Римская история. Книги LXIV-LXXX

Кассий Дион Коккейян

4(1) Впрочем, Адриан, несмотря на свое неудовольствие, не тронул этих людей, так и не найдя благопристойного предлога, чтобы от них избавиться. А вот архитектора Аполлодора, который построил различные сооружения Траяна в Риме — Форум, Одеон и гимнасий, он сначала отправил в изгнание, а потом предал смерти — (2) формально за какой-то проступок, но на самом деле за то, что, когда Траян советовался с ним по поводу каких-то построек и Адриан не к месту вставил свое замечание, Аполлодор сказал ему: «Ступай отсюда и рисуй свои тыквы: ты ведь ничего в этом не смыслишь» (а как раз в это время Адриан весьма кичился такого рода своими рисунками).(3) Став императором, он проявил злопамятство и не простил ему дерзких слов. Дело еще и в том, что он послал Аполлодору свой проект храма Венеры и Ромы, чтобы показать, что величественная постройка может появиться и без его помощи, и спросил при этом, хорош ли его замысел.(4) В своем ответе архитектор по поводу храма указал, что его надлежит построить на высоком основании и удалить из-под него землю, с тем

чтобы он благодаря своей высоте лучше смотрелся на Священной дороге, а также разместить в его подвалах механизмы, которые были бы незаметны и могли бы, пока их никто не видит, перемещаться в театр. Относительно же статуй он заметил, что они сделаны слишком высокими по отношению к высоте храмового святилища.(5) «Ведь если богиням, — сказал он, — захочется встать с места и выйти, у них этого не получится». После того как он с такой прямотой написал Адриану, того одновременно охватили и злость на Аполлодора, и досада на то, что он сам допустил такую непоправимую ошибку, и, не совладав ни с гневом, ни с огорчением, он предал смерти этого мужа.(6) Таков уж он был по своему характеру, что завидовал не только живым, но и мертвым; во всяком случае, он ниспроверг Гомера и ввел вместо него Антимаха, которого многие прежде не знали даже по имени.

5(1) Вызывали порицание и такие его черты, как дотошность, чрезмерная утонченность и любознательность. Он, впрочем, старался уравновесить и сгладить эти свои недостатки усердным исполнением своих обязанностей, предусмотрительностью, щедростью и благоразумием; к тому же он не затевал новых войн, а те, что шли, прекратил; денег ни у кого он не отнимал беззаконно, а, напротив, жаловал их многим — и общинам, и частным лицам, и сенаторам, и всадникам.(2) Действительно, он даже не ждал, пока его попросят, но всегда действовал в точном соответствии с нуждами каждого. В войсках он тщательнейшим образом поддерживал дисциплину, и они, сохраняя силу, не проявляли ни распущенности, ни наглости; союзным и податным городам он оказывал самую щедрую помощь.(3) Многие из них он посетил — больше, чем любой другой император, — и позаботился, можно сказать, обо всех, обеспечив одним проведение воды и устройство гаваней, другим — хлеб и осуществление общественных работ, третьим предоставив деньги и различные почести, кому-то большие, кому-то меньшие.

6(1) В управлении народом римским он прибегал больше к строгости, нежели к заискиванию. Однажды во время гладиаторских игр, когда толпа стала горячо требовать чего-то, он не только не выполнил этой просьбы, но и приказал глашатаю провозгласить Домицианов призыв «Молчать!».(2) Однако слово даже не было произнесено: глашатай лишь поднял руку и одним только этим жестом успокоил зрителей, как это обычно и делают глашатаи (ибо толпу никогда нельзя заставить замолчать призывом); и после этого, когда собравшиеся замолчали, он сказал: «Этого-то он и хотел». И Адриан нисколько не разгневался на глашатая, но даже наградил его за то, что тот так и не провозгласил неприятного приказания.(3) Он терпимо относился к такого рода вещам и не сердился, если кто-то, даже из числа случайных людей, неожиданно приходил ему на помощь. Так, когда однажды к нему во время прогулки обратилась с каким-то прошением женщина, он сначала сказал ей, что ему некогда, но потом, когда она воскликнула: «Тогда не будь императором!», он обернулся и выслушал ее.

7(1) Все важные и наиболее насущные дела он рассматривал с участием сената и вершил правосудие вместе с первыми мужами, иногда во дворце, иногда на Форуме, или в Пантеоне, или в различных других местах, всегда восседая на трибунале, с тем чтобы всё совершалось принародно. Иной раз он присоединялся к консулам, разбирающим судебные тяжбы, и оказывал им почет на цирковых зрелищах.(2) Когда он возвращался домой, то предпочитал пользоваться паланкином, чтобы никого не обременять необходимостью его сопровождать. В неприсутственные и заповедные дни он оставался дома и, если только не случалось какое-нибудь неотложное дело, никого не допускал, даже для приветствия, чтобы избавить людей от лишних хлопот.(3) Как в Риме, так и за его пределами он всегда имел при себе лучших мужей и общался с ними на своих пирах, по этой же причине он часто ехал в повозке, взяв с собой троих из них. При любой возможности он отправлялся на охоту; завтракая, он обходился без вина и ел довольно много: нередко он перекусывал даже во время судебного заседания, а потом обедал в обществе наиболее видных и благородных мужей, и эти его общие трапезы сопровождались всевозможными речами и обсуждениями.(4) Своих друзей он навещал, если им случалось заболеть, принимал участие в их домашних торжествах и с удовольствием останавливался в их поместьях и городских домах. В силу этих дружеских чувств он поставил на Форуме статуи многих своих друзей как после их смерти, так и при жизни. Действительно, никто из его окружения не допускал надменности и не принимал подношений за разглашение каких бы то ни было слов или дел Адриана, как это в обычае делать среди императорских отпущенников и прочих приближенных.

8(1) Эти черты его характера я отметил в качестве общего введения. Теперь же расскажу по порядку о требующих упоминания событиях.(1^a) Когда взбунтовались жители Александрии, усмирить их не удавалось до тех пор, пока они не получили от Адриана письмо, в котором он высказал им свое порицание. Право же, слово императора будет иметь больше

силы, чем его оружие.

(1²) Прибыв в Рим, он простил долги как императорскому казначейству, так и римской общегосударственной казне и установил даты, с какой по какую в течение пятнадцати лет должно было соблюдаться это освобождение от уплаты.(2) В день своего рождения он устроил для народа бесплатные зрелища, на которых было убито множество зверей, так что за один только раз умертвили сто львов и столько же львиц. Была осуществлена и раздача подарков с помощью жетонов в виде шаров, которые он разбрасывал как в амфитеатре, так в цирке отдельно среди мужчин и среди женщин. Он ведь и мыться в банях повелел им отдельно друг от друга.

(3) Помимо этих событий, имевших место в том году [118 г.], философ Евфрат принял добровольную смерть, после того как Адриан ввиду его старости и болезни позволил ему выпить сок цикуты.

9(1) Адриан объезжал одну провинцию за другой, посещая различные области и города и инспектируя все гарнизоны и крепости; при этом одни из них он переместил в более подходящие места, другие упразднил, а третьи основал заново. Он лично осматривал и вникал буквально во всё, включая не только обычные принадлежности военных лагерей (я имею в виду оружие, машины, рвы и палисады), но также и частные дела и нужды каждого отдельного воина, как тех, кто служил рядовыми, так и их начальников, — их образ жизни, жилые помещения, привычки; и многое он изменил и исправил там, где произошли отступления от обычных порядков и проявилась склонность к излишней роскоши.(3) Он упражнял воинов во всех видах боя, награждая одних и браня других, и учил их всему, что необходимо делать. И для того, чтобы они должным образом исполняли свои обязанности, имея перед глазами его собственный пример, он неизменно следовал строгому образу поведения, любой переход совершая либо пешим, либо верхом, и не было случая, чтобы он сел в колесницу или четырехколесную повозку.

(4) Ни в зной, ни в стужу он не надевал головного убора, но и среди германских снегов, и под палящим египетским небом шел с непокрытой головой. Говоря в целом, примером своим и наставлениями всё войско по всей державе он настолько хорошо обучил и дисциплинировал, что и поныне установленные им тогда порядки являются для воинов законом службы.(5) Именно этим в первую очередь и объясняется то, что большую часть своего правления он жил в мире с чужеземными народами, ибо они, видя его боевую готовность и не только не подвергаясь нападению, но еще и получая деньги, не предпринимали никаких враждебных действий.(6) В самом деле, его войска имели настолько прекрасную выучку, что всадник из числа так называемых батавов, переплыл через Истр с оружием. Видя это, варвары испытывали страх перед римлянами и, сосредоточившись на своих собственных делах, обращались к Адриану как к третейскому судье в своих междоусобных спорах.

10(1) Объезжая города, он также строил театры и устраивал игры, но во время этих поездок обходился без императорской пышности, ибо за пределами Рима он всегда ее чурался. Однако свою собственную родину он так и не посетил, хотя и оказал ей великие почести и одарил множеством великолепных даров.(2) Он, говорят, очень увлекался охотой. И действительно, во время своих охотничьих забав он сломал ключицу и едва не покалечил и ногу, а городу, основанному им в Мизии, дал название Адрианотеры. Впрочем, из-за такого рода времяпрепровождения он не пренебрегал ни одной обязанностью, относящейся к его власти. О его страсти к охоте свидетельствует его отношение к коню Борисфену, с которым он больше всего любил охотиться: когда тот околел, он устроил ему гробницу, поставил на нее памятную стелу и вырезал надпись.(З¹) Неудивительно поэтому, что, когда скончалась Плотина, благодаря расположению которой он достиг императорской власти, он оказал ей исключительные почести: в течение девяти дней он носил по ней траур, воздвиг ей храм и сочинил несколько гимнов в ее честь.

(З^а) Когда Плотина скончалась, Адриан воздал ей хвалу, сказав: «Хотя она просила меня о многом, ей ни в чем не было отказа». Этим он хотел сказать только следующее: «Она просила только о том, что не обременяло меня и не давало поводов для возражений».

(З²) Он был настолько искусным охотником, что однажды сразил огромного кабана одним ударом.

11(1) Прибыв в Грецию, он был допущен к высшей степени посвящению в таинства.

Затем через Иудею он переправился в Египет, где совершил жертвоприношение в честь Помпея, о котором, как говорят, у него родился такой стих:

Вот странность: владетель стольких храмов лишен гробницы.

И он восстановил его разрушенную гробницу.(2) В Египте он также восстановил город, получивший имя в честь Антиноя.

Сей Антиной происходил из вифинского города Вифиния, который мы также называем Клавдиополем; он был возлюбленным императора и погиб в Египте, то ли бросившись в Нил, как пишет Адриан, то ли, как достоверно известно, будучи принесенным в жертву.(3) Адриан ведь, как я сказал, совершенно не знал меры в своем любопытстве и, помимо прочего, занимался всевозможными гаданиями и ворожбой. Антиноя же он почтил, отстроив город, названный его именем, на том месте, где тот принял свою смерть: поступил он так либо из любви к нему, либо потому, что юноша по собственной воле обрек себя на гибель (ибо для исполнения замыслов Адриана необходимо было добровольное самопожертвование).