Разбить стёкла теплицы. Книга 1. Поколение Китеж. Опыт построения сообщества. Ваш приёмный ребёнок
Шрифт:
Это новое. Мы такими не были.
Во все времена родители жаловались на то, что их дети не такие, какими должны быть. Эти жалобы сами по себе не новы. Ново то, что в наше время дети сами предъявляют претензии своим родителям, требуют, чтобы родители стали более отзывчивыми и объясняли мир, а не командовали!
Почти каждый, повзрослев, понимает, что в детстве его неправильно воспитывали. Об этом не принято говорить, но ощущение смутной обиды или «недосдачи» от родителей живёт почти в каждом. Живёт и действует, как вирус, подхваченный в раннем детстве.
Постоянная неудовлетворённость своим бытием и есть отражение продолжающегося действия эволюционных сил. Да, да, человек не свободен от этих природных, биологических, глубинных, витальных сил. Из их кипения где-то в глубинах сознания рождаются импульсы, желания, реакции. Эти силы, действующие на каждого из нас, мы, по аналогии с компьютерной реальностью, можем назвать программами.
Я бы сказал так: научить ребёнка видеть и понимать эти силы, сделать его, насколько возможно, не рабом, а хозяином «программ», проявляющихся в современной жизни, и есть главная задача воспитания.
Поэтому в современном информационном обществе нет одной универсальной методики воспитания.
Но это не значит, что можно вообще не воспитывать. Или нет, не так…
В нашем обществе многие родители не понимают, что воспитывать – это означает готовить к жизни. Они пытаются просто сделать ребёнка послушным или удобным!
Мы не всегда можем понять наших детей, потому что они находятся в постоянном развитии. Нам надо принять факт, что на детей, помимо наших наставлений, влияет человеческое общество, генетическая память, планеты и звёзды, весь мир.
Выход? Нам стоит научиться принимать своего ребёнка не как проблему, не как «объект воспитания», но как часть потока эволюции.
Мы должны признать, что живём в постоянно изменяющемся мире, поэтому лучше и детей учить принимать мир как поток.
Им нужно полюбить изменения в себе и в окружающей реальности, а для этого надо отказаться от присущего нам инстинкта хватать и удерживать.
Мир посылает нам не проблемы, а творческие задачи, проблемами они становятся, если мы не принимаем реальность изменений.
Каждая историческая эпоха предъявляла свои требования к способам воспитания.
Все дети от рождения наделены различными «программами», разным уровнем ощущения цели собственной жизни и различным запасом энергии для её осуществления. Но вот какие из этих способностей будут востребованы и получат дальнейшее развитие, воплощаясь в судьбе, зависит от окружающей среды. А именно в наше время окружающая среда предоставляет детям бесконечное разнообразие программ или «образцов поведения».
В этом и состоит главное принципиальное отличие нашего нового времени от всех предыдущих эпох.
И если мы принимаем эту рабочую гипотезу, то становится понятным, почему именно сейчас в нашем обществе каким-то чудом сосуществуют совершенно разные культурно-исторические взгляды на отношение к детям. Иными словами, разные слои населения и воспитывают по-разному.
Мне за шестьдесят.
Больше половины прожитого на земле срока я занимался тем, что учил детей выходить из конфликтов с родителями, справляться с подростковыми кризисами, пробуждал творческие и познавательные способности.
Годы жизни и работы с детьми, вполне благополучными, проблемными и детьми, оставшимися без попечения родителей, убедили меня, что никакой компьютер не может точно предсказать результат того или иного педагогического воздействия. Очень часто один и тот же метод приводит к прямо противоположным результатам.
У ребёнка, перекормленного родительской любовью, любое «внушение» вызывает протест, а установка границ – желание их нарушить.
Для одного похвала – стимул к новым свершениям, для другого – повод расслабиться и «сесть на шею».
Тот, кто был обделён вниманием, радуется даже «взбучке» – как свидетельству родительского интереса.
В этой книге я пишу только о том, что сам пережил, осознал, воплотил, пишу и об ошибках, и о заблуждениях.
Я призываю вас не верить мне на слово, иначе моя книга станет для вас просто ещё одной концепцией. Давайте попытаемся проверить всё на личном опыте, то есть выйти из плоскости формальных рассуждений и пережить то, что я буду рассказывать. Станьте исследователем, станьте творцом собственного опыта!
Могу сразу признаться, что у меня пока нет ответов на многие вопросы, поднятые на этих страницах. Но я их ищу, и я знаю других людей, которые задаются этими вопросами и тоже ищут.
Я искал ответы в своих книгах «Поколение Китеж», «Разбить стёкла теплицы» и «Техника безопасности для родителей детей Нового времени».
Две части книги «Поколение Китеж» были написаны как подведение первых итогов нашего десятилетнего (в 1990-х годах) опыта создания, строительства и развития Китежа – общества-поселения для семей с приёмными детьми-сиротами в Калужской области. Главы той книги включены в эту почти без изменений, хотя жизнь в «Китеже» продолжается и развивается, по модели «Китежа» создано ещё одно подобное поселение приёмных семей – «Орион»; но наблюдения, итоги, выводы того первого десятилетия представляются мне самоценными вне зависимости от дальнейшего опыта, переосмысления, развития судеб участников нашего дела.
Десятилетием позже была издана книга «Разбить стёкла теплицы», обращённая уже к «обычным» родителям «обычных» детей; разговор в ней ведётся о вполне привычных вопросах, но многие ответы на них связаны с нашим опытом выхода из сверхтрудных ситуаций в отношениях с детьми-сиротами. (Название книги в ожидающемся втором издании – «Воспитание для реального мира».)
Недавнее дополнение – «Техника педагогической безопасности. Словарь для родителей» (в «Словарь» вошли и некоторые фрагменты из «Техники безопасности для родителей нового времени»). «Словарь» продолжает обсуждение вопросов и тезисов из первых двух книг, в чём-то их уточняя, показывает обстоятельства дела несколько с иной стороны и позволяет начинать чтение без всякой последовательности, с любого ключевого слова.