родовых общин, где изначально существовал "стадно - родовой коллективизм своих", и происходило формирование соседских общин, которым необходимо коренным образом менять свои представления и на базе общественного труда формировать из "чужых , по сути, друг другу людей" , общины "своих друзей- братьев - товарищей".