Россия и мусульманский мир № 3 / 2014
Шрифт:
Тем не менее есть некоторые хорошо известные в конфликтологии принципы, которые имеют особую эвристическую ценность в научно-экспертной деятельности в области межэтнических отношений.
Во-первых, это субъектно-деятельностный
Во-вторых, это признание функциональности этнического конфликта, отказ от его однозначной трактовки как социальной дисфункции, как социального недуга. Выявление конструктивных функций, включение этой тематики в публичный дискурс позволит преодолеть установку властей на «искоренение» этнической составляющей сложносоставных конфликтов и поставить в повестку дня задачу глубокого анализа ситуации и изменения положения дел в межэтнической сфере.
Оба этих тезиса являются предметом научного дискурса, что создает проблемы в практической экспертной деятельности. При обилии определений большинство исследователей и экспертов ориентируются на предложенное В.А. Тишковым понимание этнического конфликта как гражданского, политического или вооруженного противоборства,
Что касается научно-экспертной деятельности, то это определение недостаточно в силу того, что в нем отсутствуют эмпирически фиксируемые признаки (маркеры). Например, каким образом определить, что «стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий»?
Конец ознакомительного фрагмента.