Росские зори
Шрифт:
— Зачем приехал, Фалей?
— Это правда, Бронислав, что ты собираешься пролить кровь?
— Ты-то при чем, эллин? Что захочу, то и будет!
— Твой сын Нарс умыкнул невесту у Ивона, хотя Добромил сговорился с ее отцом. Воевода не поднял против тебя меч, он поступил как разумный человек. Теперь Евстафий умыкнул невесту у Акилы — он поступил так же, как Нарс. И он не оскорбил ни тебя, ни Акилу — он взял свое! Неразумно начинать неправую битву — боги не поддержат неправого!
— Твои боги, эллин, там, где твои соплеменники! Ты здесь чужой!
— Боги россов приняли меня, стали моими богами, земля россов стала моей землей, враги россов стали моими врагами. Нарс! Помнишь, как поступил Ивон, когда увидел Агну в брачном наряде? Он не
Фалей поклонился хозяевам и гостям и не спеша удалился. Он ехал не оглядываясь и не опасаясь, что сзади его настигнет стрела: убедившись, что он приезжал не с враждебными намерениями, люди Бронислава едва ли поднимут на него руку.
Мир в Вежине был сохранен.
К вечеру гости Бронислава изрядно утомились, к полуночи уснули кто где.
С вечера набежали тучи, под ветром глухо заволновался лес, по Веже заходили пенные волны; в темноте заблестели молнии, загрохотало небо, обрушив на землю потоки воды, и разыгралась буря: злые силы мстили людям за светлый праздник Лады. И чем гуще становилась темнота, тем яростнее ревели силы зла.
В полночь скрипнула потайная дверь, темная, как ночь, фигура отделилась от Брониславова дома и поплыла к лесу. По небу неслись рваные тучи, ветер ломал сучья деревьев, косой дождь хлестал по земле — вся нечисть, которой неуютно при свете солнца, справляла во тьме свой бесовский праздник. Горе человеку, застигнутому ею в пути, под черным небом, под страшными раскатами ночного грома!
Темная фигура слилась с темным лесом и, невидимая, как все силы тьмы, поплыла в лесной чащобе дальше, пока при вспышке молнии не открылась поляна, на которой много лет тому назад нашли мертвеца. Тело предали земле, а темная душа чужака осталась здесь, чтобы творить в округе свои злые дела. Два года тому назад волки зарезали здесь коня, минувшим летом вепрь убил охотника. Злым навьям полюбилась эта поляна — на ней они справляли свои замогильные пиры.
Вивея — это была она — остановилась перед могилой, откинула капюшон плаща — свет молнии выхватил из мрака голову с распущенными седеющими волосами, бледное лицо, горящие глаза. Руки, будто змеи, выползающие из темных дыр рукавов, потянулись к могиле, вырвали горсть мокрой травы, поднялись вверх, коснулись лица и потом плавно задвигались, словно крылья, готовые поднять Вивею над землей и закружить в хороводе навий. Когда она разбросала вокруг себя траву и приготовилась к полету, ее голос вплелся в шум леса, в вой ночной нечисти, в глухие раскаты отдаленного грома:
Вышла не благославясь, Шла не помолясь, Не в ворота — крысиными тропами, Тараканьими щелями, змеиными нора Не в чисто поле, а в темный лес, Не к огню светлому — к месту могильному, Шла, куда хотела, Не в подвосточную смотрела сторону — Смотрела в сторону подзакатную. Ни мать не спросила, ни отца, Не водой умылась, не росой — Умылась кровью могильною… Не при свете шла — В мрак ночной закуталась. Пришла не к богам дневным. А к ночным властителям. Не ради мира и согласия — Ради смерти, крови и пожарища. Встаньте передо мной, рати черные! ТеломСтрашна была ночная темнота, страшен лес, наполненный воем бури, страшны раскаты грозовые, но еще страшнее был глухой, яростный крик Вивеи. Горе путнику, если бы он услышал ее заклинания: злая нечисть приковала бы его к месту — и упал бы, бездыханный, на землю без кровинки в теле…
А утром опять выглянуло солнце, и от ночного мрака не осталось следа. Небо снова было бездонно-голубое, ветер ласково-теплый, травы стали еще зеленее и ароматнее, земля еще чище, лес уютнее, а Вежа прозрачнее.
Статная высокогрудая Васена вышла из дома, поклонилась Роду [28] , отцу всего сущего, поклонилась Ладе и Макоши [29] , дающим человеку радость и смысл жизни, поклонилась русалкам, приносящим дождь и благополучие, поклонилась Волосу [30] , оберегающему скот и дающему довольство людям, и, залитая солнцем, пошла в поле. На горке, среди бело-желтых ромашек, стала, светловолосая, синеокая, посмотрела вокруг себя на землю, полную радости и красоты, посмотрела на небо, наполненное пением жаворонков и мягким грудным голосом заговорила:
28
Род (Сварог, Стрибог, Святовит) — главное, всеобъемлющее, очень древнее праславянское божество, вобравшее в себя всех богов; повелитель мира, творец Вселенной и всего сущего на земле.
29
Макошь — очень древнее славянское божество земли, плодородия, жизненных благ, покровительница урожая и женского труда. Изображалась с рогом изобилия в руке.
30
Волос (Велес) — древнейшее праславянское божество богатства («скотий бог»), а также подземного мира.
2
НАШЕСТВИЕ
Останя и Даринка долго ехали лесом. Если бы не условные знаки, указывающие путь, Останя вряд ли нашел бы становище брата, потому что небо начало хмуриться, и в лесу стало сумрачно. По тому, как торопливо скрывались в своих жилищах муравьи, беглецы поняли, что будет гроза.
Останя боялся одного — сбиться с пути. Тогда им предстояла бы трудная ночь в лесу. Волков и медведей он не опасался — волки летом не опасны, а медведи в дождь и бурю прячутся в своих убежищах и не помышляют об охоте. Он беспокоился о Даринке. Она уже сидела в седле и через силу улыбалась, но лицо у нее оставалось растерянным и бледным.