Шрифт:
ПРОЛОГ : ПОИСК ИСТИНЫ
Мир тебе, читающий эти строки читатель! Приглашаю тебя погрузиться в описанный мной мир невероятных приключений, удивительных откровений Божественных тайн и раскрытия дошедших до нас древних пророчеств. В этих пророчествах таинственно описана цепь событий, которые по воле Бога Всевышнего будут происходить в конце мира сего. Этими событиями будет завершаться история этого мира и всех обитающих в нём людей, включая и меня, и тебя, мой любознательный читатель. Спешу уверить тебя, что моя роль состоит в том, чтобы быть “тростью скорописца”, по сказанному: Пс.44,2: “Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой – трость скорописца”. Я только летописец реальных событий, бытописатель текущей жизни, собиратель записанных пророчеств и толкований на них, но не автор всего этого. Автором всех событий, пророчеств и тайн является Сам Господь Бог, Творец Неба и земли, всего видимого и невидимого нам мира.
Для нашего знакомства мне должно представиться тебе, мой читатель. Зовут меня Иван Тимофеевич Русаков. Бог благоволил родиться мне в столице современной Украины городе Киеве. Это знаменательное для меня событие произошло 9 октября 1988 года от Рождества Христова, в день церковного празднования святого Апостола Иоанна Богослова, в честь которого я и был назван Иоанном. Богом дарованные мне родители – это мой дорогой отец, Тимофей Максимович Русаков, и моя дорогая мама, Мария Афанасьевна, в девичестве Моленко. Мои родители для меня самые близкие и родные люди, которым я, после Господа Бога, обязан своим появлением на этот свет, своей жизнью, своим воспитанием, образованием, здоровьем и многим другим, что невозможно перечислить. До погружения в водоворот описываемых далее мною приключений я считал себя обычным человеком, жизнь которого проходила тихо, пресно, и, можно даже сказать, довольно скучно. По образованию и профессии я филолог, и до последнего времени занимался своей любимой наукой – филологией. Мои друзья и близкие знакомые считают меня вполне образованным, начитанным, любознательным и пытливым человеком. Надеюсь, что они правы. Признаюсь, что я очень люблю читать и изучать различные исследования по истории, этнографии, философии и религии, как для осмысления своего бытия, так и для саморазвития. Полагаю, что ты, мой читатель, уже успел заметить мою религиозность. Не буду скрывать, что имею веру в бытие Господа Бога и, по традиции моей страны, исповедую православную веру. Однако до описываемых мной событий мне было известно о Боге лишь теоретически, и имел я представление о Нём только на основании прочитанных мной книг. Это книжное познание тогда ещё не привело меня к опытному, личному познанию Бога, как моего Живого Бога и Спасителя, как моего Благодетеля и Защитника, как моего Учителя и самого лучшего Друга. Сам для себя я отмечал, что храмовая и обрядовая вера сегодняшних церковных бабушек (бывших участниц революции в России), с их наивными рассказами о суевериях и примитивными представлениями о православии, была для меня, мягко говоря, непривлекательной, неинтересной и весьма скучной. Священники, с которыми мне приходилось встречаться, тоже не отличались какими-либо уникальными познаниями или качествами. Для меня это были скорее предстоятели святилищ и жрецы-бизнесмены, а не святые Божьи угодники и проповедники Божьей истины, какими они должны быть. Никто из них не смог ясно ответить мне на волнующие меня вопросы или разрешить накопившиеся у меня недоумения. Мое состояние, лишенное внутреннего мира, меня не удовлетворяло и не могло удовлетворить, как и положение всего окружающего меня мiра. Поиск смысла жизни и истины привел меня к творениям святых отцов Церкви Христовой, и чтение их трудов стало для меня моим любимым занятием. Именно святые отцы Церкви Христовой стали моими учителями в правой вере, в осмыслении жизни на земле, положения людей и их спасения. До начала той удивительной истории, о которой я расскажу дальше, я жил в непрекращающемся поиске истины и смысла моего личного бытия, в каком-то ожидании чего-то такого, о чём я боялся признаться даже себе самому. Но я никак не мог подумать, представить себе и предположить, что я, неожиданно для себя, буду поставлен Божьим промыслом в водоворот изумительных и важнейших событий, касающихся бытия всего нашего мира! Описанием всего этого я и спешу поделиться с тобой, дорогой читатель, какого бы ты ни был возраста, пола, расы, национальности, вероисповедания, мировоззрения, мироощущения и прочего, что может отличать и разделять нас. Надеюсь, ты согласишься со мной в том, что все мы люди, связанные одной нашей человеческой историей, а значит, и одним и тем же грядущим для нас всех её концом. Скажи мне, кто из живущих сейчас не хочет заглянуть наперед, чтобы увидеть своё будущее? Кто не хочет знать то, что ожидает лично его, а также всех прочих людей, завтра? Если ты читаешь эту книгу, значит ты точно не из тех, кому будущее безразлично!
Вот почему я поспешу вернуть тебя к начатому мной рассказу.
Продолжу с моей родословной. Мой прадед по линии моего отца, Григорий Семенович Русаков, был археологом, и по роду службы ему часто приходилось бывать в различных экспедициях. Однажды, в начале 20-го века, ещё при правлении в России императора Николая Александровича Романова, он был в археологической экспедиции на Кавказе. Там ему достались какие-то таинственные манускрипты (старинные рукописные тексты), которые он и привёз домой. Это были записи неизвестных кавказских отшельников, о которых молва говорила дивные вещи, например то, что их не раз видели ходящими по воздуху над пропастью.
Мой дед, Максим Григорьевич, как-то раз поведал мне, что его отец (мой прадед) увлеченно рассказывал ему о привезенных им рукописях, что якобы в них содержалось что-то относящееся к раскрытию пророчеств книги «Откровение» Иоанна Богослова. Я тогда был ещё слишком мал и глуп, чтобы понимать всю важность и значение подобной информации, но мне запомнилось то, что дед, ссылаясь на своего отца, говорил о каких-то пророчествах в отношении России, – в частности, о создании, расцвете и разрушении Советского Союза. А ведь пророчества эти были написаны задолго до крушения Российского царства. Мой дед успел дожить до этого известного нам по опыту времени крушения и пережить его. Вот почему он часто возвращался к воспоминанию содержания этих рукописей, говоря, что всё написанное в них в отношении России точно сбылось, а значит, сбудется и то, что написано в отношении всего мирa! Где мой прадед, а затем дед хранили эти рукописи, которые я воспринимал тогда не более, чем сказки, я не знал. В 1997 году мой дед – Царство ему Небесное – отошёл в лучший мир. Под Киевом, в небольшом поселке Вышгород, у него остался старинный дом, который по наследству перешёл к моему отцу. По какой-то неизвестной мне причине отец никогда не показывал мне привезенную прадедом и хранившуюся дедом рукопись, а я почему-то не решался спросить его про неё. Но Господь Бог, как подлинный Хозяин сотворенного Им мира, делает порой то, чего мы не понимаем.
Замечу тебе, мой читатель, что родился я, как и большинство российских людей конца 20 века, в безрелигиозной семье, а рос в безрелигиозной среде. Это неудивительно, ибо в исчезнувшей стране под названием “СССР” любая религиозность, а особенно христианская, не только всячески преследовалась, как явление чуждое и вредное, но и намеренно искоренялась на протяжении более 70-ти лет. По этой причине приход к Богу мог быть только индивидуальным и только с помощью свыше. Не знаю почему, но меня не удовлетворяло материалистическое объяснение человеческой жизни. Мне было непонятно, для чего мне надо было есть, пить, учиться, трудиться, создавать семью и участвовать в общественной жизни, если все равно я умру и умрут все прочие люди. Я часто размышлял об этом, и иногда ко мне приходили озарения. Так, однажды мне пришло такое размышление:
“Мы, реально живущие люди, уже созданы… Нас призвали в этот мир… Мы родились в нем… Мы существуем… У нас не было нашего выбора в вопросе “быть или не быть”. Только на это у нас не было выбора, ибо не было нас и выбирать было некому. Нас выбрал тот Высший Разум, Который нас сотворил и содержит в бытии! Чаще всего люди именуют его Богом. Бог не мог выбрать плохое или создать человека недоделанным и несовершенным, а тем более злым. Но после единственного выбора Бога, определившего бытие каждому из нас, каждому ранее жившему человеку, живущему сегодня и тому, который еще будет жить в будущем, Бог все остальное предоставил выбирать самому человеку, в том числе и отношение к своему не прошеному им бытию, и к Творцу человека и бытия – Богу. Человек воспользовался своей свободой и разумом и стал постоянно выбирать и перебирать. Он был поставлен Богом в это положение наделением свободы выбора. Выбор, выбирание стали для человека необходимым и вынужденным занятием. По сути, человек только и делает, что выбирает. Основной принципиальный выбор его проходит по следующим полюсам:
Бог – не Бог;
Согласие с бытием – несогласие с бытием (или жизнь – смерть);
Добро – зло.
Но и во всем прочем человек постоянно выбирает. Например, что сегодня надеть, что приготовить на обед, что сказать встреченному человеку и так далее.
Бог не создавал зла, но оно вошло в бытие произволом и выбором свободной и разумной твари – части сотворенных Богом духов. Самого по себе зла, как субстанции, стихии или любого другого бытийного проявления, не существует. Зло – это уклонение разумных существ от благого направления бытия. Зло существует только в свободных его носителях, ими и через них. Зло и злодеяния существуют только привязанными к своим носителям и осуществителям – падшим духам или падшим людям. У зла нет будущего, ибо оно будет изолировано вместе со своими носителями – демонами и нераскаянными грешниками из числа людей.
Зло появилось до создания человека. Вот почему человек самим существованием тварей Божьих, ставших злыми по своему выбору, был обречен на неизбежное искушение злом в лице его носителей – демонов. Искушение состояло в том, что злому духу было попущено искушать человека для того, чтобы человек смог сделать свой свободный выбор по отношению к этому злому началу и определиться со своим дальнейшим отношением к нему. Человек сделал свой выбор, но, увы, ошибочный, вредный ему и неугодный Богу. За этот выбор человек попал из добровольного благого подчинения Господу Богу в злое и невольное подчинение начальнику зла сатане и его бесам.
Человек – это безконечная, живая, разумная и начало-вечная тайна, являющая и раскрывающая себя в бытии. В отличие от своего Творца – Бога, человек имеет начало своего бытия, но, подобно Ему, не имеет конца бытия. Но прежде чем начать раскрывать себя в вечном бытии, человек должен сформироваться и совершенствоваться в некое начальное состояние, годное для вечного и блаженного нового бытия, способное стать отправной точкой дальнейшего раскрытия себя. Ведь если для временного занятия на земле – овладения профессией, вступления в брак или в монастырь – человек должен сформироваться и подготовиться, то что говорить о подготовке себя для вечной жизни с Богом в Его Царстве и сообществе святых?
Человек – существо глубинное, бездонное и, в большинстве своем, закрытое для себя самого. Вот почему ему предстоит познавать себя. Ему также предстоит познавать основу своего бытия – Творца Своего и Бога, а также все прочее, что их связывает или разъединяет.
Таким образом, познание становится одним из орудий, формирующим человека”.
Подобные размышления приходили ко мне нередко. Они подвигли меня к поиску истинных познаний.
Но вернемся к моему повествованию. С замиранием сердца я вспоминаю тот знаменательный день, с которого и началась вся моя история.