Религиозная тайна

Андреев К. М.

Чтец (псаломщик; ранее, до конца XIX в., дьячок, лат. lector) – в христианстве низший чин церковнослужителей, не возведенный в степень священства, читающий во время общественного богослужения тексты Священного Писания и молитвы. Кроме того, по древней традиции чтецы не только читали в христианских храмах, но и растолковывали значение трудно понятных текстов, переводили их на языки своей местности, произносили проповеди, обучали новообращенных и детей, пели различные гимны (песнопения), занимались благотворительностью, имели и другие церковные послушания. В православной церкви чтецы посвящаются архиереями через особый обряд – хиротесию, иначе называемый «поставлением». Это первое посвящение мирянина, только после которого может последовать его посвящение в иподиакона, а затем и рукоположение во диакона, далее – во священника и высшее – во епископа (архиерея) [49] .

49

См.:

Православие для начинающих. URL:(дата обращения: 15 июля 2013 г.).

Иподиакон (греч. u – «под», «внизу» и – «служитель», то есть поддиакон, помощник диакона) – помощник диакона, высшая степень церковнослужителя. Иподиакон – низший клирик наиболее высокой степени. Иподиакон прислуживает при епископе во время его богослужения и священнодействий, готовит его облачение, подает дикирий и трикирий, открывает Царские врата [50] .

Ди'aкон (лит. форма; разг. дьякон; др. – греч. – служитель) – лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства.

50

См.: Православная энциклопедия «Азбука веры». URL:http://azbyka.ru/dictionary/09/ipodiakon-all.shtml (дата обращения: 15 июля 2013 г.).

На православном Востоке и в России диаконы и в настоящее время занимают такое же иерархическое положение, как в древности. Их дело и значение – быть помощниками при богослужении. Сами они самостоятельно не могут совершать общественное богослужение и быть представителями христианской общины. Ввиду того, что священник и без диакона может совершать все службы и требы, диаконы не могут быть признаны совершенно необходимыми.

Протодиакон или протодьякон – титул белого духовенства, главный диакон в епархии при кафедральном соборе. В настоящее время титул протодиакона обычно дается диаконам после 20 лет служения в священном сане [51] .

51

См.: Православие для начинающих.

Иер'eй (греч. ) – священник, духовное лицо, посвященное во вторую степень священства. Может совершать все таинства, кроме таинства рукоположения во иереи [52] . В Русской церкви используется как младший титул белого священника.

Протопресвитер – высшее звание для лица белого духовенства в русской церкви и в некоторых иных поместных церквях. После 1917 г. присваивается в единичных случаях священникам как награда. В современной РПЦ награждение саном протопресвитера производится «в исключительных случаях, за особые церковные заслуги, по инициативе и решению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси [53] ».

52

См.: Православный словарь. «Святой Источник» Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Хомутово. URL:http://www.homutovo.ru/vocabulary/v_tem_ierar__t.html (дата обращения:

12 июля 2013 г.).

53

См.: Православие для начинающих.

К чинам черного духовенства относятся:

Иеродиакон (от греч. – священный и – служитель) – монах в чине диакона [54] .

Иеромон'aх (греч. ) – в православной церкви монах, имеющий сан священника (то есть право совершать таинства). Иеромонахами становятся монахи через хиротонию или белые священники через монашеский постриг.

Иг'yмен (греч. – «ведущий»), игуменья – настоятель(ница) православного монастыря [55] .

54

См.: Православная энциклопедия «Азбука веры».

55

Там же.

Архимандрит – (греч. от – «начальник, вождь, глава» и – «овчарня», обозначает в данном случае общину монахов, овец Христовых, или монастырь), ранее – настоятель, начальник монастыря, в настоящее время в православии – высший сан для монашествующих пресвитеров, соответствует митрофорному (награжденному митрой) протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве [56] .

Епископ (греч. – «надзирающий», «надсматривающий») – в современной Церкви лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей.

56

См.: Православная энциклопедия. URL:http://www.pravenc.ru/text/76536.html (дата обращения: 12 июля 2013 г.).

Митрополит (греч. ) – первый по древности епископский титул в Церкви.

Патри'aрх (греч. , от греч. – «отец» и – «господство, начало, власть») – титул представителя автокефальной православной церкви в ряде поместных церквей; также титул старшего епископа; исторически, до Великого раскола, присваивался пяти епископам Вселенской Церкви (Римскому, Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому), которые обладали правами высшей церковно-правительственной юрисдикции. Патриарх избирается Поместным Собором [57] .

57

См.: Православие для начинающих. URL:http://hram1.ucoz.ru/index/cerkovnye_chiny/0-6 (дата обращения: 15 июля 2013 г.).

Во главе Римско-католической церкви стоит Папа Римский, который считается преемником апостола Петра и наместником Бога на земле. Папа обладает высшей законодательной и судебной церковной властью, а также может управлять всеми церковными делами.

Высший духовный чин после Папы Римского – кардинал. Кардиналов назначает Папа с согласия консистории – собрания кардинальской коллегии. Следующая ступень в церковной иерархии – примасы – старшие епископы местных национальных церквей, которые представляют собой скорее почетные звания.

Иерархическая организация католической церкви требует, чтобы все католические епископы в любой стране назначались с согласия Папы Римского и непосредственно ему подчинялись.

Низовая ступень в этой иерархии – приход (парафия), управляемый священником.

Особую структуру в католической церкви составляют монашеские ордена [58] .

В протестантских церквях развито учение о всеобщем священстве, согласно которому каждый верующий способен совершать богослужение, исповедовать и отправлять таинства.

58

См.: Особенности католического вероучения, культа и церковной организации. URL:http://h-sciences.ru/religion/139-6-katolicizm-protestantizm.html (дата обращения: 12 июля 2013 г.).

Анализ внутренних уставных и нормативных документов Центрального духовного управления мусульман России, Совета муфтиев России, ряда региональных муфтиятов показывает, что на сегодняшний день выделяются следующие категории мусульманских священнослужителей, в общем виде обладающие следующими функциями, правами и обязанностями:

Верховный муфтий – глава общероссийского духовного управления мусульман. Обладает всей полнотой духовной власти в рамках управляемой им централизованной структуры, имеют юридическое право подписи и печать Духовного управления, руководит внешними сношениями, финансами, образовательной деятельностью и кадровой политикой организации, принимает решения по богословским вопросам [59] .

59

Старостин А. Н. Социальный облик имамов Урала начала XXI века. М.; Н. Новгород: ИД «Медина», 2009. URL:(дата обращения: 12 июля 2013 г.).