Россия в меняющемся миропорядке

Коллектив авторов

Эта статья выразила основную цель договора, заложенную его авторами, – установить в столице страны и ее пригороде режим, который позволит исключить проявления своеволия и самоуправства со стороны «ходящей в греки Руси». Договором, таким образом, был официально установлен надзор за их пребыванием в стране: проверка наличия у них княжеской грамоты, регистрация по месту проживания у монастыря святого Маманта, их выход в город и возвращение через одни и те же ворота, без оружия и только в сопровождении царева мужа, группами не более 50 человек. Все стычки с местным населением рассматриваются царевым мужем, а проказы – греческим судом. Такие условия их пребывания «в Царьграде» ограничивали свободу их перемещения и действий, что, по замыслу византийской стороны, должно было сдерживать Русь от совершения актов самоуправства.

Договор 971 года

Как и два предыдущих и этот договор (будем пока называть его так) был заключительным этапом войны (балканской) киевского князя Святослава и финалом

его короткой жизни, состоявшей из военных походов, сражений и побед. Святослав был типичным для своей эпохи человеком войны, завоевателем. Отечественная история приписывает ему два афоризма, первым из которых он каждый раз предупреждал противника о своем нападении: «иду на вы», а вторым напутствовал своих воинов перед решающим сражением «быть смелыми, решительными и помнить, что мертвые сраму не имуть».

Он покорил вятичей, разбил волжских болгар, затем хазар, взимавших дань с некоторых славянских племен, а в 968 году предпринял поход на Балканы. Походов было два, и если первый можно считать весьма удачным, второй – 970 года, наоборот. Потеряв две трети своей армии, и оказавшись в окружении без продовольствия и без надежды на какую-либо помощь из Киева и «со стороны», он обратился к византийскому императору Иоанну Цимисхию с предложением заключить договор о мире. Цимисхий, потери которого в сражениях с войском Святослава хотя и были меньшими, но обстановка, сложившаяся в тот период на восточных границах империи, требовала перемещения вооруженных сил туда, что способствовало тому, что император согласился на мир.

Русские и византийские источники по-разному излагают подробности его заключения. В них нет единства относительно качества, в каком выступал при этом Святослав: в русских он был инициатором и автором договора, в византийских – действовал при этом под давлением Византии. Составитель ПВЛ скрашивал стесненное положение Святослава, стараясь представить его победителем. Но он себя им не считал, что следует из содержания «договора».

Византийский автор Лев Диакон, современник этой войны, в книге которого она стала одним из основных ее сюжетов, сообщил сведения уникальные по своей сопричастности к реальным событиям. Он писал, что захвативший власть в Византии новый император Иоанн Цимисхий с большой армией начал отвоевывать захваченные Святославом ранее болгарские территории. В сражении за последний город, еще остававшийся во власти Святослава, оба понесли большие потери, но у Цимисхия оставались резервы, у Святослава их не было: Киев был далеко, да и там, чтобы собрать новое войско, необходимо было его присутствие и власть. После нескольких дней сражений, Святослав, видя, что ничего уже нельзя предпринять против греков, счел долгом приложить все усилия для спасения оставшихся воинов. Поэтому он отрядил послов к императору Иоанну с просьбой о мире на предложенных им условиях. «Император почитал мир больше войны, поэтому с радостью принял эти условия россов, заключил с ними союз и дал им хлеба».

В отличие от ПВЛ византийский автор сообщил так же о том, что Святослав в своем обращении к императору Византии якобы попросил и о том, чтобы он разрешил скифам (так в оригинале. – К.Р.), «если пожелают, безопасно приходить по торговым делам» в Царьград, и что тот «принял послов и согласился на все, о чем они просили» 115 .

Автор «Повести временных лет» привел текст договора, который якобы был записан византийцами со слов Святослава в присутствии императора Иоанна Цимисхия. Этой записи якобы и была придана форма договора.

115

Диакон Лев. История. Перевод с древнегреческого. М.: Наука, 1988. С. 81, 132.

«Список с договора, заключенного при Святославе, великом князе русском. Писано к Иоанну, называемому Цимисхием, царю греческому: Я, Святослав, князь русский, подтверждаю договором этим клятву мою: хочу вместе со всеми подданными мне русскими, с боярами и прочими иметь мир и полную любовь с каждым великим царем греческим, с Василием и Константином, и со всеми людьми вашими до конца мира. И никогда не буду замышлять на страну вашу, и не буду собирать на нее воинов, и не наведу иного народу на страну вашу, ни на то, что находится под властью греческой, ни на Корсунскую страну и все города тамошние, ни страну Болгарскую. И если и иной кто замыслит против страны вашей, то я ему буду противником и буду воевать с ним. Как уже клялся я греческим царям, а со мною бояре и все русские, да соблюдём мы прежний договор. Если же не соблюдём мы чего-либо из сказанного раньше, пусть я и те со мною и подо мною, будем прокляты от бога, в которого веруем. Не сомневайтесь в правде того, что мы обещали и написали в хартии этой и скрепили своими печатями».

После утверждения договора Святослав попросил встречи с императором. Она состоялась на берегу Дуная, куда император подъехал верхом на коне в сопровождении отряда вооруженных всадников, а Святослав приплыл «на скифской ладье, где он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них, разве что одеянием, которое было белым и отличалось от одежды его приближенных только чистотой. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал.

Так закончилась война ромеев 116 со скифами» 117 .

116

Ромеями византийцы называли себя с тех пор, как Римская империя раскололась на Западную с центром в Риме и Восточную Римскую империю с центром в г. Византий на европейском берегу пролива Босфор. Этот город после смерти императора Константина I был переименован в Константинополь (337 г.) Очень долго члены византийского императорского дома называли себя по традиции «римлянами» – «ромеями», так же называли себя и подданные империи. – Р.К.

117

Диакон Лев. Указ. соч. С. 81–82.

По мнению исследователей, текст, приведенный в ПВЛ, договором назвать нельзя: это одностороннее прямое обращение Святослава к византийскому императору, его клятва в том, что отныне он не будет нападать на Византию, более того, всегда будет ее союзником. Д.С. Лихачев назвал ее присягой Святослава грекам 118 , завершившуюся просьбой пропустить его с оставшимся войском на родину.

Согласно ПВЛ, Цимисхий не только согласился, но и приказал обеспечить армию Святослава продовольствием. Переговоры происходили в устной форме. Было ли все изложенное закреплено в форме официального документа, неизвестно. В представленном виде назвать это международным договором, хотя бы устным, с нашей точки зрения, вряд ли возможно.

118

ПВЛ. Часть вторая. Приложения. Статьи и комментарии Д.С. Лихачева. С. 118.

Итак, подведем общие итоги: из четырех рассмотренных договоров таковыми можно назвать два: Договор 911 и Договор 945 года. Договора, датированного в ПВЛ 907 годом, не было, договоренность 971 г. Святослава с византийским императором Цимисхием была односторонним обязательством первого не вторгаться в территориальные пределы империи.

Сравнение и анализ статей обоих договоров позволил сделать вывод о том, что в начале Х века у Руси и Византии – народов, разделенных тысячами километров и не имевших общих границ, точек соприкосновения и взаимного интереса, как таковой потребности в общении не было. Византия интересовала киевских князей сначала только как богатая страна, на которую можно ходить военными походами и шантажировать требованием дани. Кроме этого, у Киева возник интерес в освоении богатого рынка Царьграда, что дружинники киевских князей и стали делать, начав явочным порядком (именно так, а не иначе) поставлять туда пользовавшихся спросом пленных, добываемых в ходе военных походов и завоеваний соседних земель и народов. К этому «товару» добавились и дары природы, имевшиеся в изобилии на Руси: мед, воск, меха. В доступности этого рынка и возможности без препятствий поддерживать с Византией контакты этого рода заинтересована была только киевская сторона; Византия не препятствовала этому, так как получала с продавцов торговую пошлину. Так продолжалось, пока киевская сторона в лице «ходящей в греки» Руси своим грубым поведением и совершаемыми злодеяниями не создала о себе крайне негативного мнения. Это и стало причиной заключения Византией двух договоров, которые она рассматривала как средства самозащиты от злодеяний и фактов самоуправства Руси на своей территории. Ни один из намеченных в них контактов, не мог перерасти в международное сотрудничество сторон из-за отсутствия у Византии интереса к их поддержанию 119 . Об этом говорит и их минимум, определенный византийской стороной – автором договоров. А главным доказательством следует считать такой факт, что эти договоры были первыми и последними в истории государственных отношений сторон. Практически вплоть до падения Византийской империи (1454 г.) стороны не поддерживали государственных отношений, кроме заключения крайне редких династических браков. Даже после крещения Руси в 988 г. отношения поддерживались только по вопросам православной церкви и богослужения.

119

Связи, которые существовали между Русью и Византией практически до ее завоевания Оттоманской Портой (1453 г), были установлены после крещения Руси в 988 г. и поддерживались только по делам православной церкви.

Оба договора стали своеобразными средствами защиты Византии от «ходящей в греки» Руси: первый – созданием возможности воздействовать на эту категорию лиц нормами уголовного права за совершаемые ими злодеяния; второй – созданием в столице и ее окрестностях строгого режима, ограничивающего свободу их пребывания и перемещения в Константинополе и его окрестностях, обеспечивая тем самым зону безопасности и порядка в местах их пребывания. Необходимо отметить так же, что и тому и другому акту византийская сторона сумела придать форму международного договора, нормы которых были согласованы и приняты обеими сторонами, что было закреплено последующими процедурами их введения в действие каждой стороной в отдельности согласно ее правовому порядку.