Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
Заранее предполагался день, когда Мазепа созовет своих
полковников, объявит им договор и постарается уговорить их добровольно
принять его, так как этот договор дает им средства возвратить
себе прежнюю вольность, от которой москали оставили им одну
тень1 mer Severien, Kiow, Tchernikow und Smolensko wieder unter polnischer Herschaft kommen und der Krone einverleibt werden, dahingegen verprach man dem Mazeppa zu seiner Vergeltung den Titul eines Frten beizulegen auch ihm die Woiewodschaften Witersk und Polotzk auf die Art, wie der Herzog von Curland sein Land, besetef zu berlassen, endlich ward ein Tag anberaumet, an welchem Mazeppa seine Obristen zusammen ruffen ihnen diesen Vergleich vortrfgen und sie von freien Stcken darein zu willigen bereden solte, welches letzere desto eher zu vermuhten stnde, wann er, ihnen die umwiedersprechlichen Vortheile vorstelle, so sie daraus zu gewarten hatten, in dem sie ihre vorige Freiheit wieder erlangten, wovon die Moscowiter ihnen nichts als deu Schatten brig gelassen> (Лдлерфельд
немецкий перевод, изд. 1742 г. Ч 3. С. 236.).
В истории Карла XII, составленной Фрикселем, который
пользовался делами в шведском государственном архиве, говорится, что Мазепа был склонен на сторону Станислава преимущественно
иезуитами, которым он поддался, потому что с юности был
привязан к римской церкви, и хотя впоследствии из видов казался
православным, но на самом деле он только притворялся и внут-
ренно не терпел православного исповедания. Подобное качество в
Мазепе признается в манифестах царя Петра и в универсалах
гетмана Скоропадского, где обличают Мазепу в намерении отдать
Польше Малую Россию с целью ввести римскую веру и унию.
Такое же намерение приписывается Мазепе в истории Петра
Великого до Полтавской битвы Феофана Прокоповича. В договорах, сообщенных Адлерфельдом, современником, близким к Карлу и
много раз видевшим Мазепу, о вере нет ничего.
Само собою разумеется, что Мазепа такого договора, заключенного польским королем, не мог объявлять никому из старшин: он хорошо знал, что никто из малороссиян не захотел бы
добровольно отдаваться Польше. Поэтому перед земляками он выставлял
целью замысла независимость Украины. К этому уже давно стре-
1 <Solte die ganze Ukraine imgleichen die Herzogth 632
мились малороссийские патриоты. Это, по-видимому, не было бы
противно и посполитому народу, тем более что недовольство ве-
ликороссиянами чересчур резко везде высказывалось и оно-то
подавало Мазепе и его единомышленникам надежду, что их замысел
найдет себе благоприятный отзыв в народной массе.
29 июня Мазепа с обозом стоял под Белою Церковью. В этот
день получен был им царский указ воротиться к Киеву и
расположиться поблизости его до дальнейшего царского указа. В этот
же день было тезоименитство царя Петра, и Мазепа отправил к
нему поздравительное письмо с пожеланиями побед над врагами, что “изумительно становилось вразрез с действительными
чувствами малороссийского гетмана1.
Мазепа двинулся в путь, как вдруг прибежал к нему из Киева
гонец от Вельяминова-Зернова с извещением, что он привез
Кочубея и Искру для совершения над ними смертной казни. Гетман
отправил туда своего генерального бунчужного Максимовича с
сотней компа^ейцев. Несчастных осужденных привезли скованными
11 июля в гетманский обоз, находившийся в Борщаговке, в восьми
милях от Белой Церкви. На другой день ВельяминовЗернов подал
гетману в присутствии всех старшин царскую грамоту, что
Кочубей и Искра за ложный донос на гетмана осуждены на
смертную казнь. Грамота была прочтена всенародно. Кочубея еще раз
подвергли допросу об имуществе, и он, в дополнение к прежнему
показанию, сообщил еще о 1500 червонцах и 200 ефимках, обещанных им в раздачу детям, о 1000 червонцах, принадлежащих
его умершей дочери Забелиной по мужу, обещанных на строение
церкви в Батурине, о нескольких штуках серебряной посуды и
об украшениях, наконец, о некоторых суммах, состоявших на
долгах.
14 июля утром рано преступники выведены были перед
собрание всего войска запорожского и перед толпы стекшегося с
разных мест малороссийского народа. Их конвоировали три ве-
* <…Благоприветствую убо вашему царскому пресветлому величеству
покорным сердцем тезоименитого ангела св. апостола Петра камени
именного, желаю усердием истинным подданским, дабы тот камень веры
оружие на поражение полчищ неприятельских изострил и горделивого
шведского Голиафа обезглавил, а правосланного вашего царского
величества монархию непоколебимым основанием утвердил и во всех путях ваше
царское величество сохранял, да не когда преткнеши о камень ноги твоея.
А яко теперь Божиею милостию ордынованы от мене полки полтавский
и компанейский против вора Булавина получили над партиею его бун-
товничою одоление, тако и впред за молитвами тезоименитого вашего
царского величества ангела, да покорит камень краеугольный сильный в
бранех Господь всякого супостата под нозе вашего царского величества и
всяк падый на сем камени да разбиется…> (Государственный архив.
Письма Мазепы.)
633
ликороссийские роты с заряженными ружьями. Прочитаны были
их вины. Затем их обоих подвели к плахе и отрубили головы.
Тела их лежали в продолжение всей литургии выставленными на
позор. По окончании литургии положили их в гробы и повезли
в Киев. Там они были погребены в Киево-Печерской лавре близ
трапезной церкви, где и теперь можно видеть над ними каменные
плиты с истершеюся от времени надписью, сложенною, конечно, уже после измены Мазепы1.