Россия, которой не было - загадки, версии, гипотезы
Шрифт:
Баскаком в Ярославле служит русский монах (!) Изосим. В Устюге русский, христианин по имени Иоанн. Суздальская летопись 1303 г., упоминая о кончине баскака Кутлубуга, вдруг употребляет слово "преставился" то есть речь идет опять-таки о христианине, единоверце! Никаких "монголов" и близко нет. А отдельные смелые исследователи начинают ехидно уточнять, что пресловутый "ханский ярлык на княжение", якобы выдававшийся татарами русским князьям, связан скорее не с "монгольскими", а с европейскими обычаями. Поскольку аналогов слова "ярлык" не найдено ни в монгольском, ни в татарском языках, зато в немецком их сколько угодно. "Jahriicke" - "вассальное обязательство", "jahriich" - "почетное звание", "jahriish" - "годичное ленное обязательство". В современном немецком "jahriich" до сих пор означает "годичный", "ежегодный"...**
** Наконец, до XIII в. "ярдами" (в Англии "эрлами") звались вельможи, впоследствии переименованные в герцогов и графов.
Второе. "Ордынцы" отчего-то нисколько не озабочены судьбой своих же чиновников, направленных для сбора дани. Когда сразу в нескольких городах, ударив в набат, старательно перебили всех тамошних баскаков, карательной экспедиции почему-то так и не последовало. Как уже вскользь упоминалось, Александр Невский оперативно съездил в Орду и мало того, что добился отмены наказания для виновных, вдобавок еще вынудил татар взять назад свое решение о наборе русских рекрутов для "ордынской" армии...
Явная неправдоподобность ситуации давно уже заставляет историков "классического" направления проделывать слабые телодвижения в попытках хоть как-то сгладить нелепости и нестыковки. После долгих умственных мук родилось нечто похожее на версию: дескать, поскольку баскаки были не чистокровными татарами, а "бесерменами", их истребление, в общем, как-то и не оскорбило татар, и они, благодушно выслушав Невского, вместо карательных мер добавили дополнительные льготы.
Давайте представим себе эту встречу. В юрту к свирепому татарскому хану (который, как нам внушают, ранее сжег город Козельск только за то, что покойный князь этого города убил пятнадцать лет назад монгольских послов) входит Александр Невский.
– А, Искандер!– хмыкает хан, почесывая спину.– Как доехал? Что там нового в моем улусе, на Руси?
– Да так, пустяки...– отвечает Невский.– Баскаков вот твоих побили... До смерти.
– Всех?– удивляется хан.
– Да пожалуй что, и всех...– пожимает плечами Невский.
– Копек-оглы, эшшек баласы!– в сердцах ругается хан на своем моавитянском языке.– Надо карательный отряд посылать. Эй, орда, на-конь!
– А стоит ли, великий хан?– почтительно настаивает Невский.– Все равно были те баскаки - бесермены заезжие, не твои татары, чай...
– И верно!– ошарашенно восклицает хан.– Что ж это я осерчал, дурак такой? Эй, орда, расседлывай! Мое величество погорячились... В самом деле, Искандер, за бесерменов и наказывать-то не стоит... У тебя, может, еще просьбы есть?
– Да вот не хотят мои русские рекрутов тебе в войско давать...
– Не хотят? И не надо!– машет рукой хан.– Подумаешь, безделица какая - рекруты... Обойдусь, не первый раз. Эй, кто там! Несите кумыс, да зовите Зульфию с Фатимой, друг Искандер приехал, гулять будем...
Как по-вашему, можно поверить в подобный диалог? Ни в коем случае! Кто бы там ни были баскаки, они представляли власть, Орду, хана, монгольский порядок. По всем обычаям и установлениям следовало дать укорот так, чтобы никому неповадно было...
Укорота не дали. А вот дополнительных льгот добавили...
Несколько осовременим ситуацию.
В горницу к Петру Первому входит Меншиков и, помявшись, сообщает:
– Дело, мин херц, в следующем: в Ярославле злоумышленным образом побили до смерти немца-канцеляриста, что послан был туда налоги счесть и собрать. И просят теперь, чтобы ты им прощение объявил, да вдобавок снял рекрутскую повинность...
Какова будет реакция Петра? Сколько дней после того будут в Ярославле вздергивать на деревьях виновных? Долгонько...
Одним словом, стоит только смоделировать ситуацию в виде диалога или сцены из реальной жизни - всякий раз получается столь неправдоподобная фантазия, что веры ей - никакой...
Кроме того, истребление баскаков было не просто стихийным бунтом, а, как подчеркивают летописи, скоординированной акцией, проведенной самими князьями: "...повелеша князи убивать ханских баскаков..." То есть, "татарам" следовало бы отнестись к происшедшему еще свирепее - коли перед нами не обычный стихийный бунт, а самый настоящий заговор...
В чем тут загадка? Есть ли объяснение в рамках нашей версии истории?
Пожалуй.
Есть крайне многозначительное совпадение - получается, что княжеский заговор, в результате которого были истреблены баскаки, последовал сразу после смерти Александра Невского. А смерть эта не так уж и далеко отстоит от кончины Батыя. По нашей реконструкции, это один и тот же человек. А разные даты (1255 - смерть Батыя и 1262 - смерть Александра) - результат разночтений, которых немало в летописях. То есть - ошибок. Мы видели, что и само введение системы баскачества на Руси датируется разными источниками по-разному - 1257-й и 1261-й. Так обстоит и со многими другими событиями, в разных летописях имеющими разную датировку.
Между прочим, давняя традиция приписывает кончину насильственной смертью не только Александру Невскому... но и Батыю! Да-да, я не оговорился. Если кончину Александра современники связывали с отравлением, то смерть Батыя - с гибелью его в бою в Венгрии от руки "короля Владислава" (причем непонятным образом в роли союзницы Батыя выступала... сестра этого самого короля).
Истории неизвестен венгерский король по имени Владислав, во времена вторжения "татар" в Венгрии правил Бела IV. Однако ценна здесь в первую очередь тенденция. Убежденность многих средневековых источников, что Батый умер не своей смертью. Процитированная чуть выше летопись, памятник, известный в современной историографии как "Хронограф Русский", так и сообщает: "По убиении Батыеве повелеша князи убивать ханских баскаков..."
Быть может, дела обстояли следующим образом?
После боев 1237-1238 гг., когда Ярослав и Александр обрели реальную власть над значительной частью Руси, последовало вторжение русской армии в Европу, на помощь боровшемуся с папой Фридриху П. По причинам, которые, скорее всего, так и останутся для нас неизвестны, русские не смогли переправиться в Италию, пришлось возвращаться. Столь масштабная военная кампания, ясно, требовала огромных расходов. Году к 1257-му княжеская казна опустела.