РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ

Галковский Дмитрий Евгеньевич

"Вай, нехорошо. Как так: уважаемые люди, доктора наук и не могут договориться, оскорбляют друг друга. Какой пример для молодёжи. Какие могут быть дискуссии между уважаемыми людьми? Это молодые джигиты пускай, у которых кровь в жилах играет, а ума нет."

Поднимая так тон, советские философы пилили сук, на котором сидели. Им казалось, что, если они донесут на конкурентов, хозяин их по головке погладит. А хозяин в таких случаях смекает: "Чего я с ними церемонюсь, их много, но они все собачатся друг с другом, то есть слабы. И потом, если они друг друга так могут, то мне их можно и кнутом по глазам. Надо учитывать общий уровень, другого они не поймут".

Между тем, если бы советские философы имели хотя бы элементарный здравый смысл, они могли повысить свой престиж выступая как представители корпорации советской интеллигенции, как ходатаи и посредники между большевиками и беспартийными или фиктивно партийными, "спецами" (роль Горького при ленинском режиме). Ну ладно - шарлатан,

но хотя бы относись к настоящим учёным как к "коллегам", уже ноль не абсолютный, уже принадлежишь к КОРПОРАЦИИ. Например, как раз в то время кремлёвская деревенщина приняла гениальное решение о поголовной службе студентов в так называемой "советской армии". ("Шибко грамотные-то городские. Как сало жрать - прыткий, а ты поди два годика уборные почисть, чмо московское.") С философского факультета десятки ребят пошли на два года в казармы терпеть издевательства от черни и инородцев. В армии несколько студентов пытались покончить с собой. Я уверен что ребят отстоять было можно. Если бы декан и все преподаватели написали коллективное письмо в Политбюро с просьбой о льготах для философского факультета. Не донос на своих коллег, а вполне легальное "советское" письмо, защищающее корпоративные интересы. Я уверен, этого бы хватило. Глядишь, "по прецеденту" такие же письма пошли бы от других факультетов, от институтов. В сложной грызне в Политбюро этот материал, может быть, и перевесил бы чашу весов в масштабе всего СССР. Не говорю, что интеллигенцию после этого зауважали бы, но с мнением её считались бы больше. Даже если бы это не имело никаких последствий - важен факт сопротивления. Это закон бюрократической игры. Выше я сказал, что КГБ добрее и лучше советских философов. Это не риторическая фигура, а констатация факта - укрепляли кадры плохими кегебистами, слишком глупыми для основной работы. Кстати, о службе студентов в армии. Почему тогда студенты не сопротивлялись, а покорно шли на призывные пункты? Были парализованы страхом и тотальным коммунистическим воспитанием? Хорошо. Но почему сейчас, в 1993 году, студенты не измажут дёгтем и не вываляют в перьях советских философов, почему не прокатят на санках с 11 этажа шарлатанов? Ведь студенчество всегда было так чутко ко всем проявлениям неправды, обмана, несправедливости, всегда, во всех странах от Франции до Китая "социально активно" - протестует, выходит на демонстрации, участвует в движении сопротивления. И это естественно - это будущее нации - молодые, сильные люди. Где же русское студенчество? Ведь речь идёт и об их будущем. Кого они хотят себе в учителя и наставники? Неужели проходимца, строящего за счёт их духовного ограбления вторую дачу под Махачкалой?

И я знаю, что мне ответят студенты философского факультета. Вон та симпатичная студентка-отличница, специализирующаяся на истории немецкой философии XVIII века.
– Как я отношусь к профессору Кошкодавленко? Покраснеет: "Это мой папа". И всё. "Вопрос снят". Поэтому изнутри ничего не вырастет. Это сложившийся клан колониальной интеллигенции - клан огромный, клан мешающий жить белым людям. Если его не выкорчевать, то Россия и дальше пойдёт по советскому пути, по пути глупого националистического гонора и азиатских ошибок. Не может быть самостоятельным государство, имеющее фиктивных гуманитариев, специалистов, изучающих вклад Лейбница в идеи чучхе или чечено-ингушскую философию... . Думаете нет такой?
– Есть, и защищены диссертации. И именно не чеченская и ингушская, а чечено- ингушская - по двойному имени советской республики. В 4 томе “Истории философии народов СССР-, посвящённой истории философской мысли предреволюционного двадцатилетия, чечено-ингушской философии отведено больше места, чем философии Мережковского, Розанова и Флоренского вместе взятых. Не верите? Но именно так. Оказывается до теперешнего золотого века Чечни сто лет назад в России был чеченский серебряный век.

Впрочем, это гипербола. Ведь кроме чечено-ингушской в Российской империи была осетинская, дагестанская, башкирская, чувашская философии. Вклад их в развитие русской философии огромен. В XX веке, например, они изобрели "диалектическую логику". Об этой "диалектической логике" стоит сказать поподробнее.

Кроме "формальных" логиков, в СССР были логики особые - "диалектические". Есть логика формальная, примитивная, её изучают разные Аристотели и Гёдели. А есть высшая логика - диалектическая. Она всё диалектически развивает. Скажем, формальная логика утверждает: если А = В и В = С, то А = С. А диалектическая логика говорит: "всё во всём", "всюду жизнь". Как, спросите вы? А вот ТАК. Не ясно? Можно поподробнее: формальные логики ЛЮДЕЙ НЕ ЛЮБЯТ. Они за своими цифрами человека не видят. А люди они доброту любят. Ты к человеку с душой, и он тебе сторицей. Доказывалось это словоблудие соответствующими цитатами из “классиков-. Например, знаменитой фразой Ленина о стакане. Стакан - это штука МНОГОГРАННАЯ. Из стакана можно пить, стакан можно по столу катать, стакан можно засунуть в рот пленному белогвардейцу. Несчастные "формальные логики" жили под домокловым мечом погрома со стороны мракобесов. (Математика, как и филология, была некоторым убежищем от мракобесия "советских

мыслителей" - какое-то подобие философской культуры теплилось в среде людей либо с филологическим, либо с математическим образованием.) Между прочим, хотя диалектическая логика была вотчиной азиатской части советской интеллигенции, халтурно наструганные диссертации они купили всё же у белых аспирантов. Что, с одной стороны, было невероятно обидно, но с другой - до поры до времени давало возможность сопротивляться.

Примерно раз в три года "диалектические логики" под- нимали вопрос о власти. Но к счастью, диссертации стругали умельцы разные и "диалектические логики" никак не могли договориться об определениях. Белые шайтаны, скромно потупив глаза, признавали приоритет диалектических волшебников, но при этом коварно просили ДАТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ новому направлению в истории мировой мысли. У каждого "диалектика" определение было своё, придуманное ему за его кровные деньги, поэтому начиналась склока, и формальные логики получали очередную передышку.

Всё это сейчас выглядит смешно, но доносы в КГБ лились рекой, и многие учёные были вынуждены уехать за рубеж.

IX

Однако, если против партийных профессионалов чиновники от науки были слабоваты, то перед курируемыми учёными они вели себя как властелины мира. Политес "курирования науки" несложен и базируется на классических приёмах мышления некомпетентного сознания, то есть на грубой игре на повышение или понижение. Так незамысловато, что и Будённый справится. Вызвать молодого аспирантика в кабинет и, сделав свекольную рожу, наорать:

– Есть традиции науки, есть классическое наследие. Нам ваша отсебятина не нужна. Мы академический институт. В наших стенах преподавали Менделеев, Докучаев, Сеченов. Вот полюбуйтесь на этого гулёну - генной инженерией занимается. (И дальше, уже как бы успокаиваясь.) Мы тебя, Сергей, взгреем и смотри от коллектива не отрывайся, подтянись. Парень ты неплохой, взносы платишь регулярно...

Или игра на повышение. Вызвать в тот же кабинет седовласого профессора:

– Сергей Сергеевич, что же это вы, голуба, мелкотемьем занимаетесь? Мы тут провентилировали вопрос: наверху есть мнение на сорок процентов увеличить штат института - тематика перспективная. Сколько у вас архаровцев? Мало, обдумайте двухкратное увеличение - это для нас приоритетное направление. Симпозиум в Новой Зеландии, есть приглашение? Трудно, но будем решать вопрос. Такие, как вы, - гордость советской науки. Какие трудности? С дачей как? С транспортом? Значит, давайте так с вами условимся: коллектив выдвигает вас на лауреата Ленинской, а вы в течение пяти лет завершаете работу по замене торгового флота СССР одним кораблём водоизмещением в триллион тонн. Есть мнение назвать корабль именем Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного совета СССР... Как невозможно? Да плевал я на Евклида, не разбираюсь я в этой математике. Я же тебе, Сергей Сергеевич, русским языком говорю - ЕСТЬ МНЕНИЕ."

И никто скотину не изобьёт палкой.

Выше я говорил, что Аверинцев связал своё имя с философским факультетом МГУ. Как это могло произойти с человеком безусловно честным? Почему настоящий учёный пошёл на сотрудничество с мракобесами? Осторожно скажу так. За свою жизнь Аверинцев, при страстном темпераменте полемиста, никогда ни с кем не полемизировал. Собственно, полемизировать было не с кем. Всё было ясно априори, будь то грубая ругань партийных функционеров или упрёки со стороны завистников в незнании источников. Подобная ситуация - тяжёлое испытание для любой личности, а для ярко выраженного экстраверта, каковым, несомненно, является Аверинцев, это равносильно медленному самоубийству. Он привык всегда и во всём быть правым заранее и абсолютно.

Написал статью. Кто-то заорал, схватив за рукав пиджака:

"Книжки пишет, а налог на домашнее животное платит нерегулярно, а ещё интеллигентный человек." Другой обвинил в дилетантизме, так как Аверинцев не упомянул в сноске блестящую работу аспиранта дублинского университета “Некоторые аспекты строения обложки второго тома первого собрания сочинений Владимира Соловьёва". Расхохотаться и забыть. Но когда больше нет ничего, и не год, не пять, а всю жизнь, то поневоле человек начинает всё более и более склоняться к идее собственной непогрешимости. Что в случае экстравертированной личности неизбежно приводит к умственной слабости - при отсутствии интеллектуального диалога мысль гаснет, мертвеет.

Что написал Аверинцев? Несколько умных интеллигентных статей. Зато, в попытке заменить диалог с научным сообществом монологом перед научной общественностью, выдал на гора огромное количество интервью и публичных выступлений. Выступлений глупых, выступлений мидовского чиновника, жеманно изрекающего мировые максимы в стиле "Сталин - тиран" или "Волга впадает в Каспийское море". Действительно впадает, и, наверное, это явление можно даже ПЕРЕЖИВАТЬ: стоять на берегу дельты Волги и рыдать от восторга, видя, как огромная масса воды вливается в ещё более огромное Каспийское море. Вокруг птички летают, рыбки плавают, вон лягушка поскакала, кто-то заворочался в камышовых зарослях и лягушку съел. Тут "ВСЮДУ ЖИЗНЬ" - прям как в диалектической логике или на картине Ярошенко. Только Аверинцев- то не диалектический логик и не Ярошенко, а человек талантливый и умный. Поэтому обидно.