Римская история. Книги LXIV-LXXX

Кассий Дион Коккейян

(2) Адриан, хотя и приказал Антонину усыновить их обоих, тем не менее отдавал предпочтение Веру как в силу его родства с ним и его возраста, так и потому, что юноша уже обнаружил исключительнейшие душевные качества и силу характера, за что он называл его «Вериссимус», остроумно обыгрывая значение римского слова(честный, правдивый).

22(1) На некоторое время Адриан с помощью знахарских средств и заклинаний избавился от водяночных отеков, однако вскоре снова наполнился жидкостью. Поскольку ему всё время становилось хуже и он, можно сказать, каждый день умирал, то он стал страстно желать смерти и не раз просил дать ему яд или меч, но никто ему не давал.

(2) И так как никто не брался исполнить его приказы, несмотря на обещание денег и освобождение от наказания, он послал

за Мастором, варваром-язигом, попавшим в плен, которого он брал с собой на охоту, ценя его за силу и бесстрашие; и отчасти угрозами, отчасти посулами заставил дать обещание, что он убьет его.(3) Он сделал цветную пометку в том месте на груди пониже соска, которое ему указал его врач Гермоген, с тем чтобы благодаря нанесенной туда смертельной ране он мог безболезненно умереть. Когда же и этот его замысел не удался из-за того, что Мастор, испугавшись предстоящего дела, в ужасе выбежал вон, Адриан горько сетовал на свою болезнь и беспомощность,(4) из-за которой он был даже не в состоянии наложить на себя руки, хотя и теперь обладал властью умертвить других. В конце концов он отказался от тщательного ухода и лечения, стал есть и пить всё подряд и встретил свою смерть, громко произнеся известную поговорку: «Толпа врачей царя сгубила».

23(1) Прожил он шестьдесят два года, пять месяцев и девятнадцать дней, правил в качестве императора двадцать лет и одиннадцать месяцев. Похоронен он был около самой реки, рядом с Элиевым мостом, где он приготовил для себя гробницу, так как мавзолей Августа был уже заполнен и с этого времени в нем больше никого не хоронили.

(2) Народ, несмотря на его в общем превосходное правление, ненавидел его за те несправедливые и бесчинные убийства, которые он осуществил в начале и в конце своего правления, хотя он до такой степени был далек от всякой кровожадности, что даже в отношении тех, кто оскорблял его, считал достаточным всего лишь написать на их родину, что эти люди ему не по нраву.(3) Если было совершенно необходимо подвергнуть наказанию какого-нибудь человека, имевшего детей, то он смягчал меру наказания в зависимости от числа детей. Тем не менее сенат долго упорствовал в своем нежелании назначить ему принятые в таких случаях почести и в выдвижении обвинений против тех людей, которые в его правление допускали произвол и удостоились за это почестей, в то время как их следовало подвергнуть каре.

ФРАГМЕНТ

После смерти Адриану была воздвигнута статуя, изображающая его на запряженной четверней колеснице, столь огромная, что даже очень крупный человек мог пройти через глаз любого из коней, а так как она была вознесена на чрезвычайную высоту от пьедестала, то люди, прогуливавшиеся внизу по земле, считали, что и кони, и Адриан совсем крошечные.

ЭПИТОМА КНИГИ LXX

1(1) Следует отметить, что в списках труда Диона отсутствуют части, посвященные Антонину Благочестивому, вероятно, из-за порчи книг; поэтому история его правления почти полностью не известна, за исключением того, что, после того как Луций Коммод умер раньше усыновившего его Адриана, Антонин был усыновлен последним и сделан императором;(2) и того, что, когда сенат не желал даровать почившему Адриану божественные почести из-за убийства нескольких славных мужей, Антонин, плача и умоляя, долго увещевал сенаторов и наконец сказал: «Ну что же, тогда и я не буду вашим правителем, коли он стал для вас негодным и ненавистным врагом,(3) ибо очевидно, что вы отмените все его решения, одним из которых было и мое усыновление». Услышав эти слова, сенат из уважения к этому мужу и из страха перед воинами назначил Адриану почести.

2(1) Только это и сохранилось у Диона, не считая сообщения о том, что сенат назвал его Августом и Благочестивым, по-видимому, по следующей причине. Когда в начале его правления были выдвинуты обвинения против многих людей и некоторые из них были поименно вызваны для осуждения на смерть, он тем не менее никого не подверг наказанию, сказав: «Не следует мне с таких деяний начинать свое правление над вами».

LXIX 15(3) Когда в Рим прибыл ибер Фарасман вместе

со своей женой, Антонин увеличил пределы его владений и позволил совершить жертвоприношения на Капитолии и посвятить конную статую в храм Беллоны, а также наблюдал военные упражнения, которые этот вождь показал вместе со своим сыном и другими знатными иберами.

(2) Не сохранились также и начальные части истории Марка Вера, который начал править после Антонина, а именно те, в которых рассказывается об отношении к Луцию, сыну Коммода, которого Марк сделал своим зятем, и о деяниях этого Луция на войне против Вологеза, на которую он был послан своим тестем. Поэтому я (то есть Ксифилин) кратко расскажу об этом, отобрав сведения из других книг, а потом вернусь к последовательному изложению истории Диона.

Рис. Антонин Пий.

3(1) По общему мнению, Антонин был добр и благороден и не угнетал ни христиан, ни других своих подданных, но выказывал христианам великое уважение и еще больше увеличил тот почет, с каким к ним относился Адриан.(2) Ибо и Евсевий Памфил в своей «Церковной истории» приводит письмо Адриана, в котором император грозит страшными последствиями тем, кто каким-либо образом притесняет и обвиняет христиан, и клянется Гераклом, что подвергнет их наказаниям.(3) Говорят, что Антонин был наделен пытливым умом и не чурался тщательным образом разбирать даже незначительные и обыденные вопросы; поэтому острословы говорили, что он разрежет и тминное зернышко. Квадрат утверждает, что он скончался в преклонных летах и смерть его оказалась блаженнейшей, как самый безмятежный сон.

4(1) Говорят, что при Антонине также произошло сильнейшее землетрясение в пределах Вифинии и Геллеспонта, в результате которого сильно пострадали или полностью были разрушены различные города, в особенности Кизик, где обрушился величайший и прекраснейший из всех храмов.(2) Колонны его имели по четыре локтя в толщину и пятьдесят локтей в высоту, причем каждая из них была высечена из цельного куска мрамора, и вообще всему его убранству стоит скорее дивиться, нежели воздавать хвалу. Во внутренней части страны, как говорят, развалилась на куски вершина горы, туда хлынул поток морской воды и подхваченные ветром брызги чистой и прозрачной морской воды проникли далеко в глубь суши.

LXXI 1(1¹) Вот и все, что имеется в настоящее время из рассказа об Антонине. Правил же он двадцать четыре года.

ЭПИТОМА КНИГИ LXXI

1(1²) Марк Антонин философ, заняв императорский престол после кончины своего приемного отца Антонина, сразу же сделал соучастником своей власти Луция Вера, сына Луция Коммода.

(2) Дело в том, что сам он не отличался телесной крепостью и много времени посвящал ученым занятиям (рассказывают, что, даже будучи уже императором, он без каких бы то ни было колебаний и смущения продолжал посещать наставников, в частности стал учеником беотийского философа Секста, и не стеснялся слушать лекции Гермогена по риторике; (3) но более всего он был привержен учению Стои). Луций же был сильным молодым человеком, больше подходящим для военных свершений. Поэтому-то Марк и сделал его своим зятем, женив на своей дочери Луцилле, и послал на войну с парфянами.

Рис. Марк Антонин.

2(1) Вологез ведь начал войну с того, что окружил со всех сторон целый римский легион, размещенный под командованием Севериана в Элегейе, местности в Армении, и, расстреляв из луков, уничтожил его полностью вместе с военачальниками, и теперь крупными силами грозно наступал на города Сирии.(2) Тогда Луций прибыл в Антиохию и, собрав большое число воинов и имея под свои началом лучших военачальников, разместил свою ставку в городе, где занимался приведением в порядок всех своих сил и сбором необходимых для войны средств, поручив войска Кассию.