Расшифрованные космические знания
Шрифт:
Индивидуализированное начало, божественная искра, микрокосмос по своей сути всегда находятся в состоянии поиска, напряжения и совершенствования. Начало, символизируемое пятеркой, стремится вырваться из грубоматериальной тюрьмы воплощенного существования к свободе и власти над стихиями и формами этого мира. Мэнли Холл дает следующее описание характеристик пентады:
«У греков пентаграмма была священным символом света, здоровья и жизнеспособности. Она также символизирует пятый элемент, эфир, потому что он свободен от влияния четырех нижних элементов. Она называется равновесием, потому что разделяет совершенное число 10 на
Пентада есть символ Природы, потому что, будучи умножена сама на себя, она возвращается к себе, точно так же, как зерна пшеницы, рождающиеся в форме семени, проходят через природный процесс и воспроизводят семена пшеницы в виде окончательной формы своего собственного роста. Другие числа, будучи умножены сами на себя, дают другие числа, но только 5 и 6 возвращают при этом свое исходное число как последнюю цифру в произведении».
Пятерка, как символ владычества Духа над природными силами, всегда выражала идею борьбы человека со своей низшей, смертной природой для достижения состояния бессмертия. Пятый элемент — Дух, или Высшая Воля, — подобно мечу поражает низшую материю души, потому в алхимии, по свидетельству Густава Мэринка, подобная практика называлась «переплавлением трупа в меч». Об этом пишет и Мэнли Холл: «Для философов было привычно скрывать элемент Земли под символом дракона, и многим героям поручалось идти и сразить дракона. Тогда они вытаскивали свой меч (монаду) и вонзали его в тело дракона (тетраду). Этим завершалось формирование пентады, символа победы духовной природы над материальной».
Сущность пятерки становится понятной при рассмотрении тех чисел, которые в разных комбинациях составляют число 5. Так, 1+4 представляет собой уже рассмотренный выше символ торжества Духа над Материей. Сокровенная библейская традиция все виды материи, в том числе и тончайшую субстанцию души в ее райском состоянии, отождествляет с числом 4 — отсюда символ четырех рек, вытекающих из эдемского сада, движение которых находилось во власти херувима Иезекииля, способного вращать четыре элемента подобно колесу.
В том случае, если перед нами другая комбинация цифр: 4+1 = 5, значит, Дух побежден воздействием природных сил. Если представить пятерку как результат сложения тройки и двойки, то речь может идти о совершенном или стремящемся к совершенству человеке.
Если же 5 = 2 + 3, тогда данная комбинация символизирует собой черного мага. Именно об этом случае говорит Блаватская: «Число пятьбыло составлено из Двоячности и Троичности, и из них именно Двоячность внесла беспорядок и смятение во все, что имело совершенную форму». «Тайная Доктрина» содержит глубокую обобщенную характеристику мистического смысла пятерки, в которой разные традиции видели различные аспекты: то пятичленного человека, то принцип индивидуального самосознания личности (Манас), то «всемирную квинтэссенцию, жизненный флюид или жизнь» (Рагон, Агриппа, Мебиус).
X. Э. Керлот дает числу 5 аналогичную характеристику: «Пять символизирует человека, здоровье и любовь, а также квинтэссенцию, действующую на материю. Это число включает в себя четыре оконечности тела и голову, которая их контролирует, а также четыре стороны света вместе с центром (7). Священный брак (Hieros gamos) обозначался числом 5, так как он представлял собой союз принципа Неба (3) с принципом Великой Матери (2). Геометрически число пять является пентаграммой или пятиконечной звездой. Оно соответствует пятиугольной симметрии, общей характеристике органической природы, золотому сечению (как замечено пифагорейцами) и пяти чувствам, представляющим пять «форм» материи».
Пятерка, занимавшая также видное место в библейском символизме, индивидуализирует принцип движения, искания, динамического равновесия, активности.
Полное описание принципа пятеричности, лежащего в основе числа 5, дает Керлот:
«Традиционно число 5 символизирует грехопадение человека, но будучи приложенным к земному порядку вещей, оно означает здоровье и любовь. Эзотерическое учение рассматривает это не как следствие, а как причину наличия пяти конечностей на руках и ногах человека.
Соединение числа 5 с телом человека, присущее романскому периоду, распространено по всему миру — от Англии до Дальнего Востока. Агриппа Неттеслеймский описал образ человека с распростертыми руками и ногами, соответствующий пентаграмме.
На числе 5 основано много талисманов и амулетов — не только в связи с человеческим телом, здоровьем (или физической целостностью), любовью, но и потому, что пятеричность символизирует весь материальный мир (выраженный четверичностью) плюс центр или пятая (высшая) сущность. В Марокко, например, чтобы уберечься от дурного глаза, повторяют фразу «Хамса фи айнек» (пять в твой глаз).
Некоторые исламские обряды и понятия образовались с учетом пятеричности: существует 5 религиозных обязанностей, 5 ключей к тайному знанию, 5 главных молитв и 5 раз повторяемая священная клятва. У китайцев 5 является самым важным из чисел.
Пятеричность в целом представляет естественный жизненный ритм, космический миропорядок. По пятеричной «модели» образовались (среди других) такие группы: 5 планет (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн); 5 природных форм (металл, растения, вода, огонь, земля);
5 цветов (белый, черный, синий, красный, желтый); 5 музыкальных тембров (бронзовый, каменный, шелковый, деревянный и глиняный); 5 основных ландшафтов (горы и леса, реки и озера, холмы и поля, родники и болота)».
Тройственный символизм шестерки и ее графическое изображение
Эзотерическое значение шестеркисостоит в том, что она считалась числом Творения (Бог за шесть дней сотворил мир), символом космического равновесия и божественной симметрии, выражающим соединение противоположностей, единство полярностей, выбор разнонаправленных путей.
В своем божественном аспекте шестерка выступает как символ закона аналогий, выраженного на геометрическом языке: «Нижнее аналогично верхнему, и верхнее аналогично нижнему». Мебиус указывает на далеко идущие последствия, которые возникают при применении данного принципа: «По организации нашего тела мы можем судить об организации Солнечной системы, по тернеру теософскому — о тернере частей нашего тела и т. д.».
В аспекте природном шестерка олицетворяет собой среду, в которой эволюционный и инволюционный поток энергий либо соединяются, либо разъединяются. Эти потоки носят и разрежающий (Solve),и сгущающий ( Coagulo)вещество характер.